1000 éves ünnepünk

Életünkkel mutassuk meg az igaz élet útját - Negyven napja Urunk születésének örömünnepét ültük, és ma van az a boldog nap, amikor arra emlékezünk, hogy Jézust Szűz Mária és Szent József bemutatta a templomban. Ő ezáltal látszólag csupán az ószövetségi törvényt teljesítette, voltaképpen azonban hívő népével találkozott. Azok a jámbor öregek, akik a Szentlélek késztetésére a templomba mentek, és ott – szintén a Szentlélektől megvilágosítva – felismerték az Urat, örvendező lélekkel tettek tanúságot róla. Hozzájuk hasonlóan minket is a Szentlélek gyűjtött egybe. Vonuljunk tehát Isten házába, és járuljunk Krisztus elé. Találkozni fogunk vele, és felismerjük a kenyértörésben addig is, amíg majd nyilvánvaló dicsőségben el nem jön. (Lit.)

Február 2-án, Urunk bemutatását ünnepeljük, népies neve Gyertyaszentelő Boldogasszony. A keleti egyházban már a 4. századtól megünnepelték, nyugaton is a 10. századtól. Szent László király alatt tartott szabolcsi zsinat (1092) a kötelező ünnepek közé sorozta. Akkor Mária tisztulását emelték ki, de 1960 óta az Úr bemutatásaként tartjuk számon e napot. Az ószövetségi törvény szerint az újszülöttet el kellett vinni az Úr szentélyéhez, hogy ott bemutassák az Úrnak. Az elsőszülött fiúk bemutatása a 40. napon történt, s őket meg kellett váltani a templom szolgálatától is (Kiv 13,1-2), és be kellett mutatni az engesztelő áldozatot (Lev 12,1-8).

Jézus bemutatását a  Szent Lukács írta le. (Lk 2,22-38) A megtestesülés minden értelmet és képzeletet meghaladó csodálatos titkához hasonló az Úr eljövetele is, amely az emberi szem előtt elrejtve, a legszelídebb és a legcsodálatosabb módon valósult meg. Szűz Márián és Szent Józsefen kívül még két öreg és igaz ember, Anna asszony és Simeon a tanúja. Az Úr nem a prófétai várakozás látványos és félelmetes módján érkezett templomába. (Mal 3,1-4) Ez a nap az igazaknak a Szentlélekben való rejtett találkozása, melyen Isten szelídsége és irgalma nyilvánul meg a bűnös emberiség iránt. Jézus sorsközösséget vállalt velünk, bűnös és szenvedő emberekkel. 

A Szentcsalád szegény, a szó bibliai értelemében: létük az Atyától függ, ő ad nekik értelmet, benne van minden bizodalmuk. A történet csodája pedig Mária, bár nem bárányt mutat be áldozati adományként, mégis a leggazdagabb: karján tartja a Bárányt. A templomban nem kiváltják, hanem felajánlják Jézust, mintegy őáltal, ővele és őbenne dicsőítik az Atyát, egyben arra az áldozatra és főpapra utalnak, aki beteljesít minden áldozatot, helyébe léptetve az új és örök áldozatot. (Zsid 2,14-18) 

Jézusban nemcsak a zsidók, hanem mindenki számára kinyilvánul Isten irgalmassága. Halálakor a nap elsötétül, hogy meglássák szemeink is: ő a világ igazi Világossága. Gyertyát szentelünk, hogy Jézus fénye mindig árassza el lelkünk szegényes hajlékát, hogy mi is fény legyünk, éspedig: örökmécs!

„Új fény támadt, pogányoknak üdvösség, nemzetednek dicsőség.” Lk 2,32.

Boldog Özséb-év 2020

„Boldog Özséb áldott atyánk 

Esedezve kérünk, 

gyűjtsed össze élő hitben 

küzdő magyar népünk!” – hangzott fel a Boldog Özsébhez szóló ének január 20-án a budapesti Szent István-bazilikában. 

Ekkor nyitották meg a Boldog Özséb-évet, melyet a pálos rend alapítója halálának 750. évfordulója alkalmából hirdetett meg a mára Amerikától Ausztráliáig elterjedt magyar alapítású rend. 

A rendalapítót ünnepeljük, aki hitte, hogy egy országot nemcsak kétkezi munkával, hanem imádsággal, vezekléssel, engeszteléssel is kell építeni, mert az ima vezeti el a szerzetest a legmélyebb istenismeretre és -szeretetre. Lelkisége ma is vonz Krisztus követésére. Szerte a világon mintegy ötszáz pálos szerzetes és a nővérek közössége, konfráterek tartoznak a közösséghez, és érintődnek meg életszentsége által.

A szentmise főcelebránsa és szónoka Erdő Péter bíboros, prímás volt. Beszédében kiemelte Boldog Özséb három erényét: a tudomány szeretetét, áhítatát és irgalmasság gyakorlását, azt a három tulajdonságát, ami emlékezetessé tette alakját. A szentmise végén pedig útjára indították a rend életébe, történetébe betekintést nyújtó kiállítóbuszt. 

A hargitafürdői pálos atyákat százan kísértük el az ünnepségre. Várjuk a „Pálosan szép az élet” kiállítóbuszt Csíkszeredába. 

Köszönjük a pálosrend vendégszeretetét.

Derüs elmélkedés a házastársaknak

Hirdetés: 2020. január 26.

1. Ma ünnepeljük meg először az Isten igéjének vasárnapját, amelyet Ferenc pápa rendelt el Aperuit illis (Megnyitotta nekik) kezdetű apostoli levelével, amelyet tavaly szeptember 30-án, Szent Jeromos, a Biblia híres latin fordítója liturgikus emléknapján, halálának 1600. évfordulóján írt,

hogy „felfedezzük a Szentírás értékét, életet adó erejét, központi jelentőségét”. Ma vegyük elő otthonainkban a Szentírást és a mai nap evangéliumát közösen elmélkedjük át.

2. A plébániai hitelmélyítő órákra várjuk az iskolás gyerekeket.

Az elsőáldozásra készülőknek pénteken du. 3 és 4 órától hittan.

A bérmálkozóknak péntek este 7 órától felkészítő.

3. Medjugorjei imaest szerdán a Segító Mária Gimnázium Bentlakásában 17 órától.

4. Február 22-én püspökszentelés, érsek beiktatás. Két autóbuszra letettük az igényünket. Amíg a helyek betelnek addig lehet feliratkozni a plébánián vagy a sekrestyében. Jövet-menet 60 lej/fő.

5. Krisztus világa januári száma kapható. A főpásztorok elköszönése, az érsekutód bemutatása mellett megismerkedhetünk a gyermeknevelés 7 okos módjával. Biró László püspök vallomása az ifjúság közösségre segítéséről. Rövid elmélkedések Bács Béla János fordításában. Kós Károly házassága és a Székely balladák kéziratos könyvéről, Mirk László tanár úr ismertetője. A gyermekek meséje mellett a budapesti Szikla templomról, keresztrejtvény és A gyémántszoró asszony versét ajánljuk. 

**
Február 2-án aláírásgyűjtés a Nemzeti Régiók polgári kezdeményezés támogatása céljából. Az aláíráshoz szükséges a személyazonossági igazolvány száma is.
** 

6. Újra kapható – Márton Áron a mi “szent” püspökünk – Napló egy csodáról című könyv. Ára 25 lej.

7. Jövő vasárnap, február 2-án Gyertyaszentelő Boldogasszony főünnep. Gyertyák a kegytárgyboltban kaphatók.

Reményik Sándor: Csendes csodák
Ne várd, hogy a föld meghasadjon
És tűz nyelje el Sodomát.
A mindennap kicsiny csodái
Nagyobb és titkosabb csodák.Tedd a kezed a szívedre,
Hallgasd, figyeld hogy mit dobog,
Ez a finom kis kalapálás
Nem a legcsodásabb dolog?
Nézz a sötétkék végtelenbe,
Nézd a szürke kis ezüstpontokat:
Nem csoda-e, hogy árva lelked
Feléjük szárnyat bontogat?
Nézd, árnyékod, hogy fut előled,
Hogy nő, hogy törpül el veled.
Nem csoda ez? S hogy tükröződni
Látod a vízben az eget.
Ne várj nagy dolgot életedbe,
Kis hópelyhek az örömök,
Szitáló, halk szirom-csodák:
Rajtuk át Isten szól: jövök.

Meghivások és követések

Közismert a Fekete Madonna Zarándokvonat utasai előtt Szent II. János Pál pápa kedvenc Bárka dala: 

„Jézus egyszer kijött a partra,

bárkájába lelkeket lelni,

kik igével keresik Istent.

Ó, Mester, szemed ott rám tekintett,

ajkad nevemet mondta tisztán.

Bárkámat otthagytam a parton,

s Veled együtt, másra halászom már.”  

A kereszténység igehirdetői kezdettől fogva Krisztustól kapott meghívásukra és küldetésükre hivatkoztak és hangsúlyozták, hogy az ő követségében járnak. Tartoztak közéjük püspökök és papok, szentek és bűnösök, misszionáriusok és egyházközségi vezetők. Valamennyien azt állították, hogy olyan kiválasztásban és küldetésben részesültek, mint Péter és András, Jakab és János, akiket Jézus emberhalászokká tett. (Mt 4,12-23) Később ezeket a férfiakat, Jézus hívó szavára milliók követték az évszázadok során, és bizalommal vállalkoztak a hitterjesztés nem könnyű munkájára.

Mindannyian kapunk meghívásokat egy-egy eseményre, régi iskolatársainktól, kortársaktól egy találkozóra, mások vállalkozásukhoz igyekeznek beszervezni. És mindennap mennyi élethelyzet adódik, amikor döntenünk kell: megyünk vagy maradunk. 

A meghívás elfogadása, a követés, mindig valamilyen közösséghez való tartózásnak, illettve a tiszteletnek a jele. A héberek is követték Istent az Egyiptomból való kivonuláskor. A Sínai szövetségkötés után már a Törvény határozta meg az Isten követés szabályait. 

Az Újszövetségben Jézus, a korabeli rabbik szokása szerint, tanítványaival életközösséget létesített: „Kövessetek engem, és én emberek halászává teszlek titeket.” A tanítványok három éven át Jézussal együtt élve hallgatták szavait és utánozták cselekedeteit. Jézus emberhalászatra szóló meghívása, nemcsak a közvetlen munkatársak felé irányul, hanem minden emberre, főleg a keresztényekre. 

Az emberhalászatra szóló meghívás minden krisztushívőre érvényes, függetlenül családi életétől vagy munkahelyétől. A krisztushívők annak a küldetésnek gyakorlására kaptak meghivást, amelynek a világban való teljesítését Urunk az egyházra bízta. Ez a megbízatás elsősorban az evangélium megélésére vonatkozik, másodsorban a társadalmi életnek az evagélium szellemében történő átalakítására. Ez alapján értjük meg, hogy miért is terjedt el olyan gyorsan a kereszténység az első három században. Az apostoli levelek és a Jelenések könyve, Krisztus követésére szóló meghívásunkat emelik ki: „éljetek mindnyájan egyetértésben, és ne szakadjatok pártokra!” (1Kor 1,10-13. 17) 

Ha Jézus fényében járunk, akkor függetlenül, hogy a pogányokkal körül vett Galileában vagyunk-e, eljutunk oda, ahol Ő van. (Iz 8,23b-9,3) 

Jézus ma is köztünk jár, megszólít és követőivé fogad. „Bárkámat otthagytam a parton,

s Veled együtt, másra halászom már”?!

„Világosságom az Isten, üdvözít engem.” Zsolt 26,1.