Jeruzsálem pusztulása

Ha valaki számára nem világos Krisztus istensége tanításából és csodáiból, annak kétségeire legyen felelet Jeruzsálem égése, egy meggyötört nép jajveszékelése. Kérdezze: Ki ez a Krisztus, aki ilyen pontosan előremondta Jeruzsálem sorsát, mely őt meg­feszítette?

Beteljesült, hogy mikor Jeruzsálemet sáncokkal veszik körül, akkor menekülni kell, mert itt a vég. Beteljesült, hogy a nép fegy­vertől hullik el, vagy fogságba hurcolják minden nép közé. Be­teljesült, hogy kő kövön nem maradt, a templom is elpusztult.

De Jézus nemcsak magát a pusztulást mondta meg előre, ha­nem megjövendölte előjeleit is. Ezek:

Hamis messiások jönnek. „Sokan jönnek az én nevemben, s mondják: »Én vagyok.« És: »Elérkezett az idő.« Ne kövessétek őket.” (Lk 21,5-19) Josephus Flavius is beszél róluk.

„Amikor háborúkról és lázadásokról hallotok, ne rémüldözzetek.” Néro idejében csaknem minden provinciában harc dúlt. Rómában egy eszten­dő leforgása alatt három császár volt, mind erőszakos halállal végezte. „Nagy földrengés lesz itt is, ott is, éhínség és dögvész.” A római írók sora tanúsítja, hogy így történt. „De előbb kezet emelnek rátok, és üldözni fognak benneteket.” Ennek megtörténte köztudomású. Ha igaz lett Jeruzsálem pusztulása minden előjelével, igaz a másik jövendölés is a világ végéről. És arra is áll, amit a Jeruzsá­lem előtti üldözésekkel kapcsolatban mondott Urunk: „Ha kitar­totok, megmentitek lelketeket.” Jeruzsálem pusztulásától megmenekedtek a keresztényekké lettek, mert hittek Jézusnak, és lát­ván az előjeleket, elmenekültek. Az utolsó ítélet végső borzal­maitól is megmenekül mindenki, aki hisz Krisztusnak, és min­dent úgy tesz, ahogyan ő mondta.

Jeruzsálemi Szent Ciril püspök Konstantius császárnak egy különös levelet küldött, melyben beszámolt a 351 május 7-i jeruzsálemi jelenésről. Reggel 9-kor hatalmas fénylő kereszt jelent meg a Kálvária és Olajfák hegye között az égbolton, amely megdöbbentette egész Jeruzsálemet. Keresztények és pogányok siettek a templomba dicsőíteni azt, aki a kereszt által megváltotta a világot.

Twal pátriárka: A jeruzsálemi fal eltorzítja a szent város arcát

Fouad Twal jeruzsálemi latin pátriárka szerint a fal új, széttöredezett világot teremt, és a zarándokok számára is megnehezíti, hogy eljussanak a szent helyekre.

„A Jeruzsálem arabok és zsidók lakta negyedeinek elválasztására épített falak megszomorítják és eltorzítják a szent város arculatát. Ha tovább folytatódik ez a szeparációs politika, végül minden embernek magával kell vinnie a saját falát, saját kerítését, mely elválasztja az egyik embert a másiktól” – ezekkel a keserű szavakkal nyilatkozott Fouad Twal jeruzsálemi latin pátriárka a Fides katolikus hírügynökségnek a Dzsabal Mukkaber jeruzsálemi arab negyedet a zsidók lakta Hanatziv városrésztől elválasztó betonfal felállítása kapcsán.

„Az izraeli hatóságok jóváhagyták ennek az új falszakasznak az építését, azzal a szándékkal, hogy megakadályozzák a kövekkel és Molotov-koktélokkal dobáló palesztinok támadásait. Ez valóban új világot teremt, és olyan politika lép életbe, amely darabokra töri a szent várost és megnehezíti a szent helyek elérését a zarándokok számára. Korábban az izraeli vezetők egyre azt a szlogent ismételték, hogy Jeruzsálem az egy és oszthatatlan szent város. Most pedig új elválasztó falakat építenek” – mutatott rá az ellentmondásos helyzetre a pátriárka.

„Az október közepén kirobbant erőszakhullám a Szentföldön negyvenhárom palesztin és hét zsidó ember életét követelte. Izrael egy demokratikus állam, és bármiféle bűnügy után lesújtott az igazságszolgáltatás. Ha egy bíró ítéletet hirdetett, azt mindenki elfogadta – hangsúlyozta Fouad Twal.  – Most a polgári lakosság Izraelben zöld lámpát kapott, és szabadon lövöldözhet. Lincselések és törvényen kívüli önbíráskodások folynak. Az erő aránytalanul túlzott használata mindig a gyengeség jele. Ehelyett sokkal inkább erős idegekre és higgadt fejekre lenne szükség az erőszakhullám okainak felszámolásához.”
Forrás és fotó: Vatikáni Rádió
Magyar Kurír