Hajnali 3 órakor 4 órára állítjuk át az órákat. Így holnap lesz az év legrövidebb napja, csupán 23 órából fog állni.
Az Európai Unióban egységesen alkalmazott módszer azon alapszik, hogy az
órák átállításával a szokásos ébrenléti idő jobban fedi a természetes
világosság idejét, amiből adódóan reggel 7 óra és este 10 óra között
kevesebbet kell használni a világítást.
Az átállásra fel kell készülni, ugyanis alvászavar, étvágytalanság, a
munkaképesség és a figyelem csökkenése zavarhatja meg napi
tevékenységünket.
marosvasarhelyiradio.ro
2015. 03. 28.
2015-ben bérmálkozó ifjaknak 21. - A felebaráti szeretet
A
bérmálkozó EMBERKE csak négy betűből
áll:
Érteni akarja az evangéliumot,
Öntudatossá akar válni,
Tanúságot akar tenni Krisztusról és
Áldássá akar lenni.
Érteni akarja az evangéliumot,
Öntudatossá akar válni,
Tanúságot akar tenni Krisztusról és
Áldássá akar lenni.
- hogy a
Szentlélek segítségével mélyebben tudjuk érteni a kinyilatkoztatott igéket,
- hogy öntudatos keresztényekké
váljunk, vagyis az elképzelhetetlenül teljes életet, a kegyelemben
gyökerező szentháromságos, közösségi
életet tudjuk élni,
- hogy felnőtt és tanúságtevő keresztényekké váljunk,
- hogy hitünk szerinti élettel, áldássá legyen bennünk mindaz a jó, amit keresztségünk óta szüleink és
keresztszülők, valamint az egyházközösség értünk tettek. (Katolikus Egyház
Katekizmusa, a továbbiakban KEK 1303).
**
140.
A keresztény élet nemcsak vallási kötelességek teljesítéséből áll,
hozzátartoznak embertársaink iránti kötelességeink is, a felebaráti szeretet. Már az Ószövetségben benne van, onnan veszi
Krisztus: „Szeresd embertársadat, úgy mint
magadat”. (Lev 19,18). Ismerte ezt a törvényt, de inkább csak
honfitársaival szemben gyakorolta vagy legalább is különbséget tett zsidó és
pogány között. Krisztus mindenkire
egyformán kiterjeszti az emberszeretetet, az irgalmas szamaritánusról szóló
példabeszédében (Lk 10,30-37). Krisztus tanítja, hogy önzetlenül kell szeretni,
nemcsak azokat, akik velünk jót tesznek, és minket szeretnek, hanem azokat is,
akik nem viszonozzák szeretetünket. Sőt ellenségeinket is. Önzetlenül kell
továbbadnunk az Istentől kapott szeretetet: „Így lesztek fiai mennyei Atyátoknak, aki fölkelti napját jókra is,
gonoszokra is, esőt ad igazaknak is, bűnösöknek is” (Mt 5,43-48).
141.
Az utolsó vacsorán a szeretet parancsát sürgeti,
elsősorban az egymás iránti szeretetet: „új
parancsot adok nektek: Szeressétek egymást! Amint én szerettelek benneteket,
úgy szeressétek ti is egymást.” (Jn 13, 34) A szeretetnek ismertetőjelnek
kell lennie a keresztények számára: „arról
tudják meg rólatok, hogy tanítványaim vagytok, hogy szeretettel vagytok egymás
iránt.” (Jn 13,35 )
142. Tanítványai, akik legközelebb
álltak hozzá megértették, hogy a keresztény ember számára a legfontosabb,
hogy szeresse embertársait: „Szólhatok az
emberek vagy az angyalok nyelvén, ha szeretet nincs bennem, csak zengő érc
vagyok vagy pengő cimbalom.” (1Kor 13,1-3).
Szent János leveleiben szinte egyébről sem beszél, mint a szeretet fontosságáról: Az Isten szeretet, és aki kitart a szeretetben, az az Istenben
marad, s az Isten is benne marad.” (1 Jn 4,16).
143.
Az első századok keresztényeinek valóban a szeretet volt az ismertetőjele: nézd, mennyire szeretik egymást.
Hosszú századokon át szinte csak az Egyház foglalkozott a betegek és
szegények gondozásával, a tanítással és ahol módja van rá, ezt ma is elsőrendű
feladatának tekinti.
144. A felebaráti szeretet rendje: Elsősorban
szeretnünk és segítenünk kell azokat, akikkel együtt élünk a családban: szülők,
testvérek, nagyszülők. Munkatársaikat, osztálytársakat, szomszédainkat kell
segítenünk. A szeretetet kell gyakorolnunk a nagyobb közösségekben, amelyekben
élünk, polgártársainkkal szemben, akikkel egy községben vagy városban, egy
országban lakunk. A szeretet kötelez
hittestvéreinkkel szemben, továbbá kötelez nemzetünk iránt is, hogy őrizzük és
fejlesszük tovább értékeinket.
145. A szeretet módja és mértéke önmagunk vagyunk: „Amit magadnak nem szeretnél,
azt másnak se tedd!” (Tób 4,15). Szeress, bocsáss meg, és ne légy szívtelen.
„Hitünk parancsa, hogy a templomon kívül az
életben is testvérek maradjunk, egymás sorsa iránt érdeklődjünk és egymás
terhét kölcsönös megértésben hordozzuk” – mondottam első püspöki körlevelemben
és most is erre kérlek titeket” - Márton Áron püspök.
- folytatjuk -
©Darvas-Kozma József
Bérmálkozóknak 1-20. részt itt találod:
2015-ben bérmálkozó ifjaknak 18. - A hivatásról
2015-ben bérmálkozó ifjaknak 19. - A szentmiséről
2015-ben bérmálkozó ifjaknak 20. - A bűnbocsánatról
A 2015-ben bérmálkozó ifjaknak 20. - A bűnbocsánatról
A
bérmálkozó EMBERKE csak négy betűből
áll:
Érteni akarja az evangéliumot,
Öntudatossá akar válni,
Tanúságot akar tenni Krisztusról és
Áldássá akar lenni.
Érteni akarja az evangéliumot,
Öntudatossá akar válni,
Tanúságot akar tenni Krisztusról és
Áldássá akar lenni.
- hogy a
Szentlélek segítségével mélyebben tudjuk érteni a kinyilatkoztatott igéket,
- hogy öntudatos keresztényekké
váljunk, vagyis az elképzelhetetlenül teljes életet, a kegyelemben
gyökerező szentháromságos, közösségi
életet tudjuk élni,
- hogy felnőtt és tanúságtevő keresztényekké váljunk,
- hogy hitünk szerinti élettel, áldássá legyen bennünk mindaz a jó, amit keresztségünk óta szüleink és
keresztszülők, valamint az egyházközösség értünk tettek. (Katolikus Egyház
Katekizmusa, a továbbiakban KEK 1303).
**
133.
A modern ember legnagyobb hibája, hogy nem akarja a bűnt elismerni, tudomásul
venni. A régi ember is vétkezett, de beismerte bűnét
és vezekelt érette, igyekezett jóvátenni. A keresztény ember tudja, hogy a
bűnnel valamiképpen Istent bántja meg. Bűnt
az követ el, aki tudva és akarva fontos dologban nem engedelmeskedik Isten
parancsának. Bűn az, amikor valaki az Isten-központúságból az én-központúságba
megy.
134.
Minden bűn megrontja az Istennel való gyermeki viszonyt, és visszautasítja Isten szeretetét. De megbontja bennünk a lelki
összhangot is. Az ember ellentétbe kerül saját magával, jobbik énjével. Minden
bűn idegenné teszi az embert, másokkal szemben is, önzővé válik.
135.
Isten tudja beláttatni velünk a bűnt, ezért a
megtérésre is Ő vezet el. Reményt ébreszt bennünk, aki továbbra is Atyánk, aki nem
akarja a bűnös halálát, hanem azt, hogy a bűnös megtérjen és éljen. (vö. Ez 33,
11). A megtérésnek két mozzanata: a
bűn elvetése és az Istenhez fordulás.
136.
A megtérés lényege a bűneink feletti bánat. A bánat az
értelemben és az akaratban van: elítélem, helytelennek, rossznak tartom a bűnt,
amit tettem és elfordulok tőle, többé nem akarom tenni. A bánatnak két faja
van: a tökéletes és a kevésbé tökéletes bánat. A tökéletes bánat az, amikor fáj
nekünk, hogy megbántottuk Istent, aki olyan jó hozzánk. A tökéletes bánat már
önmagában visszaadja nekünk a megszentelő kegyelmet, de kötelesek vagyunk azért
Krisztus rendelése szerint, az Egyház papja előtt megvallani bűneinket.
137.
A bűnvallomás és a papi feloldozás által fejeződik ki,
hogy a bocsánatot nem mi adjuk magunknak, hanem az valóban Istentől jön. A bűnbocsánat
a föltámadt Jézus húsvéti ajándéka Egyházának: "Vegyétek a Szentlelket! Akinek megbocsátjátok bűneit, az
bocsánatot nyer, s akinek megtartjátok, az bűnben marad." (Jn
20,22-23) A gyónásra azért is szükség van az Egyházban, mert a keresztény ember
nemcsak Isten ellen vét bűneivel, hanem az Egyházat is beszennyezi. A
kívülállók az Egyházat papjai és hívei viselkedésén keresztül ítélik meg.
Bűneinkkel okai vagyunk, hogy mások elfordulnak Istentől és az Egyháztól. Az
Egyházzal is ki kell engesztelődnünk és ezt csak külsőleg, a gyónás által
tehetjük. A kiengesztelődést Krisztus viszi végbe „aki minket a kiengesztelődés
szolgálatával megbízott ..., sőt ránk bízta a kiengesztelődés igéjét. Tehát Krisztus követségében járunk, maga az Isten int benneteket
általunk. Krisztus nevében kérünk: engesztelődjetek ki az Istennel!” (2Kor
5,17-20).
138.
A kegyelmi élet akadályai, bűnalkalmak. A józan ember
kerüli a veszélyt, s puskaporos hordó mellett nem játszik a tűzzel. A józan
ember kerüli a bűnre vezető befolyásokat, alkalmakat. Melyek ezek? Bűnre csábít
az ördög, a világban lévő sok rossz és a bűntől sebzett természetünk.
139.
A bűn gyógyszerei: a bűnbocsánat szentsége, szentáldozás,
ima, önmegtagadás, Szentírás olvasás, lelki-vezetés, kapcsolat éltető
keresztényekkel. A megtért ember, ha nem talál közösségre, elvész! „Legyen gondunk rá, hogy szeretetre és
jótettekre buzdítsuk egymást. Összejöveteleinkről ne maradjunk el.”
(Zsid 10,24k). Ha le akarjuk győzni a kísértéseket, akkor Jézus győzelmében
kell élnünk: „Ki győzi le a világot, ha
nem az, aki hiszi, hogy Jézus az Isten Fia?” (1Jn 5,4) Jézus és én abszolút
többséget képviselünk.
Egy régi receptet is ajánlok: Recept a bűn legyőzésére – 2013.
- folytatjuk -
©Darvas-Kozma József
Bérmálkozóknak 1-19. részt itt találod:
2015-ben bérmálkozó ifjaknak 18. - A hivatásról
2015-ben bérmálkozó ifjaknak 19. - A szentmiséről
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)
