1566. január 6-án pápává választották Antonio
Michele Ghislieri, mondavi püspököt, a tekintélyes domonkos szerzetest, aki az V. Piusz nevet vette fel. Piusz a megnövekedett napi teendők
ellenére igyekezett megtartani szerzetesi szokásait. Ájtatos, erkölcsös
életet élt, aki még a legsűrűbb napokon is legalább kétszer meditált és
imádkozott. Térden állva könyörgött a katolikus egyház minden gondjának
megoldásáért, és mindeközben nem vált meg a szerzetesi csuhájától sem.
A domonkos szerzetesek fehér ruhájában jelent meg minden hivatalos
eseményen, és csak tőle számítva lesz minden pápának fehér a ruhája.
Legfőbb célja volt, hogy a tridenti
zsinat
(1545-63) döntéseit és határozatait az egyház életében érvényre
juttassa. A trónralépést követő rendeletek egymásutánja gyorsan
megtisztította a pápai székvárost a legkirívóbb bűnöktől (prostítució
és bikaviadalok betiltása, kocsmák, fogadók nyitvatartásának
szabályozása stb.). 1566-ban kiadta a zsinat által átdolgozott
katekizmust, majd 1568-ban kiadta a Breviáriumot (Breviarium Romanum).
1570-ben megszületett a Missale, vagy más néven a Missa Tridentina,
azaz Tridenti Mise. Piusz ezt az új kiadást tette kötelezővé minden
katolikus egyház számára, kivéve azokat, akik a misét az 1370-es évet
megelőző rítusban tartották. Ez a hagyományos latin rítusként is ismert
mise kisebb-nagyobb változtatásokkal még ma is érvényben van az
1970-ben megújított liturgia mellett, mint a római rítus rendkívüli
formája.
Szent V. Piusz pápa írta: „Szent Domonkos – az Ő Rendjének egykor
mi is ünnepélyes fogadalmas tagja voltunk – az
égre emelte szemét és azt a szent hegyet nézte, aki nem más, mint a Boldogságos
Szűz Mária, Istennek szent Anyja. S ekkor – amint hisszük – a Szentlélek sugallatára könnyű, mindenkinek
hozzáférhető és rendkívül szép imádságot adott a keresztény népnek, ti. a
Boldogságos Szűz Zsolozsmáját, vagyis a rózsafüzért. Ezt az ájtatosságot azután
fiai az egész Egyházban elterjesztették, aminek következtében a keresztény
népek felbuzdultak, az eretnekség sötétségét elhagyták és a katolikus hit
világosságára tértek, majdpedig az imádság terjesztésére társulatokba
tömörültek.”

A történelem igazolja, hogy a
vészterhes időkben, mikor imaközösséggé formálódott egy nép, a rózsafüzér
imádkozása következtében ott minden változás békében, vérontás nélkül zajlott
le. A rózsafűzér imádkozása által népek erősödtek meg az igaz hitben és közösségek
szabadultak meg a gyűlölet, a vérontás veszélyeitől.
A Lepantoi csata eseményét nagyon szép mozaik-ábrázolással örökítették meg a Lyoni Fourvier-i Bazilika falán, ahogy a Szentatya rózsafüzért imádkozza kitárt karokkal, miközben zajlik a csata, és a keresztények győznek a Szűzanya segítségével az iszlám fölött. J-T. n
VálaszTörlés