Szeplőtelen Fogantatás - Az istengyermekség érlelődése

Kilenc hónappal a Szűzanya születése (Kisboldogasszony, szeptember 8) előtt, az ő bűn nélküli fogantatását ünnepeljük. 

1854-ben hirdette ki egyházunk e hittételt, és négy év múlva Lourdes-ban megjelent a Szűzanya Bernadettnek és a jelenések végén Szeplőtelenfogantatásnak mondta magát.

Szt. Bernadett - sejtjei élők!

A Szeplőtelen Szűz ünnepe tökéletes összhangban van adventtel. Miközben az Egyház a Megváltó eljövetelére készülődik, nagyon is méltányos, hogy a bűn nélkül fogantatott Szűz Máriára gondoljunk. Máriával kezdődik meg az üdvösségtörténet. Ebben ő maga is közreműködik, amikor világra hozza Jézust, aki minden embert üdvözíteni fog. Mindannyian a Megváltó és édesanyja közreműködésével a keresztségben megkaptuk az istengyermekség kegyelmét, hogy „szentek és feddhetetlenek” legyünk a szeretetben. Vizsgáljuk meg lelkiismeretünket, hogy a Szűzanya Isten iránti hűségét, nyitottságát és készségét milyen mértékben tudtuk követni?

**

Horváth István költőnknek egyik közkedvelt verse a Tornyot raktam című, amelynek végkicsengése minden kudarcban bátorító:

„Amit nem kezdhetsz el újra, csak azt szabad megsiratni!”

A tűzön egy nyers faág sírt. Az eszterhán jégcsap lógott.

Apó mesélt, én hallgattam, s újra felraktam a tornyot.

Kedves Testvéreim! A 2004. december 5-i magyar népszavazást - amelyben több volt az igen, mint a nem szavazatok száma -, mindnyájan kudarcként éltük/éljük meg. A nemzet újra egyesítésének tervét a nemmel szavazók és a közömbösek meghiúsították.

1.    A kudarcból is van kiút, erről szól szentírási szakaszunk (Ter 3,9-15.20. A mai olvasmány az ősszülők okozta első nagy kudarcról beszél.  Nem egy nemzeti kezdeményezést, hanem a teremtő Isten ránk vonatkozó szerető tervét húzták keresztül. A bűnbeesésről szóló kinyilatkoztatás elénk tárja azt az igazságot, hogy Isten az embert természetfeletti segítséggel indította útjára, de egyúttal engedelmességet is kért tőle, mint erkölcsi lénytől. Az ember pedig függetleníteni akarta magát Teremtőjétől, s bűnös tettével kizárta önmagát és utódait a kegyelmi rendből. Ebben a kudarcban nemcsak Isten terve hiúsult meg, hanem az ember totális kapcsolatrendszere is. Ez volt az első nagy kudarc, ami a világteremtése óta megtörtént.  Ez az elveszett paradicsom.

A saját boldogságát széttipró ember cselekedete láttán, Isten nem vonta meg gondviselését, hanem a megváltás útjára terelte. Az Üdvözítőre vonatkozó ígéret magában foglalja a Szent Szűzre vonatkozó ígéretet is, aki Fiával együtt győzni fog. Ebből olvasta ki az egyház Mária kiváltságát.

2.    Isten megvalósítja üdvösségtervét (Lk 1,26-38) – erről szól evangéliumi szakaszunk Kétségtelen, hogy Isten előkészítette Máriát üdvtörténeti szerepére, hogy a Megváltó anyja legyen. A „kegyelemmel teljes” kifejezés olyan teljességet jelent, amely megfelel Istenanyai méltóságának.

Mária élete első pillanatától, fogantatásától mentes az eredeti bűntől, egyedülálló szentség ajándékával tündököl. „Üdvöz légy, kegyelemmel teljes!” köszöntés, Mária szeplőtelen fogantatásának legvilágosabb bizonyítéka.

Mária szentsége is fejlődik. Nem érti meg kezdettől fogva Fia isteni teljességét, de mindig szívébe véste szavait és elgondolkodott rajta. Mária számára is Pünkösd hozza meg a Krisztus-titokra a teljes megvilágosodást.

3.    Isten irgalmát magasztaljuk, mert Krisztusban megáldott minket mennyei áldásával, s öröktől fogva arra rendelt, hogy gyermekei legyünk. Minden kegyelem Krisztus érdeméből származik (Ef 1,3-6. 11-12.). Szűz Mária szeplőtelensége is. Ahogyan lelki-vérségi rokonainkat megszokás előlegezni, a mennyei Atya is Fiáért adta meg Szűz Mária előre megváltását. Őt kezdettől kiválasztotta, hogy szent és szeplőtelen legyen. Mind ez Isten műve, de benne van Mária szabad akarata is: „Legyen nekem a te igéd szerint.”

Testvéreim! Az istengyermekség érlelődési folyamat, melyhez szükséges a kegyelem, s akkor minden a javunkra válik, a siker is, a kudarc is. Ezért semmilyen kudarc láttán ne essünk kétségbe, mert Istennél minden lehetséges. Amit ma kudarcként élünk meg, az holnap a javunkra válhat. 

Testvéreim! Itt vagyunk a Millenniumi templomban. Emlékezzetek vissza, hogy 2001 tavaszán elutasították a templomépítés engedélyezését. Bosszankodtunk, én is, ti is. Július 3.-án idelátogatott a kulturális és kultuszminiszter úr, és akkor ezt a helyet jelölte meg. 

És mennyi jó származott belőle:

- a deszkatemplomot nem kellett lebontanunk, hanem az új elkészültéig használhattuk,

- e helyen jobban érvényesül a Millenniumi templom,

- tágas templomudvarunk van,

- és a költségvetés 1/3-át fizette az állam.

Kedves jó hívek, az Isten szeretőknek minden a javukra válik.

Ahogy az eredeti bűnre kaptuk az Isten Fiát,

Éva gyengeségére a Szeplőtelen Szüzet,

a bűnfája helyett Jézus keresztfáját,

a földi haza néhány évtizede helyett a mennyek országát,

a csalódás helyett az örök szeretetet.

Mennyei Atyánk, köszönjük, hogy a Szeplőtelenfogantatás főünnepén is tanítasz és segítesz, hogy észre vegyük istengyermekségünk érlelődését és gazdagságát. Ámen.

Légy hiteles ember!

Nagy akart lenni Zinovjev, aki a mai Ukrajna területén született. A kispolgári zsidó család 16 éves fia a baloldaliak körében kezdte tevékenységét, majd bolsevik lett. Kétszer is nevet változtatott. Lenin, Trockij, Kamenyev, Gorkij, Sztálin, Szmirnov bizalmi embere, aki több vezető politikust is eltett lábalól. Sztálin 1935 elején lecsukatta őt is. A börtönből küldött levelében megírta Sztálinnak, hogy „kész vagyok bármit bevallani”. Arra gondolt, hogy a pártba vissza a tárgyalótermen keresztül vezet az út. 1936 augusztus elején ő lett a fővádlott, és  25-én éjszaka kivitték egy moszkvai temetőbe, megásatták vele a sírját. A sír szélén állva belekezdett a zsidók hajnali imájába – „Smá Jiszraél, Adonáj Elohénu, Adonáj echád! = Halljad Izrael, az Örökkévaló a mi Istenünk, az Örökkévaló egyetlenegy!” – és agyonlőtték. Hiteltelen ember volt, mert földi pozícióért „bármire” képes volt.

Szükségünk van a hiteles emberekre életünkben: az Egyház, a társadalom életében. Olyan emberekre, akik reményt adnak, olyan emberekre, akik hitelesen képviselik Krisztus ügyét, és az igazságos társadalom ügyét. Szükségünk van elhivatottságot érző emberekre, akiknek fontos a közösség szolgálata, akik valamely tevékenységet hivatásként folytatnak. Nemcsak papokra, tanítókra, orvosokra gondolok, hanem édesanyákra, édesapákra, munkásokra is. Milyen kár, hogy a változás utáni években magánüggyé váltak a dolgok – mondja egy bencés atya. Megszünt a közösségi tudatunk, ahogy eltüntek a hivatások és csak „munkák” lettek, megjelent a „magánélet” is. Nyolc órában végzem a munkám, és a többi magánélet, magánügy. Milyen nagy szükség volna egy Keresztelő Szent Jánosra ma is, aki hitelesen lép fel kortársai előtt, aki az igazságot mondja, mert ő az Isten előtti felelősségét tekinti. (Mt 3,1-12) Ki is megy hozzá egész Jeruzsálem, és kemény, de igaz beszédet hallanak. Ők is érezték, hogy valami nincs rendben az életükkel, és a Keresztelő rávilágít: gyümölcstelen az életetek, mert a törvény betűjét nézitek és elfelejtettétek az igében jelen lévő Lelket, az igét adó Istent. Pedig jön, sőt itt van a Dávid-ivadék, rajta Isten Lelkének hét ajándéka nyugszik. (Iz 11,1-10) Itt van az Egyház! 

Ferenc pápa csíksomlyói látogatása előtt néztük meg Egy hiteles ember című svájci-amerikai dokumentumfilmet, amely Ferenc pápa főszereplésével készült. A film a jelenkor emberét foglalkoztató kérdésekre ad őszinte és komoly válaszokat. Sok kérdés foglalkoztat, mert sok szenvedély, rendetlen érzés vert tanyát bennünk, de ha befogadjuk a közelgő Messiást, akkor a sokféle vágyainkat békében oldja fel. Először magunk éljünk úgy, ahogyan elvárjuk a másiktól, és utána szóljunk a másik jobbítására. (Róm 15,4-9) Ha így teszünk, akkor boldogok és hitelesek leszünk.

„Készítsétek elő az Úr útját!” Mt 3,1.

3. Mester! Mi jót tegyek?

Mit jelent az, hogy „ne legyenek más isteneid rajtam kívül”?  
Ez a parancs megtiltja, hogy:

a) más isteneket és bálványokat tiszteljünk, valamilyen földi bálványt imádjunk, vagy pedig teljesen elkötelezzük magunkat valamilyen földi jónak (pénznek, hatalomnak, sikernek, szépségnek, ifjúságnak stb);

b) babonások legyünk, azaz ahelyett, hogy Isten hatalmához, vezetéséhez és áldásához ragaszkodnánk, ezoterikus, mágikus vagy okkult mesterkedéseket űzünk, vagypedig jóslással, spiritizmussal foglalkozunk. Babona az az ésszerűtlen föltevés, hogy bizonyos mondásoknak, cselekvéseknek, történéseknek és tárgyaknak mágikus erejük van, vagy pedig ilyen erők kifejtésére képesek;

c) Istent szavainkkal vagy tetteinkkel kísértsük;

d) szetségtörést kövessünk el. Szentségtörés vagy sacrilegium, szent dolgok elrablása, meggyalázása vagy megszentségtelenítése;

e) lelkihatalmat korrupcióval megszerezzünk, és szent dolgokat adás-vevéssel  (simónia = Simon mágus nevéből) megszentségtelenítsünk.

Összeegyeztethatő-e az ezotéria a keresztény hittel? 
– Nem. Az ezotéria figyelmen kívül hagyja Isten valóságát. Isten személyes lény; Isten a szeretet és az élet eredete, nem pedig hideg, kozmikus energia. Az embert Isten akarta és teremtette, de az ember maga nem isteni, hanem a bűn által megsérült, halállal fenyegetett és megváltásra szoruló teremtmény. (Ezotéria – belső kör, a dolgok belsejéhez beavatásra van szükséág: spirituális tanok és mesterkedések gyűjtőneve a 19. század óta. Ezek állítólag olyan tudásra vezetik az embert, amely eredetileg már megvan benne. Ezzel szemben a kinyilatkoztatás, amelyben Isten kívülről mutatkozik meg, idegen az ezoterikus gondolkodás számára.) 
Az ezoterikusok legtöbbször föltételezik, hogy az ember meg tudja váltani önmagát, ezzel szemben a keresztények hiszik, hogy csak Jézus Krisztus, és Isten kegyelme váltja meg őket. A természet és a kozmosz sem Isten (ahogyan azt a panteizmus állítja). A teremtő teljes szeretettel fordul felénk, de végtelenül nagyobb és végtelenül más, mint minden teremtménye. Manapság egészségi okokra hivatkozva sokan jógáznak, elmélkedő tanfolyamokat látogatnak (meditáció), hogy le tudjanak csendesedni és összeszedettek legyenek, vagy táncolva akarnak testükkel valamilyen újat megtapasztalni.Ezek a mesterkedések nem mindig ártatlanok. Gyakran vezetnek ezotériába, a kereszténységtől idegen tanhoz.  Értelmes embernek nem szabad osztania azt a világnézetet, amely tele van szellemekkel, koboldokkal és ezotérikus angyalokkal, és amely szerint a „beavatottaknak” vannak titkaik, amelyek a „buta nép” előtt rejtve maradnak. Már a régi Izraelben is tudtak a környező népek hitéről istenekben és szellemekben. Egyedül Isten az Úr, rajta kívül nincs más isten. 
Olyan (varázsló) technikák sincsenek, amelyekkel az ember „az istenit” hatalmában tudná keríteni, kívánságait a világmindenségre tudná kényszeríteni, és magát meg tudná váltani. Keresztény hit szerint az ezotériában sok a babona és az okkultizmus. Okkultizmus (latinul elrejtett, titkos tan) olyan tanoknak és mesterkedéseknek a gyűjtőneve, amelyek állítólag hatalmat adnak az embernek saját sorsa és környezete, valamint az anyag világ fölöttt. Okkultista mesterkedések például a lebegés, a poharak mozgatása, az asztrológia és a jövőbe látás.

Hirdetés: 2019. december 8.

1. Ma 11 órakor A moldvai csángókért szól a harang, ünnepi mise. Közreműködnek a Csángó Továbbtanulók Közösségének diákjai. Ma 17 órakor a város adventi koszorúján ünnepélyesen meggyújtjuk a második gyertyát.

Mivel Szeplőtelen fogantatás főünnepe e vasárnapra esett, ezért az ünnep áttevődött holnapra. Holnap szentmisét végzünk reggel 6, 7, déli 11 és este 18 órakor. A Szent József kápolnában ½ 9 és du. 4 órakor van mise.

2. A roráté szentmisét hétfőtől szombatig reggel 6 órakor tartjuk, előtte és alatta gyónási lehetőség mindkét templomban.

Hétfőn 17 órakor a Sapientia Könyvtárában bemutatják Sebestyén Péter: Keresztmalac c. könyvét.
3. A plébániai hittanórára várjuk a gyerekeket. Pénteken az elsőáldozásra és bérmálásra készülőket.

4. Adventben a kegytárgyüzlet 9 órától du. 5 óráig tart nyitva. Vasárnap 9-13 óráig. Az egyházi hozzájárulást ott is ki lehet fizetni.

A kegytárgyboltban kapható a 2020. évi Katolikus Falinaptár, a Katolikus Kincses Kalendárium, „Márton Áron a mi “szent” püspökünk – Napló egy csodáról” című könyv.

5. Megjelent a Krisztus világa színes havilap decemberi száma.  

A lap tartalmából: amikor a Nobel-díjas irónő a Fájdalmas Szűzanya szobra előtt imádkozik. A Mária légióról, továbbá az Inkák honában járt Bakó Hajnalka beszámolóját olvashatjuk. Az adventi kalendárium mindennapi ötletekkel szolgál, hogy az ünnepre  felkészülhessünk.

6. Pénteken a Városházán 18 órakor dr. Bakó Hajnalka: Inkák honában címmel vetített előadást tart.

7. Jövő vasárnap a ¼ 1-es mise után a Nagy István Művészeti Líceum diákjai énekelnek és orgonán játszanak.