Szülő, iskola, társadalom

 

25.C. Az élet akkor teljesedik be…

Az élet akkor teljesedik be, amikor megtanulunk szeretni. A szeretet széles skálájú. Az emberi kapcsolatoknál maradva, legyen az a hitvesi, a szülői, a gyermeki, a baráti és az Isten szeretet érzése, vagy a szerelem az embert a magányosság mélységeiből a szív világába röpíti. Ez nem valami érzelmi lebegés, hanem együtt-szárnyalás Istennel, aki a Szeretet. Isten a Szeretet, aki a maga képére és hasonlatosságára teremtett és boldogságában akar részesíteni, ezért mindennap szeretetében fürdet bennünket. A szeretet, a három isteni személy, az Atya, a Fiú és a Szentlélek benső élete, világa, amit a szívünk mindig megérez. Ezt ihletett személyek gyönyörűen fogalmazták meg. 

Nazianzi Szent Gergely (330-390) egyházatya írta: „Isten szomjazza, hogy szomjazzuk őt.” - Pilinszky János így vall Isten szeretetéről: „A világ rideg ok-okozati zónáját reálisan egyedül a szeretet haladja meg. Egyedül a szeretet számára indokolt maga a lét, egy konkrét ember élete. Semmiféle filozófia nem tudja megindokolni egy konkrét ember konkrét jelenlétének az értelmét. Ez egyedül a szeretet számára indokolt.” A szenvedő emberek is alázattal kérik azt, ami után annyira vágynak, amit semmiképpen nem tudnak maguknak megadni: a szeretetet, a kapcsolatot, a közösséget. - Ady Endre őszintén megvallja: „Ezért minden: önkínzás, ének:/ Szeretném, hogyha szeretnének,/ S lennék valakié,/ Lennék valakié.” 

Jézus is kinyilvánította az ő emberségét és a miénket is a kereszten, amikor így szólt: „Szomjazom!” Senki sem üdvözülhet saját magától. Az élet nem akkor „teljesedik be”, amikor erősek vagyunk, hanem akkor, amikor megtanulunk szeretettel befogadni – mondja XIV. Leó pápa. És pontosan ebben a pillanatban, miután Jézus idegen kézből kapott egy ecettel átitatott szivacsot, kijelenti: „Beteljesedett!” A szeretet rászorulóvá vált, de éppen ez tette teljessé a művét. Ez a keresztény paradoxon: Jézus nem cselekvéssel üdvözít, hanem azzal, hogy hagyja, hogy megtörténjen. Nem azzal, hogy erőszakkal legyőzi a gonoszt, hanem azzal, hogy teljesen elfogadja a szeretet gyengeségét. Erre tanít minket a kereszten, hogy az emberi beteljesülés, üdvösség nem a hatalommal szerezhető meg, hanem a mások iránti bizalommal teli nyitottság révén, még akkor is, ha azok szembenállók és ellenségek. - Ámosz próféta a Törvényre hivatkozva védte a szegények jogait, elítélte a csalókat és kizsákmányolókat. (Ám 8,4-7) Az üdvösség nem a gazdagságban,  függetlenségben rejlik, hanem abban, hogy alázatosan felismerjük saját szükségletünket és azt ki is fejezzük. Erről szól Jézus példázata a sáfárról, aki a földi javakat okosan használta. (Lk 16,1-13) Ha az ember jelenléte a szeretet számára indokolt, így a közösség is csak szeretetben létezik. (1Tim 2,1-8) Ezért imádkozzunk minden emberért Istenhez, hogy békés életet élhessünk és mindenki üdvözüljön.

„Jézus Krisztus szegénnyé lett értetek, hogy szegénysége által gazdaggá legyetek.” (2Kor 8,9)

 

Hirdetés: 2025. szeptember 14.

1. Szeptember 14-én, vasárnap van a Szent Kereszt templom búcsúja és e nap van a templom örökös szentségimádási napja. Szentmisét végzünk reggel: 7., 8. és 9:30 órakor, a 11 órai szentmise kimarad. A búcsús szentmisét 12:30 órakor tartjuk. 

Szentségimádás 10:30-tól 12-ig, ezért . A búcsús mise befejezése után szentségimádást végzünk a 19 órakor kezdődő miséig. A szentségimádási csoportokat lásd alább...

2. Szeptember 17-én, szerdán Alzheimer Café Csíkszereda -  a Mihai Eminescu utca 3/A szám alatt, a Művészeti Kulturális Központban 17 órakor.

3. Keresztelői felkészítőt pénteken 18 órakor tartunk. 

4. Az iskolások plébániai hitoktatását szeptember végén kezdjük.

5. Kapható a Krisztus világa szeptemberi száma. A tartalomból: Gazdagodjunk... a tanuló ifjúság iskolai és a plébániai hittanóráinak fontosságáról szól, hiszen a család termeli a társadalom humán tőkéjét. S nem mindegy, hogy milyen társadalom lesz. – A Szent Kereszt felmagasztalásáról és a Fájdalmas Szűzanya szerepéről ír Barsi Balázs ferences atya. – Az eltévedt bárány – Jézus utolérhetetlen szépségű példabeszédét tárja elénk, Belon püspök atya. – Út a felnőttség felé – ifjúság nevelés 7. témája: Mi a halál? Miért is kell meghalni? Egy bizonyos, ki, mint élt, úgy fog meghalni, elszenderülni és örök boldogságban feltámadni Istennél. – Az időskor, mint spirituális út – Hofher József jezsuita írása. – Munkás hétköznapok, az értelmes munka spirituális jelentőségéről – Stephan Wahle írása. – Iratkozzunk be Krisztus iskolájába, hogy olyanok legyünk, mint Jézus Krisztus az Isten Fia. – Szent Mihály arkangyal – kvíz Bakó Mária Hajnalkától. – Derűs oldal. Keresztrejtvény. A cinege cipője versel zárul a lap.

Krisztus világa 2025. szeptember - Szemle

6. Családos szentmisét  szeptember 21-én 16 órakor tartjuk.

Krisztus világa 2025. szeptember - Szemle

Gazdagodjunk… A vezércikk a tanuló ifjúság iskolai és a plébániai hittanóráinak fontosságáról szól, hiszen a család termeli a társadalom humán tőkéjét. S nem mindegy, hogy milyen társadalom lesz. A családban megy végbe az a létfontosságú elsődleges szocializáció, amely majd később egy társadalom felemelkedését adja. A keresztény család Istennel ünneplő és vele dialógusban levő közösség. A szülők hitébresztő és katekéta szolgálatának – amely természete szerint egyházi szolgálat –, állandóan kísérnie kell a gyermekek életét, még serdülő és ifjúkorukban, az iskolákban is. Az Egyház küldetéséből ered és a családnak kötelezettsége Jézus Krisztus parancsa szerint, hogy gondoskodjék az állandó hitoktatásról melyeket akár iskolákban, akár plébániai közösségekben végeznek. A plébániai hitoktatás – a templomban ünnepelt liturgia mellett –, nemcsak a hitátadás eszköze, hanem élmény is, amely az ifjakat bevonja a helyi egyházközösség hitéletébe. Az iskola többnyire már az oktatás és az ismeret átadás helye lett, és kevésbé tud annyira összpontosítani az életre nevelési összetevőkre, így ez a szerep a plébániára hárul. Így mondhatjuk, hogy az egyik a gyermekek értelmi világát szólítja meg, a másik a szívét és értelmét. Míg az iskolában az Istennel való kapcsolatunkat inkább értelmi szinten tárgyalják, a plébániai hitoktatás a szentségek felvételére való felkészítés által a hitéletre nevel. Ezért kívánom, hogy sehol ne maradjon el az iskolai, főleg a plébániai hittanóra.

A Szent Kereszt felmagasztalásáról és a Fájdalmas Szűzanya szerepéről ír P. Barsi Balázs ferences atya. A keresztet mint jelképet sokan viselik a nyakukban, fülükben, talán még szobájuk falára is kiteszik, de közben minden törekvésük arra irányul, hogy a keresztet, a szenvedést kiiktassák az életükből. Jézus Krisztust az Atya nem a kereszttől függetlenül dicsőítette meg, hanem éppenséggel a kereszten való végső odaadásában. Ezért a mi felmagasztaltatásunk is csak Krisztus keresztje által valósulhat meg. Aki nap mint nap hittel föltekint Jézus keresztjére, az lesz képes saját keresztjét is mindennap fölvenni és hordozni. Nemcsak az Istennel való szövetség új és örök, hanem ezentúl minden emberi kapcsolat új és örök, amely az új és örök szövetségben élők, a Krisztus-hívők között létesül. Rászánom‑e magam, hogy a Szűzanyával való kapcsolatom új és örök voltának titkába beletekintsek és vállaljam, mert ő vállalt engem új és örökkévaló módon szent Fia keresztje alatt? A két elmélkedést összeköti az Ómagyar Mária-síralom.

Az eltévedt bárány (Lk 15,1-10) – Belon Gellért örömevangéliuma, az Úr Jézusnak utolérhetetlen szépségű két példabeszédéről: az eltévedt bárány és az elgurult drachma jelzi azt, hogy milyen szemét helyzetbe tudnak belegabalyodni és elveszni azok, akiket szeretünk. A mindennapi ember ugyanis, ha elveszett valamije, a megtalálás pillanatában nem a meglévő birtokának örül, hanem annak, amit megtalált. Jézus ezt az emberi örömet sem fél a példabeszéd végére tenni. De bátran odateszi a bűnösök biztatására és bátorítására, hogy ők is merjenek Jézusra hagyatkozni.

Út a felnőttség felé – ifjúság nevelés 7. témája: Mi a halál? Miért is kell meghalni? Amint a játékban a hátra-futásnál vigyázni kell. Így gondolatban játszunk el azzal, hogy öreg vagyok, milyen is vagyok? Kik vannak körülöttem... közben meg kellett ismernem mások halálát. Átéreztem-e mások szomorúságát? Sajnáltam-e árva vagy félárva gyermekeket? Törvény ez: aki megszületett, annak egyszer meg kell halnia. De miért? Miért? Meg kell tanulni a természeti törvények tiszteletét. Nagy öröm és csoda a születés, ugyanilyen csoda az elmúlás. Az embernek csak a földi létformája hal meg, de az a bizonyos halhatatlan Lélek soha! Saját Éntudatunk megmarad halálunk után is örökre! Miért kell meghalni? Mert itt a Földön ez az örök törvény. Ki akarta? Az a Teremtő, aki mindent megteremtett. Hogy miért? Mert így igazságos! A Halállal nem szűnik meg minden, és lesz a másik életben igazságszolgáltatás! Erről tanúskodik Jézus színeváltozása (Lk 9,28). Mózes és Illés többszáz éve meghaltak, most mégis, mint megdicsőült Élők jelentek meg és Jézus is mint megdicsőült jelent meg a tanítványok előtt. És mégis Jézus haláláról beszélgettek. Tehát először át kell menni a halálon, és csak azután nyerhetjük el a boldog örök életet, azaz a megdicsőült állapotot. Egy bizonyos, ki, mint élt, úgy fog meghalni, elszenderülni és örök boldogságban feltámadni Istennél. Kedves és igaz Saint-Exupéry mondása: Csak a szívvel lehet jól látni, ami lényeges, az a szem számára láthatatlan. (7-8-9. oldalon)

Az időskor, mint spirituális út – Hofher József jezsuita írása, hogyan ajándékozzuk magunkat Istennek. Az eucharisztia, a szentek élete arról tanúskodik, hogy Isten minket óhajt magának nagy szenvedéllyel, örök szeretettel. Munkás hétköznapok, az értelmes munka spirituális jelentőségéről ír Stephan Wahle. Ott, ahol ahol a munka liturgiává válik, olyan térré, ahol Isten szeretete helyet talál a világban. Fordította Bács Béla János.

Iratkozzunk be Krisztus iskolájába – Kovács József, a Gr. Mailáth G. Káároly Róm. Kat. Líceum tanára írta: Krisztus iskolája azon a napon kezdődik el, amikor minden oktató és nevelő felismeri, hogy Krisztus az egyetlen tanítónk és mesterünk, s a diák felismeri Krisztusban a legfőbb Tanítót, Megváltót s elkezd bízni Benne, és próbál hasonlóvá válni Hozzá. A legtöbb iskolában a cél a „diploma” megszerzése: elvégezni a tanfolyamot, ismeretre szert tenni és végül érettként kilépni az „életbe”. Krisztus iskolájának célja, hogy olyanok legyünk, az oktatás és nevelés által, mint Jézus Krisztus, aki ezt mondja: „Kövess engem!” Krisztust követő Krisztust sugárzó ember.

Szent Mihály arkangyal – kvíz Bakó Mária Hajnalkától. – Derűs oldal – Félreértés: Pistikét az iskoláról faggatja a szomszéd néni: - És melyik a kedvenc tantárgyad az iskolában? – A csengő. Keresztrejtvényben egy ima részlet rejlik. És a lap Móra Ferenc: A cinege cipője versével zárul.

KRISZTUS VILÁGA – Erdélyi katolikus családok lelkiségi havilapja – rólunk és nekünk szól. Megrendelhető a plébániákon, a kézbesítőknél és a szerkesztőségben: 530230 – Csíkszereda (M-Ciuc), Kossuth L. u. 38. sz., Hargita megye, tel/fax: +40-266-311-726, email: krisztusvilaga@yahoo.com. Bankszámlaszám: RO65 RNCB 0159  0154 1927 0001, BCR Agentia Miercurea Ciuc. ISSN: 2558-8389.

Az előző lapszám itt olvasható: 

krisztus-vilaga_07-08_2025.pdf

krisztus-vilaga_07-08_2025.pdf

Szeptember 14. Szent Kereszt Felmagasztalása

Imádunk Krisztus és áldunk téged - Jézust a Golgotán feszítették keresztre (Jn 19,20). A közelben volt Arimateai József kertje, benne egy új, sziklába vágott sír, ide temették Jézust (19,41-42). A Bar Kokhba-felkelés (Kr. u.135) után Hadrianus császár a lerombolt Jeruzsálem helyén római várost alapított. Euszebiosz (265-339) történetíró szerint „az Üdvözítő sírját el akarták tüntetni az emberi szemek elől. Nagy fáradsággal földet hordtak ide, feltöltötték az egész környéket, és ráépítették Aphrodité templomát”. Nagy Konstantin (312. október 28.)  a vetélytárs, Maxentius fölötti döntő győzelmét a híres keresztlátomásnak tulajdonította. A nyugati égen az esti időben egy kereszt tűnt föl ezzel az írással: E jel­ben győzni fogsz! A győzelem után kiadta a Milánói Rendeletet, amelyben a keresztényeknek vallásszabadságot adott. A Szentföldön pedig templomokat építtetett. Elrendelte, hogy tegyék szabaddá a Golgotai szikla-szintet. A nép lebontotta az Aphrodité templomot. A sziklát borító hordalékot eltávolították és  szabaddá vált Krisztus sírkamrája. Három tény került napvilágra: 1. sírpadot láttak benne (Jn 20,12); 2. ez a sír egyetlen halott számára készült (19,41), melyhez hasonlót Jeruzsálem környékén nem lehet találni; 3. a munkások a kamrában jobb felől látták meg a halott helyét (Mk 16,5). – A golgotai ásatást a császár édesanyja Szent Ilona és Szent Makárius jeruzsálemi püspök irányította. Egy gödörben megtalálták a három keresztet, a különvált fölirattal és a szegekkel. Mivel nem lehetett tudni, melyik volt Jézus keresztje, egy súlyosan beteg nőhöz érintették; amelyikre meggyógyult, azt Isten így csodálatosan hitelesítette. Ez 325-ben történt. Ide emelték a Szent Sír templomot, melyet 335. szeptember 14-én szenteltek fel és itt helyezték el a Szent Kereszt egy darabját. 

A drága ereklyét először három részre osztották: egyik darab Jeruzsálemben maradt, a másik Konstantinápolyba került két szeggel együtt, és a harmadikat Szent Ilona magával vitte Rómába, ahol palota kápolnájába helyezett el. Kápolnáját a Golgotáról hozott földdel hintette be és azon térdepelve imádkozott. A keresztereklye mellett volt, az INRI felírat táblájának egy darabja is. Később a palotát és kápolnát átépítették templommá, és ez a mai Santa Croce in Gerusalemme bazilika. 

– Jézus Krisztust a  mennyei Atya a kereszten való végső odaadásban dicsőítette meg, hogy általa üdvözüljön a világ. (Jn 3,13-17) És olyan nevet adott neki, amely fölötte van minden névnek, hogy „Jézus nevére hajoljon meg minden térd…, és minden nyelv hirdesse az Atyaisten dicsőségére, hogy Jézus Krisztus az Úr”. (Fil 2,6-11) Ahogyan a zsidók hittel feltekintettek a Mózes állította rézkígyóra és életben maradtak (Szám 21,4b-9), úgy tekintsünk fel Jézus keresztjére és akkor képesek leszünk saját keresztünket felvenni és hordozni, mint Isten szeretetének jelét és az üdvösség eszközét.

„… mert Szent Kereszted által megváltottad a világot.”

Hirdetés: 2025. szeptember 7.

1. Szeptember 7-én, elsővasárnapi szentségimádás a Millenniumi templomban 14:30-18:00 óráig.

2. Szeptember 8-án a pedagógusok tiltakozása miatt, az ünnepélyes tanévnyitók elmaradnak, mi pedig imádkozzunk a diákokért és a pedagógusokért.

3. Szeptember 8-án, hétfőn Kisboldogasszony napja, a Millenniumi templomban örökös szentségimádás reggel 7:30 órától 19 óráig. Az örökös szentségimádás napán imádjuk és engeszteljük Jézus Krisztust az Oltáriszentségben. Ne legyen Jézus egyedül, ezért a lelkiségi csoportok és hívek megjelölték azt az időpontot, amikor imádkoznak.   

Óra	Lelkiségi Csoportok
7:30-8:00	Mária Légió
8:00-9:00	Szociális Testvérek Társasága
9:00-10:00	Szent Kinga Nőszövetség
10:00-11:00	Szent Kinga Nőszövetség
11:00-12:00	Fokoláré Mozgalom
12:00-13:00	Krisztus Király Rózsafüzértársulat
13:00-14:00	Psallite ifjúsági csoport
14:00-15:00	Mária Iskolája imacsoport
15:00-16:00	Búzamag Közösség
16:00-17:00	Élet a Lélekben imacsoport
17:00-18:00	Szeretetláng imacsoport
18:00-19:00	Jézus Szíve Családja imacsoport
19:00	Szentmise

4. Pénteken keresztelői felkészítőt tartunk 18 órakor.

5. Szeptember 14-én, vasárnap a Szent Kereszt templom búcsúja és e nap van örökös szentségimádás, ezért reggel: 7., 8. és 9:30 órakor szentmise, a 11 órai szentmise kimarad, a búcsús szentmisét 12:30 órakor tartjuk. Előtte 10:30-tól 12-ig, 14 órától 19 óráig, az esti mise kezdetéig szentségimádást végzünk. A szentségimádásra a lelkiségek és a hívek jelentkezését várjuk a plébánián.

6. Az iskolások plébániai hitoktatását szeptember végén kezdjük.

7. Kapható a Krisztus világa szeptemberi száma. A tartalomból: Gazdagodjunk... a tanuló ifjúság iskolai és a plébániai hittanóráinak fontosságáról szól, hiszen a család termeli a társadalom humán tőkéjét. S nem mindegy, hogy milyen társadalom lesz. – A Szent Kereszt felmagasztalásáról és a Fájdalmas Szűzanya szerepéről ír Barsi Balázs ferences atya. – Az eltévedt bárány – Jézus utolérhetetlen szépségű példabeszédét tárja elénk, Belon püspök atya. – Út a felnőttség felé – ifjúság nevelés 7. témája: Mi a halál? Miért is kell meghalni? Egy bizonyos, ki, mint élt, úgy fog meghalni, elszenderülni és örök boldogságban feltámadni Istennél. – Az időskor, mint spirituális út – Hofher József jezsuita írása. – Munkás hétköznapok, az értelmes munka spirituális jelentőségéről – Stephan Wahle írása. – Iratkozzunk be Krisztus iskolájába, hogy olyanok legyünk, mint Jézus Krisztus az Isten Fia. – Szent Mihály arkangyal – kvíz Bakó Mária Hajnalkától. – Derűs oldal. Keresztrejtvény. A cinege cipője verssel zárul a lap.

Szept. 8. Örökös szentségimádás a Millenniumi templomban

 

Levél nyugatra - Gyóni Géza

 Gyóni Géza - Levél nyugatra

 

Hol vagytok most, kis "intellektüellek",

Kiket bús század baljós vége ellett?

Szent nyugat előtt rajongva térdeplők,

Kik lehánytatok minden józan gyeplőt;

Gúnyos mosolygók ideálra, honra,

Kiknek a "New-York" volt a Pantheonja;

Kik ígértétek a szent Holnapot,

S akik tegnap is hátra voltatok.

 

Hol vagytok mostan, fránya franciások,

Kis erótikák, tucatóriások?

Csörög-e még a sok kis szélkereplő,

Amelynek szép volt minden ami szeplő?

Magyart és multat szánva nézdelők,

Nyugati szesztől kótyagos velők,

Koraszült bölcsek, véznák, betegek

Mit érez mostan horpadt melletek?

 

Hol vagytok mostan, kerge planétásak?

A vihar földjén csak egyet is lássak.

De hol vagytok haj? Merre csak szemem lát,

Vasizmú hősök verik a gyehennát,

Mely odvaiból zúgva tör elő.

Csönd, kis fiuk, csönd, - beszél az erő.

Nevetek mától: csiba, korcs javas!

Halljátok: beszél az Erő s a Vas.

 

Halljátok: sorsunk egy marad a földön,

Míg csak Krisztusra kereszt vár és börtön.

E földet s mit rajt teremt a zseni,

Paraszterőnek kell megvédeni.

Mert elsodorja véres áradat,

Ki vérengzők közt védtelen marad

És hová kéne, hogy elbujjatok,

Ha idevárnánk - azt a nyugatot!

 

Az a Nyugat, melyet majmoltatok,

S melytől vártátok a szent holnapot,

És a vad Észak, melyet épülésül

Rajzoltatok, már rothadt a penésztűl.

S akik megtartják néktek a világot:

Erkölcsben tiszták, harcban óriások,

S azoknak marad magtárjuk egész,

Kiket ki nem kezd a világpenész.

 

Halljátok ime s megtartsátok észbe

Koraszült kornak sok kis csenevésze:

Korhadt fa törzse, min harkály kopácsol,

Földre zuhan már vihartámadáskor.

Csak szálas fenyves, melyben sasok hálnak,

Állhat ellene szél forgatagának

És jöhet vihar világkeverő:

Mosolyogva állja szüz magyar erő!

 

(Przemysl, 1914 október)