Gondolkodj a törvényről...

1. Gondolkodj:
• Milyen értelemben és hogyan lehet az Isten törvénye az ember számára a szabadulás útja?

• Milyen kapcsolat van Mózes tíz törvénye és Jézus evangéliuma között?          

• Miért csak a Szentlélek erejével lehetünk igazán szabadok és válthatjuk valóra az evangéliumi törvényeket?

• Az erkölcsi élet igénye társadalmunkból nem hiányzik, sőt a gondok szaporodásával nagyobb rá az igény. A növekedési ajánlatok azonban gyenge lábon állnak, mert leginkább csak érzelmi alapon nyugszanak. Ezért fontos, hogy az evangéliumi törvényeket megéljük és tanúságot tegyünk róla.

• „Ha Isten nem létezik, mindent szabad.” (Dosztojevszkij)

• „Miért harcol a keresztény erkölcs a szenvedélyek és rossz szokások ellen?” „Lényegében azért, mert azok rabszolgaságba visznek; gyengítik az ember szabadságát és megtámadják méltóságát. ” (Paul Claudel)

• „A vallás nélküli erkölcs olyan mint egy törvénykönyv bíróság nélkül. A törvények lehetnek tökéletesek, de mit sem érnek, ha nem tartják be őket és nincs aki az igazukat garantálja?” (A. Manzoni)

• Hogy a törvényt megtarthassuk, az Úr új szívet ad: aki szeret, megtartja a parancsokat (vö. Róm 13,8—10).

• Nagy segítség a törvény megtartásához: a lelkiismeret szavára való hallgatás.

**

2. Az emberek mondják:

• Szabad-e mindent a tudománynak?

A genetikai manipulációk, a sejtek mesterséges kezelése stb... Észrevesszük, hogy sokan bujkálnak az erkölcs mögé, akik a médiákat irányítják, az orvosi tudományok fejlesztői, írók, filozófusok...

Meg kell tanulni, hogy határozott nemet mondjunk, amikor a törvényhozás haszonvadászat, az élvezetvágy miatt az erkölcsöket támadja. Már egy sejt is emberéletnek számít.

• Egyesek számára:

- a kereskedelem féktelen hajszájából törvény lett, a fogyasztói elv és a tőkeharácsolás, a pénzügyi hatalom a legfőbb érték;

- a szex az élvezetek bálványa lett;

- a médiákat nagyobbra tartják a híreknél, istenítik a felfedezett, legtöbbször tartalom nélküli eredményeket és személyeket.

• A polgári erkölcsre vonatkozóan Alessandro Manzoni így ír: „Elképzelés nélküli kőműveseknek látszanak, akik erősítik a falakat, de ha nincsen alap, a ház úgyis összedől. ”

• „A változtatás még nem minőségi változás. Az én elképzelésem a szociális problémákkal kapcsolatban ez: forradalom megtérés nélkül = lefelé húzó örvény, ami mindig tragédiát jelent.” (Lanza del Vasto)

**

3. Életprogramod:

• A Tízparancsolat Isten ajándéka, az élet alapvető szabályai. A kapcsolatot irányítják a törvényhozó és az emberek között. Elképzelhetetlen az élet, vagy egy játék is szabályok nélkül: rövid játék után a csapat veszekszik és szétesik.

• Elterjedt az a felfogás, amely nem akar elfogadni napjainkban semmi erkölcsi törvényt; ez a rendszertelenség kimerít, bizonytalanná tesz, az élet sem tűnhet így szépnek; ha mindent szabad, minden szürkévé válik. Az ember a múltban is megszegte a Tízparancsolatot, de mint törvényt mégis elfogadta.

• A Tízparancsolat nem egy sor jogi teher, inkább felszabadulási terv.

• A keresztény ember megtartja a törvényeket - nem úgy, mint egy rabszolga, hanem mint Isten gyermeke, felismeri benne a Szentlélek adományát, Jézus ajándékát, amely a szeretettől fenntartott igazság.

• A keresztény ember átéli az evangélium boldogságát, mert az nem más, mint Isten útja, amely őt célba vezeti.

Imádság: „Boldog, akinek útja szeplőtelen, aki az Úr törvénye szerint él. Boldog, aki követi útmutatásait, s aki egész szívével keresi őt. Az nem követ el gonoszságot, hiszen az ő útján halad. Magad hirdetted ki törvényedet, hogy tartsuk meg hűségesen. Bárcsak szilárdak volnának útjaim és megtartanám, amit parancsoltál! Sohasem vallok szégyent, ha ügyelek minden végzésedre.” (Zsolt 119,1-6)

 

 

 

 

A bálna köszönete

Egy nőstény hosszúszárnyú bálna beleakadt a rákászhálókba. Sok száz méter zsinór is rátekeredett a testére, uszonyára, még a szája köré is. A több száz kilónyi háló és zsinór húzta le a mélybe. A bálna keservesen küzdött életéért. Egy halász ezt észrevette, és segítséget hívott rádión. Néhány óra múlva megérkezett a mentőcsapat, és megállapították: az egyetlen mód, hogy megmentsék a bálnát az, ha alámerülnek és késsel levagdossák róla, ami már kibogozhatatlanul rágabalyodott. Ez igen veszélyes feladat. Elég a bálna egyetlen csapása az uszonyával, hogy megölje a megmentésén fáradozókat.

A búvárok órákon keresztül dolgoztak a mélyben, görbe késekkel vagdosva róla a hálót és zsinórokat, mire végül kiszabadult. Amikor szabad lett, a búvárok elmondása szerint öröm-köröket rótt körülöttük. Majd ezután odaúszott minden egyes búvárhoz egyenként, finoman megbökdöste őket köszönetként. Azt mondták, ez volt életük leghihetetlenebb, és leggyönyörűbb élménye.

A búvár, aki a bálna szájára tekeredett zsinórt metélte el, azt mondta, a bálna végig követte őt a szemével, amíg dolgozott, és hogy ő többé már soha nem lesz ugyanaz az ember.

Kívánom, hogy legyél te is ilyen szerencsés. Olyan emberek vegyenek körül, akik segítenek kiszabadulni neked azokból a dolgokból, amik megkötözve tartanak.

Hirdetés: 2020. szeptember 6.

1. Első vasárnapi szentségimádás 13,15-től 16,45 óráig.

2. Hétfőn a kassai vértanúk ünnepe, az őszre maradt elsőáldozók hittanórája du. 3-4 óráig.

3. Szeptember 8. Kisboldogasszony, Szűz Mária születése, ünnep.

4. Szeptember 11-én, pénteken az esti szentmise után Frigyesy Ágnes: Íme az én szeretett fiam! című kötet bemutatóját tartjuk. A szerző Böjte Csaba testvér életével ismertet meg. 

A könyv csak a helyszínen vásárolható meg.

5. Szeptember 12. Szombat. Szűz Mária neve, emléknap.

6. Szeptember 13-án, vasárnap a ¼1-es mise után a Millennium templomkertben Komitas, az örmény Bartók címmel nyílik kiállítás. Az örmény Genocídium áldozatának életét Bodurján Ágota zenei szakértő ismerteti, az esemény méltatója dr. Puskás Attila.

7. A Szent Kereszt felmagasztalása templomunk búcsúját szeptember 14-én tartjuk 11 órakor és este 19 órakor.  

Ft. Virág László nyugalmazott kászonújfalvi és Ft. Tamás József lázárfalvi plébános, aranymisés papok hirdetik az igét.  

A búcsúmiséket az erdélyi Mária Rádió is közvetíti. E napon van plébániánk örökös szentségimádása is.                      

8. Előre felhívjuk híveink figyelmét, főleg azokét akik szeptember 15-től, keddtől szombatig, szept. 19-ig szentmisét jegyeztettek elő, hogy reggel nem 7-kor, hanem 8 órakor tartjuk a megemlékező szentmiséket, és este sem 7 órakor, hanem 6 órakor. Mivel a szentmisét innen közvetíti a Mária Rádió, ezért nekünk kell igazodnunk a műsorrendjükhöz. Megértésüket előre is köszönjük.

9. Katolikus sajtó és adomány imakönyvek kaphatók a kegytárgyasnál.

10. A Szentföldi Katolikus Egyház támogatására szervezett gyűjtés 2020. szeptember 13-án történik.

 

200 nebraskai farmer

David egész életében gazdálkodott. Generációk óta az egész családja farmerként élt a 80 hektáros birtokon, amíg néhány éve a birtok egy távoli rokon tulajdonába jutott, aki nem a család érdekeit tartotta szem előtt. Így David családja mindent elveszített.

Ők azonban nem adták fel. Tudták, hogy a farm előbb-utóbb újra eladásra kerül, méghozzá egy aukción. Elkezdtek gyűjteni rá, hogy egy napon visszavásárolják a családi birtokot. Néhány év elteltével a föld valóban kalapács alá került, David családja azzal az elhatározással indult az aukcióra, hogy visszaszerzik azt a családjuknak, bár tisztában voltak vele, hogyha mások is licitálnak, erre nem sok esélyük van.

Amikor megérkeztek az árverésre, már 200 másik farmer várakozott, és ők szinte biztosra vették, hogy ekkora verseny mellett, abból a kevés pénzből, amit sikerült félretenniük, nem tudják visszavásárolni a birtokot.

Amikor a kikiáltó meghirdette a birtokot, Davidék elsőként tettek rá ajánlatot, aztán lélegzet visszafojtva várták, hogy mi történik. Legnagyobb csodálkozásukra azonban senki nem próbálta meg túllicitálni őket, és nem azért, mert a föld nem érte volna meg az árát. Mint kiderült, a 200 gazda előzőleg megállapodott, hogy nem licitálnak a birtokra, és nem állnak a család útjába, hogy visszavásárolják azt. Az árverésvezető próbálta folytatni az árverést, dicsérte a birtokot, és sokáig várt, hátha érkezik új ajánlat, még szünetet is elrendelt – három alkalommal is –, de senki nem tett ajánlatot. Végül kénytelen volt elfogadni a közösség döntését, lezárni az árverést, és eladni a gazdaságot David családjának.

David ekkor azt mondta: „Életem két napja mélységes alázatra késztet. Az egyik a fiam születésének napja. A másik az a felejthetetlen aukció.”

Történt vagy nem történt, de emlékeztessen bennünket, hogyha együttműködünk, szinte bármire képesek lehetünk.

A polgári erkölcs - Az állami törvények

A polgári erkölcs - Amikor erkölcsről szólunk, egy alapvető kérdésre válaszolni kell: ki határozhatja meg, hogy egy tett jó vagy hibás. Ha nincsen senkinek hatalma ezt megtenni, ha nincsen egy magasabb szabály, akkor az ítélet az egyének kezében nyugszik. Aki ezt állítja, tagadja a tízparancsolatot.   

 • A polgári erkölcsnek nagy az értéke, egy komoly vonatkozásban azonban nem teljes, olyan értékeket kicsinyít le, amelyek Isten terveiben nagyon lényegesek.  

 

A polgári erkölcs, Istentől elidegenedve, bizonytalan és változó, határozottságot keres, de nem talál; nem tud érvényes szabályokat fogalmazni, bizalmatlan azok iránt, akik egy magasabb rendű törvényt adnának vagy akár a törvényhozó Istent ismernék el, elutasítja, hogy az Egyház őrködjék a természeti törvények betartása és az erkölcsi törvények általános értéke felett. Azt hirdeti, hogy az Egyház tanítóhivatala csak „buzdító”, és az „értékeket” csak ismertetheti, a döntést azonban mindenki egyénileg hozhatja meg, senkit a megtartásukra nem kötelezhet.

• Az Egyház az emberiség történelme számára az erkölcsi igények elmélyítését tanítja, ügyel az emberi szexualitásra, a családra, a szociális életre, a gazdaságra és a politikára. Napjainkban, mikor mindent megkérdőjeleznek az Egyház tanításának eligazító értéke van.

* * *

Az állami törvények - Az ember közösségi lénye mindigigényelt olyan törvényeket, amelyek a polgár és az állam kapcsolatát szabályozzák.

• Mai társadalmunkban több nehézség adódik, mint valaha, az igény ezért nagyobb lett;a bürokrácia nagy, és ezért érezzük az államtól való függőséget.Hatalmi csoportok óriási gazdasági lehetőséggel rendelkeznek és nyomást gyakorolnak a polgárokra. „A szabadságot Krisztus szerezte meg. Álljatok tehát szilárdan és ne hagyjátok, hogy újra a sötétség igájába hajtsanak benneteket.” (Gal 5,1)

•Az emberek egyforma jogokkal és kötelességgel élnek a társadalomban, ha a társadalomban hiányoznak az együttélés világos szabályai, az erőszak legyőzi az igazságot, az önkényesség a jogot, így fennáll a veszély, hogy a szabadság is szolgasággá lesz.

• Ezért a törvényeket be kell tartani. Ez alapvető feladata mindenkinek.A béke csak így lehetséges. A törvények akkor érvényesek, ha megfelelnek az erkölcsi rendnek; ha a kibocsátó hatóság is törvényes és ha a személy méltóságát is tiszteletben tartják.

• Jézus felhívja Pilátus figyelmét, hogy nem lenne hatalma, ha nem kapta volna felülről (vö. Jn 19,11) és Pál apostol is világosan megmondja, hogy Isten nélkül nincsen hatalom (vö. Róm 13,1-2). Ez az engedelmesség az adófizetésre is vonatkozik (vö. Mt 22,21).

•Az emberi törvényt meg lehet támadni, ha ellentmond az isteni törvényeknek. Péter és János a nagytanács előtt mondták: „ítéljétek meg magatok, helyes volna-e Isten előtt, hogy inkább rátok hallgassunk, mint az Istenre?” (ApCsel 4,19)

 

Tessék imádkozni

1997 októberében P. Csorba Domonkos ferences atya, a New York-i Szent István római katolikus magyar templom plébánosa elvitt a Világkereskedelmi Központ (WTC) egyik tornyához. Napont itt közel kétszázezer látogató fordult meg. Jegyváltás után kigyózó sorokban haladtunk a lift felé, amely a 103 emeletre repített. Egyszer csak egy színesbőrű rendező lépett hozzánk, és kedvesen megszólított: „Atyák, imádkozzatok a családomért, mert feleségem beteg. Köszönöm.” Megígértük. Rövid időn belül mások is imát kértek. Domonkos atya elmondta, hogy itt a papot gyakran imádságra kérik. Mifelénk is szokás, hogy ilyen vagy hasonló kéréssel fordulnak a paphoz: Tessék imádkozni beteg gyermekemért; édesanyám felgyógyulásáért; az unokám sikeres vizsgájáért... 

Vajon a buzgó hívek miért kérik, hogy közösen imádkozzunk kérésük teljesüléséért? – Mert az Úr Jézus megmondta: „Ha ketten közületek valamiben egyetértenek a földön, és úgy kérik, megkapják mennyei Atyámtól. Ahol ugyanis ketten vagy hárman összegyűlnek a nevemben, ott vagyok közöttük.” (Mt 18,15-20) Tehát eget nyitó hatalommal rendelkezik minden közös imádság, minden könyörgés, amely a közös hit és kölcsönös szeretet szárnyain, Jézus nevében emelkedik a mennybe. Azért is van így, mert a közös imával jobban kifejezzük azt a hitünket, amely szerint egy Atyának vagyunk a gyermekei. Ugyanakkor a közös ima közénk hívja Jézus Krisztust. Ő maga ígérte meg, hogy ahol egyesülnek követői hitben, szeretetben és ezt kifejező közös imában, azokat megajándékozza rejtett jelenlétével. Azért teszi, mert húsvéti misztériumával megváltott minket, és mindenkit meghív az örök életre. Azt akarja, hogy egyek legyünk a szeretetben és a szentmisében egy családként terjeszti közös áldozatunkat a mennyei Atyánk elé. 

Közös imádságunk és áldozatunk azért értékes, mert általa Jézus is velünk imádkozik. Mindezek ellenére megtörténhet, hogy látszólag nem teljesül közösen előadott kívánságunk. Egyesek talán ezért abba is hagyják az imádkozást. Bizonyára Isten másként ítéli meg kérésünket, mert éretlenek vagyunk vagy kérésünk nem szolgálna javunkra, talán próbára teszi bizalmunkat, esetleg figyelmeztet imádságunk fogyatékosságára. 

Ha Ezekiel próféta által adott üzenetet nézzük, bizony van hiányosság bennünk: Ha nem teszel semmit, hogy a bűnöst visszatérítsd útjáról, vérét tőled kérem számon. Ha megintetted a bűnöst és nem tért meg, te megmented életedet. (Ez 33,7-10) 

Az evangéliumban Jézus a testvéri figyelmeztetés módját részletesen mondta el. Ha hallgat rád, megnyerted testvéredet. Érthető Pál apostol intése is: „Ne tartozzatok senkinek semmivel, csak kölcsönös szeretettel. Mert aki a másikat szereti, teljesíti a többi parancsot is.” (Róm 13,8-10) A törvény teljessége a szeretet, s az Isten szeretőknek minden a jakukra válik.

„Bár hallgatnátok ma Isten szavára: Népem, ne légy kemény szívű!” Zsolt 94,8.

 

Ami a törvényen túl van és

Ami a törvényen túl van. A parancsolatok megtartása mindenkire érvényes; Isten azonban magasabb cél felé vezet.

Minden parancsolat, kettőt kivéve, tiltó formában köteleznek: ne legyen más Istened, Istennek nevét hiába ne vedd, ne ölj, ne paráználkodjál, ne lopj; ne szólj hamis tanúságot. Egy olyan szintet mutatnak, amely alatt Isten szentségét és az ember méltóságát nem ismerjük el.

• A parancsok megtartása „a szabadság kezdete, de nem a tökéletes szabadság” (Szent Ágoston); egy szerető szív fölfelé tör. A „Hegyi Beszédben” Jézus tökéletesítette a parancsokat, a szeretetben bensőbbé tette őket. Igazságosabb törvényt akar, nem olyat, mint az írástudóké és a farizeusoké; meg akarja előzni az erőszakot, a szex uralmát, meg akarja őrizni a házasságot; olyan törvényt fogalmaz, amelyik nem liheg a bosszútól, szereti az ellenséget is, olyan törvényt, amely megengedi a birtoklást anélkül, hogy aggódnánk a holnapért (vö. Mt 5,21kk).

• Az új igazságosság nem elégszik meg a rossz elkerülésével, hanem mindenki javát keresi: kerüli a gyilkosságot, előmozdítja az életet; nem lop, hanem megosztja javait.

• A parancsokat mindenki tartsa meg, de a szeretet megvalósításának különböző foka van. Jézus az ifjútól nemcsak a parancsok megtartását kéri, hanem azt is, hogy javairól mondjon le (vö. Mk 10,17-22); Zakeustól viszont gazdagságának csak egy részét kéri (vö. Lk 19,8), egyeseket a házastársi hűségre hív, másokat a nőtlenségre (vö. Mt 19,9.12).

 

Az egyházi törvények.  Az egyházi törvények is köteleznek; Jézus ezt mondotta apostolainak: „Amit megköttök a földön, meg lesz kötve a mennyekben is...” (Mt 18,18). Nem külső kényszerről van szó, hanem elkötelezett lelkiismeretbeli ügyről; aki nem hisz, azt nem kötelezi semmi.

• A tanító Egyháznak jogában áll, hogy a közjó érdekében az értékekre vigyázzon. Ezt méltányolni kell. Legyen világos a fogalom: az Egyház az emberiséget segíti; az Atya akarta, hogy így legyen, a Fiú megvalósította, a Lélek fenntartja - mindezt a sok bűn ellenére.

• A Szentlélek segít, hogy az evangélium szerint éljünk, az Egyház segít, a pásztorok irányítanak, tanúságot tesznek és intenek.

A Lélek segít a törvény megtartásában, a törvény szellemének értékelésében. „Mégis vannak, akik azt kívánják, hogy az Egyház megtérjen, mondjon le hatalmi helyzetéről... van, aki azt óhajtja, hogy a világ kellő helyet kapjon jelen helyzetében és értékében: a világ elismerésének és értékelésének túlzott hallatára az juthatna valakinek az eszébe, hogyan is juthatott Jézus Krisztus eszébe, hogy a világ teremtése után még Egyházat is alapítson.” (Kard. G. Biffi)