Szűcsváron pereg, habzik a Csíki sör

Forrás: facebook.com

Csík akkor is létezett, amikor nem volt Heineken.
Csíkban sört akkor is készítettek, amikor nem volt Heineken.
A Heineken a Ciuc nevet használja és Bukarestben adózik.
A Csíki sör név nem a Heineken szellemi tulajdona.
De ha áttetették a pert és érvelésük, hogy a "Székelyföldön túl nagy szimpátiának örvend a manufaktúra" - ez csak minősíti a csíkszentsimoni Sörgyár termékét, annál inkább, mivel három hónapos múltra tekint vissza.
Érdekes tárgyalás lesz Szűcsvárban, amelyet magyar szűcsök alapítottak (au discalicat nişte cojocari maghiar - írja Miron Costin és Dimitrie Cantemir). Legalább az ottani Táblabíróságon két magyar szó is elfog hangzani: Csíki és a sör szó.
Hódít a magyar nyelv Moldvában is, és ami még érdekesebb lesz, hogy a moldovaiak is keresni fogják a Csíki sört! Ilyen nagyszerű reklámot csak egy multinacionális cég tud generálni.
Reméljük, hogy hosszas életű lesz a Csíki sör! 
**
Olvassuk most a híradást: 
Suceava-ra helyezték át a csíki sörök perét. A bukaresti Legfelsőbb Semmítő- és Ítélőszék tegnap arról döntött, a csíkszentsimoni Csíki Sör Manufaktúra és a Heineken között zajló perben helyt ad a multinacionális cég kérésének, és a per másodfokon a Suceava megyei táblabíróságon folytatódik.

A két csíki sörgyár, a Heineken Románia és a csíkszentsimoni Csíki Sör Manufaktúra közötti jogi vita elsősorban a sörmárkáik elnevezése miatt pattant ki.

A multinacionális cég szellemi tulajdon megsértésével vádolja a csíkszentsimoni sörgyárat működtető céget, és azt kérték, hogy törvényszéki elnöki rendelettel állítsák le Szentsimonban a termelést.

Tavaly decemberben a Hargita megyei törvényszék alapfokon elutasította a multinacionális cég keresetét, ezért a Heineken Románia fellebbezett. Az ügy a Marosvásárhelyi Táblabírósághoz került, de a Heineken kérte ennek áthelyezését, mert szerintük, Székelyföldön túl nagy szimpátiának örvend a manufaktúra, ezért nem születhet pártatlan ítéletet.

Dobos László
marosvasarhelyiradio.ro

2015-ben bérmálkozóknak 14.

A bérmálkozó EMBERKE csak négy betűből áll:  
Érteni akarja az evangéliumot, 
Öntudatossá akar válni, 
Tanúságot akar tenni Krisztusról és  
Áldássá akar lenni. 

Azért bérmálkozunk:

- hogy a Szentlélek segítségével mélyebben tudjuk érteni a kinyilatkoztatott igéket,

- hogy öntudatos keresztényekké váljunk, vagyis az elképzelhetetlenül teljes életet, a kegyelemben gyökerező szentháromságos, közösségi életet tudjuk élni,

- hogy felnőtt és tanúságtevő keresztényekké váljunk,

- hogy hitünk szerinti élettel, áldássá legyen bennünk mindaz a jó, amit keresztségünk óta szüleink és keresztszülők, valamint az egyházközösség értünk tettek. (Katolikus Egyház Katekizmusa, a továbbiakban KEK 1303).

 **

85. A Szentlélek működésének a felismerése. A mi feladatunk, hogy felismerjük a Szentlélek jelenlétét és működését, s kövessük indításait. (KEK 688).

86. A Szentlélek jelentkezik az imádságban, magunkba szállásban. A Szentlélek felébreszti bennünk a nyugtalanságot, magunkkal való elégedetlenséget, hogy nem jó nekünk Isten nélkül élni. Megmutatja tehetetlenségünket, hogy magunktól nem vagyunk képesek jót tenni és olyanoknak lenni, mint amilyennek szeretnénk. Nem vagyunk képesek valamit is kigondolni magunktól, hiszen képességünk az Istentől származik (vö. 2 Kor 3,4-5).

87. Szentlélekkel találkozunk a Szentírásban. Ő sugallta és Ő fedi fel nekünk az Írások értelmét, hogy mi az, ami egyenesen nekem szól. Remete szent Antal úgy fogja fel, hogy neki szól az evangélium felhívás (vö. Mt 19,21) és elkezdi az ő sokak által megcsodált remeteéletét.

88. A Szentlélek jelentkezik a mindennapok eseményeiben és teendőiben. Az önzetlen jóság, szolgálatkészség, amely néha elfog bennünket, vagy amit másokban látunk, rendesen tőle származik.

89. Néha rendkívüli módon, rendkívüli élményekben is jelentkezik. A helyettesítő pap tévedésből felolvas egy régi házassági hirdetést. A hitvestársak már 10 éve elhagyták egymást. A férfi, aki jelen volt a templomban, felháborodva rohant be a sekrestyébe: Miért űzött belőlem csúfot? – kérdi a paptól. A pap megmagyarázza az esetet, és egy belső indításra ezt mondja: Tudja mit? Isten ezzel azt üzeni magának, hogy vegye vissza a feleségét. És ez megtörtént!

90. Nem elég figyelni a Lélek indítására, nem elég meghallgatni, hanem követni is kell. Isten szemében nem a törvény meghallgatója az igaz, hanem a törvény megtartója (vö. Róm 2,13).

91. Példák a Lélek megtapasztalására. Zakeus esete (Lk 19,1-10). Ahol a szülők becsületesen fáradoznak gyermekeik nevelésén. Ahol a házastársak újból egymásra állítják be életüket. Ahol a fiatalok észreveszik az emberi szükséget. Ahol emberek a csalódások ellenére is kitartanak a nehéz természetű emberek elviselésében. Ahol pályatévesztett emberek nem adják fel munkájukat. Ahol a tanítók helyesen értékelik növendékeiket és készek az egész embert nézni. Ahol Istennek akkor is van helye az életben, amikor valakiben elhatalmasodott a kétely az élet értelmében.

92. A bérmálás a Szentlélek szentsége. A bérmálásban különösképpen találkozunk Vele, csak várjuk és kérjük Őt, hogy töltsön el minket: „adja mennyei Atyátok a Szentlelket azoknak, akik kérik tőle” (Lk 11,13). A Szentháromság személyei elválaszthatatlanok jelenlétükben és működésükben: ahol az egyik, ott a másik. Aki látja a Fiút, látja az Atyát is, s aki megtalálja a Szentlelket, az megtalálja a Fiút is. A Szentléleknek egyébként is az a feladata, hogy Jézushoz, a Benne való hithez vezessen minket. Nem mondhatja senki: „Jézus az Úr”, csak a Szentlélek által.” (1 Kor 12, 3).

- folytatjuk -
©Darvas-Kozma József

Bérmálkozóknak 1-13. részt itt találod:  

2015-ben bérmálkozó ifjaknak 1-2. 

2015-ben bérmálkozó ifjaknak 3. 

2015-ben bérmálkozó ifjaknak 4. és 5. rész  

2015-ben bérmálkozó ifjaknak 5. és 6. rész  

2015-ben bérmálkozó ifjaknak 7. 

2015-ben bérmálkozóknak 8. 

2015-ben bérmálkozóknak 9. 

2015-ben bérmálkozóknak 10. 

2015-ben bérmálkozóknak 11.  

2015-ben bérmálkozóknak 12.

2015-ben bérmálkozóknak 13.

2015-ben bérmálkozóknak 13.

A bérmálkozó EMBERKE csak négy betűből áll:  
Érteni akarja az evangéliumot, 
Öntudatossá akar válni, 
Tanúságot akar tenni Krisztusról és  
Áldássá akar lenni. 

Azért bérmálkozunk:

- hogy a Szentlélek segítségével mélyebben tudjuk érteni a kinyilatkoztatott igéket,

- hogy öntudatos keresztényekké váljunk, vagyis az elképzelhetetlenül teljes életet, a kegyelemben gyökerező szentháromságos, közösségi életet tudjuk élni,

- hogy felnőtt és tanúságtevő keresztényekké váljunk,

- hogy hitünk szerinti élettel, áldássá legyen bennünk mindaz a jó, amit keresztségünk óta szüleink és keresztszülők, valamint az egyházközösség értünk tettek. (Katolikus Egyház Katekizmusa, a továbbiakban KEK 1303).

 **

78. Szentlélek tartja össze kegyelmével az Egyházat. Ő az Egyház egyesítő Lelke az egy hitben, reményben és szeretetben. A Szentlélek őrködik az Egyházban a krisztusi tanítás felett, tőle való az Egyház tévedhetetlensége, és Ő ösztönzi az Egyház vezetőit és püspökeit a tanítás hirdetésére. Ő kelti életre az Egyházban azokat az intézményeket, szerzetesrendeket, egyesületeket, amelyekre az Egyháznak egy adott időben szüksége van. Ő ösztönzi az Egyház tagjait az életszentségre és tökéletességre. Az Ő műve az, hogy az Egyházban minden időben vannak szentek, akik a krisztusi szeretet hősei. Ő hívja megújulásra az Egyházat a történelem folyamán: Gergely-féle reform, a középkori apostoli életmozgalom, a kolduló rendek, a katolikus megújulás, a biblikus-mozgalmak, Biblia-körök, a liturgikus és ökumenikus mozgalmak is a Szentlélek működésének a bizonyítékai az Egyház életében (KEK 688).

79. A Szentlélek működése a nagyvilágban. A Szentlélek ott van a nagyvilágban is, minden törekvés között, amellyel az emberek az egymás közti békét és egyetértést keresik; ahol a szociális igazságosság megvalósítására, egy igazságosabb világrend felépítésére, az elmaradt országok megsegítésére törekednek.

80. A Szentlélek működésének legfontosabb területe az egyes emberek lelke. Hogyan működik az egyes emberek lelkében? Mindenekelőtt a rendes és rendkívüli adományai által. A rendes ajándékait a Szentlélek hét ajándék néven szokták összefoglalni, amit a keresztség és a bérmálás által mi is megkapunk (vö. Iz 11,1-2).

81. A Szentlélek gyümölcsei: „szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás.” (Gal 5,22-23).

82. A Szentlélek hét ajándéka: a bölcsesség a dolgok helyes értékelését jelenti, vagyis a múló dolgokat nem helyezi Isten és a lelki dolgok elé. Az értelem, a hit igazságainak, azok szerepének és jelentőségének mélyebb megértésében segíti az embert. A tanács lelke kényes vagy nehéz helyzetekben, válaszút előtt megmondja nekünk, hogy mit tegyünk, mit válasszunk. Az erősségre a kísértések legyőzésében, a hit bátor megvallásában, és bizonyos helyzetek túlélésében van nagy szükségünk. A tudomány lelke segít, hogy a világból, a látható dolgokból felismerjük az Istent. A jámborság, vallásosság az Isten szolgálatában, a vele való beszélgetésben kifejezésre jutó öröm és készség. Az Úr félelme az Isten iránti tisztelet, amely felismeri az Ő mindent felülmúló nagyságát, nem mer Isten jelenlétében vétkezni.

83. Egyes helyzetekben feltűnően kiismerhető a Szentlélek adománya. Gondoljunk, 1658. szeptember 6-ra, amikor a szárhegyi Gábor deák, Puskás Klára és Mezei Erzsébet a betörő tatárok ellen önvédelemre szólították az otthon maradt lakosságot. Győzelmüket a tízszeres túlerő fölött a Tatárdomb ma is jelzi. Ehhez hasonló volt az 1694. február 15-i tatár pusztítás. A foglyul ejtett csíkszentmiklósi Kósa családot a tatár vezér kész volt szabadon engedni, ha eladósorba került lányukat neki adják. Az alkura Kósa Judit csak ennyit mondott: Se testemet, se lelkemet pogánynak nem adom! Vértanú lett.

84. A Szentlélek rendkívüli ajándékairól Szent Pál apostol az 1Kor,12-ik és 14-ik fejezetében beszél. Ezeket Isten azért adja, hogy ezekkel a közösség javát szolgálják. Ilyen ajándékok: rendkívüli tudás, csodákat tevő hit, gyógyítás, szellemek megkülönböztetése (mi származik Istentől, mi a magunk önzésétől, vagy éppen a gonosz lélektől), szónoki tehetség, vezető képesség, a nyelvek adománya, stb. Mindezek, mivel az Egyházban vannak, az egyházi elöljárók felügyelete alatt állnak. 

- folytatjuk -
©Darvas-Kozma József

Bérmálkozóknak 1-12. részt itt találod:  

2015-ben bérmálkozó ifjaknak 1-2. 

2015-ben bérmálkozó ifjaknak 3. 

2015-ben bérmálkozó ifjaknak 4. és 5. rész  

2015-ben bérmálkozó ifjaknak 5. és 6. rész  

2015-ben bérmálkozó ifjaknak 7. 

2015-ben bérmálkozóknak 8. 

2015-ben bérmálkozóknak 9. 

2015-ben bérmálkozóknak 10. 

2015-ben bérmálkozóknak 11.  

2015-ben bérmálkozóknak 12.