A belső hívás felismerése - Hv 4.A. - 2026

A feltámadt Jézus vezetésével és oltalma alatt húsvét negyedik vasárnapján, „a Jó Pásztor vasárnapján” tartjuk a hivatások 63. világnapját. E kegyelmi alkalomra, XIV. Leó pápánk megosztott néhány gondolatot a hivatás belső dimenziójáról, amely Isten azon ingyenes ajándéka, amely szívünk mélyén sarjad és bontakozik ki. János evangéliumában Jézus szó szerint így határozza meg magát: „a szép pásztor” (Jn 10,1-10). Ez a kifejezés egy tökéletes, hiteles, példamutató pásztorra utal, aki kész életét adni juhaiért, s ezzel kinyilvánítja Isten szeretetét. Ő olyan pásztor, aki magával ragad: aki rátekint, felismeri, hogy az élet valóban szép, ha őt követjük. Ennek a szépségnek a megismeréséhez a testi szemek vagy az esztétikai szempontok mellett szemlélődésre és belső elmélyülésre van szükség. Csak az mondhatja bizalommal: „Bízom benne, vele az élet valóban szép lehet, ezt az utat akarom járni”, aki megáll, figyelve hallgat, imádkozik, és befogadja az ő tekintetét. Erről tett tanúságot Szent Péter pünkösd napján. (ApCsel 2,14a 36-41) 

A legcsodálatosabb pedig az, hogy amikor tanítványainak szegődünk, megtérünk lelkünk Pásztorához és oltalmazójához, s az ő szépsége átalakít bennünket. (1Pt 2,20b-25) A szentek ismertetőjegye ugyanis – a jóság mellett – a Krisztusban élő emberből sugárzó ragyogó lelki szépség. Így tárul fel teljes mélységében a keresztény hivatás: részesedés az ő életében, osztozás az ő küldetésében és ragyogás az ő szépségében. – Az ember Isten jelenlétét lelke legmélyén fedezi fel, s ebből megérti, mennyire fontos a belső élet gondozása, mint a Krisztussal való kapcsolat tere, és mint az az út, amelyen megtapasztalhatjuk Isten szépségét és jóságát életünkben. Ez a kapcsolat imádságban és csendben épül, és ha ápoljuk, megnyit bennünket a hivatás ajándékának befogadására és megélésére. A hivatás az egy szeretet- és boldogságterv. Az Úr arra hív bennünket, hogy teljes életet éljünk, hogy megvalósítsuk életünket, hogy talentumainkat kamatoztassuk. Ehhez meg kell állni, belső csendet teremteni, hogy meghallhassuk Jézus Krisztus hangját.

Időt kell szánni a szentségimádásra, az Isten igéjén való elmélkedésre, hogy azt mindennap megélhessük. Részt kell venni tevékenyen az Egyház szentségi és közösségi életében.

Fontos a belső élet gondozása, mert innen kell újrakezdeni a hivatásgondozást és az evangelizálást. Csak akkor bontakozhat ki és érhet be Isten hívása, ha környezeteink élő hitben ragyognak, kitartó imádság táplálja őket, és testvéri kísérés jellemzi őket; s így válhat a hivatás a boldogság és az üdvösség útjává az egyén és az egész világ számára. Ha az Urat megismerjük, megtanulunk bízni benne és gondviselésében, mely nélkülözhetetlen magatartásforma mind a hivatás elfogadásához, mind a benne való kitartáshoz. Az élet ugyanis folyamatos bizalom, együttjárás az Úrral. 

„Én vagyok a jó Pásztor, ismerem juhaimat, és juhaim ismernek engem.” Jn 10,14. 

Hirdetés: 2026. április 26.

1. Húsvét 4. vasárnapja, Jó Pásztor vasárnap – a papi hivatások 63. világnapja. A 11 órakor kezdődő szentmisén búzaszentelést tartunk.

2. Kedden Szent Antal nagykilenced III. keddje. Elmélkedés az esti szentmisében.

3. A plébániai hittanórára várjuk az

iskolásokat.

4. Csütörtökön 15-17. óráig az elsőáldozók I. csoportjának  főpróba. A II. csoportnak szabad hét. 

A bérmálkozóknak csütörtökön 19-20 óráig felkészítő, megbeszélés.

5. Péntek, május 1-eje, Munkás Szent József ünnepe, szabadnap. 

A május folyamán a vecsernyét, a lorettói litániát mindennap 18:45-től tartjuk.

6. Elsőpénteken meglátogatjuk beteg és idős testvéreinket.

7. Elsőszombaton az elsőáldozó gyerekek I. csoportjának gyónása a Millenniumi templomban. Gyülekező du. fél 5-kor a plébánián. 

A szülőknek és keresztszülőknek fél 6-tól gyónási alkalom.

8. Jövő vasárnap az elsőáldozók szentmiséje 10 órakor kezdődik, a gyerekeket 9:30 órára várjuk a plébánia udvarára. Csoportkép készítés. 10 órakor bevonulunk a Millenniumi templomba. A 11-es szentmise ezért kimarad.

9.   Jövő vasárnap elsővasárnapi szentségimádás fél 2-től 18 óráig.

10. A Krisztus világa áprilisi száma kapható. A lap tartalmából: A húsvét, az ünnepnapok ünnepnapja. – Márton Áron püspök életpéldája – Venczel József professzor írása. – Huber József teológiai tanár, püspöki helynök 111 éve született. – A keresztség: kettős születést jelent. – Út a felnőttség felé: Olvasni! Olvasni! Olvasni! – fiataloknak, szülőknek és pedagógusoknak. – A hónap szentje: Sziénai Szent Katalin. Derűs oladalon: az orvosnál, az üzletről és a spekulációról. Keresztrejtvényben Vianney Szent János mondása rejlik. Sík Sándor: A keresztúton c. versével zárul a húsvéti lapszám. Kapható a ministránsoknál. Ára 5 lej.

11. Július 21-25 között Margaritha Valapilla nővér vezette lelkigyakorlat a Millenniumi templomban. Online regisztráció szükséges a plébánia weboldalán: csíkszeredaszentkereszt.ro

 

A bérmálkozók katekizmusa

Kedves Keresztény Testvér!

Az alábbi 24 témát egy kattintással meg lehet nézni. Ez röviden, A bérmálkozók kiskatekizmusa anyagát tartalmazza. További hitbéli gyarapodást kívánok. 

Tisztelettel, Darvas-Kozma József

 

A bérmálkozók katekizmusa a blogon

Bérmálás: 1. Miért bérmálkozunk?

Bérmálás: 2. A beavatás szentségei: A keresztség és bérmálás

Bérmálás: 3. A bérmálás szentsége

Bérmálás: 4. A hitről

Bérmálás: 5. Keresztény erkölcsi élet, hitélet

Bérmálás: 6. Az imádságról

Bérmálás: 7. A Szentírásról

Bérmálás: 8. Istennel találkozni az emberekben

Bérmálás: 9. Kicsoda nekem Jézus Krisztus?

Bérmálás: 10. Ki a Szentlélek?

Bérmálás: 11. Az Egyházhoz tartozom

Bérmálás: 12. Felelősségem az Egyházban

Bérmálás: 13. A szentségi és liturgikus élet

Bérmálás: 14. Hivatás és egyházi rend

Bérmálás: 15. A szentmise

Bérmálás: 16. Bűn, bűnbánat, bűnbocsánat

Bérmálás: 17. Hogyan lehet legyőzni a bűnt?

Bérmálás: 18. A keresztény felebaráti szeretet

Bérmálás: 19. A keresztény élet a foglalkozásban

Bérmálás: 20. A keresztény házasság és családi élet

Bérmálás: 21. Hogyan készüljünk a házasságra?

Bérmálás: 22. A betegség és a halál

Bérmálás: 23. A bérmálás szertartása

Bérmálás: 24. Találkozó a szülőkkel és a bérmaszülőkkel 

                      2025 pünkösdvasárnapi bérmálás
 

Hv. 3.A - Jézus velünk van és velünk jár

Gyakran találkozom olyan látogatókkal, akik a Kárpátokon kívülről jönnek, megnézik a Millenniumi templomot és fényképeznek, megszólítanak, érdeklődnek és kérdeznek. Elmondják, hogy a centrális alakú templom szokatlan, de mégis vonzó. A berendezése sem a hagyományos, hiszen az oltár a templom tengelyében, középen van. A bemutatást ilyenkor az oltár elhelyezésével kezdem. Elsőként a neves román szobrászművész, Constantin Brâcuși a Csend Asztala alkotására hivatkozom, amely Zsílvásárhelyen (Tg-Jiu) található. Ez a műalkotás az Utolsó vacsorát jelképezi. - Itt jegyzem meg, hogy 1971-ben a kántoriskolai kirándulás alkalmával felkerestük Zsílvásárhelyen száműzetésben élő, Duma János (1896-1981) moldvai minorita szerzetes, titkos püspököt. Ő ismertette velünk Brâncuși alkotásait, köztük a Csend Asztalát, ami Az utolsó vacsora asztala. A kommunisták mellőzték a művészt, és alkotásának is más értelmezést adtak.

Visszatérve a Millenniumi templomhoz, az oltárasztal a megtestesült Igét, Jézust jelképezi, ő sugározza szét az igazságot és kegyelmet a köréje összegyűlő hívekre, mint az oltárasztal a rá eső fényt. A centrális templomban ülhetünk bárhová, figyelmünk mindig az oltárra irányul, hiszen a szentségi jelenlét az oltáron történik. Az egyház életének középpontja az eucharisztikus Krisztus, aki feloldotta a halál bilincseit és feltámadt. (ApCsel 2,14, 22-28) Jézus körül egy nagy családot alkotunk, és itt cselekedjük meg a húsvéti misztériumot. (1Pt 1,17-21) A mai vasárnap evangéliuma az Emmauszi tanítványok hitre jutásáról szól. (Lk 24,13-35) Húsvétnap délután az Emmausz felé tartó két tanítvány csak a tragikus húsvéti eseményről beszélget, tanakodik, mert ez mélyen érintette őket. Jézus zarándokként csatlakozott hozzuk és szóba elegyedik. Nem sajnálja idejét, tanítja őket, kifejtette az Írások értelmét, hogy a Messiás engesztelő áldozatával bűnbocsánatot és örök életet hoz az emberiségnek. Közben odaértek a faluhoz, ahová tartottak. Úgy tett, mintha tovább akarna menni. Most ők marasztalják: „Maradj velünk, mert esteledik...” 

Kérésükre Jézus betér és velük marad. „Amikor az asztalhoz ültek, kezébe vette a kenyeret, megáldotta, megtörte s odanyújtotta nekik. Ekkor megnyílt a szemük s felismerték. De eltűnt a szemük elől.” Jézus elölük eltűnt, mégis „ott maradt” a kenyér színe alatt, melynek megtörésekor megnyílt a szemük. 

Rembrandt, a híres festő: Krisztus Emmauszban c. képén a közös vacsorát mutatja be, amelyen a tanítványok mellett láthatjuk a ház lakóit is. Az esti hangulatot, a családias légkört a fények melege érzékelteti. Jézusra, mint központra, rögzülnek a tekintetek. Az emmauszi tanítványok története segítsen, hogy átéljük a Szent Eucharisztia misztériumát.

„Veletek vagyok minden nap a világ végezetéig.” (Mt 28,20)

A szavazatok nem számítanak, hanem mérlegeltetnek

A szavazatok nem számítanak, hanem mérlegeltetnek - ez magyar hagyomány.

Sulyok Tamás köztársasági elnök úr, most ezt kellene tegye.

 A pálos rend általános káptalanján, amelyet pünkösd vigíliáján kezdtek, nemcsak a vikáriusoknak, hanem a kolostorok összes perjelének meg kellett jelennie. Aki nem tudott részt venni, annak megfelelő helyettest kellett küldenie.

A rendfőnökválasztó káptalanra a nagyobb kolostorok, ahol vikárius székelt, egy-egy, a kisebbek többen egy discretust, vagyis küldöttet választottak a perjel és a vikárius részvétele nélkül. A küldötteket az általános káptalanon alapos vizsgálat alá vetették, hogy mindenben megfelelnek-e a rendi elvárásoknak (nem hiányzik-e a fogadalma, nincs-e kiközösítés alatt stb.) és legalább subdiaconus-e, különben a küldöttnek dicséretes életű és a titoktartásban kipróbált sacerdos atyának kellett lennie. A káptalanra hívatlan nem mehetett senki.

Először elénekeltek a Szentlélek segítségét kérő misét, majd a választás helyére vonultak. A Szentírásból olvastak fel egy részletet, amit buzdító beszéd követett. A választás előtt a generális vikárius felolvasta a konstitúciókat. Ezt követve bejelentették a választást, amelyen csak a fogadalmas atyák voltak jelen. Az isteni megvilágosításért elénekelték a Veni Creator spiritus himnuszt és a Mindenszentek litániáját a könyörgésekkel együtt. A halott testvérek feloldozása után a generális lemondása jeleként letette a pecséteket, majd cellájába vonult. Ez alatt a generális vikárius vezetésével alaposan megvizsgálták a rendfőnök egyéves tevékenységét. Ennek megtörténte után visszahívták és a generális vikárius ismertette a vizsgálat eredményét, és ott a felmerült kérdésekre a generálisnak válaszolnia kellett egészen addig, amíg az egész közösség fel nem oldozta.

A káptalanon a definitorok választhattak, akik két vagy több monostort irányító vikáriusokkal voltak azonosak. A generálist a tisztségviselők közül választották (vikáriusok, perjelek és mások). A választás elején három perjelt választottak szavazatvizsgálónak, akik a választáson megjelenteket összeírták.

A kánonjogilag megfelelő személyekre leadott szavazatokat nem összeszámolták, hanem mérlegelték. A középkori általános európai elv szerint cselekedtek, vota non numerantur, sed ponderantur[1], s hogy a pars sanior, a józanabb fél határoz.[2] A „pars sanior” szavazatai döntöttek, hacsak a többi szavazat nem múlta felül az érdemesebb szavazók szavazatát. Ha két személy között oszlottak meg a pars sanior szavazatai, a választást addig folytatták, amíg az egyik „pars sanior” szavazatai a másikat felül nem múlták. Ezután a definitorokat választották meg, akik a vikáriusokkal voltak azonosak. Az eredmény kihirdetése után Te Deumot énekeltek, amelyet versiculus követett és két könyörgés.

A megválasztott rendfőnököt munkájában sociusa, titkára és egy szervítor atya segítette. A vizitációkat többnyire ők végezték évente kétszer: Mindenszentek után a szerzetesek regula szerinti életét vizsgálták, Húsvét után a szerzetesi öltözéket és az ellátást. A rendtartomány ügyeit az egyes országokban a tartományfőnökök intézték a rendi tanáccsal karöltve. Ha a rendfőnök vagy személyes megbízottja tartott vizitációt, ilyenkor a terület irányítójának kellett elkísérnie őket.[3]

---

[1] A szavazatok nem számíttatnak, hanem mérlegeltetnek.

[2] Ferdinándy Gejza: A választói jog történeti fejlődése. In: Magyar Társadalomtudományi Szemle. 1909. december. II. évf. 909–910.

[3] Spekner Enikő: Pálosok és domonkosok az ágostonos regula és a konstitúciók tükrében. In: Decus sollitudinis... i.m. 319–320.

Hirdetés: 2026. április 19.

1. Hétfőn, április 20-ánaz elsőáldozók szüleivel 17 órakor értekezletet tartunk a Millenniumi templomban. 

2. Kedden Szent Antal nagykilenced II. keddje. Elmélkedés az esti szentmisében.

3. Plébániai hittanórára várjuk a gyerekeket. 

Az elsőáldozóknak csütörtökön és pénteken 3-4. és 4-5. óráig. 

A bérmálkozóknak pénteken 19-20 óráig felkészítő.

4. A Krisztus világa áprilisi száma kapható. A lap tartalmából: A húsvét, az ünnepnapok ünnepnapja. Az Emmausz-i úton – vagyunk amíg élünk, elmélkedés. – Márton Áron püspök életpéldája – Venczel József professzor írása. – 111 éve született Huber József teológiai tanár, püspöki helynök. 

A keresztség: kettős születés. – Út a felnőttség felé: Olvasni! Olvasni! Olvasni! – fiataloknak, szülőknek és pedagógusoknak. A hónap szentje: Sziénai Szent Katalin. Derűs oladal: az orvosnál, az üzletről és a spekulációról. Keresztrejtvényben Vianney Szent János  mondása rejlik. Sík Sándor: A keresztúton c. versével zárul a húsvéti lap. Kapható a ministránsoknál. Ára 5 lej.

5. Élő víz – vezetett szentségimádás szombat este 21-23 óráig.

6. Pénteken 18 órakor a Csíki Székely Múzeum protokoll termében Dr. Rab Irén: Megmaradás-Verbleiben című könyvének a bemutatója.

7. Július 21-25 között Margaritha Valapilla lelkigyakorlat a Millenniumi templomban. Online regisztráció szükséges a plébánia weboldalán: csikszeredaszentkereszt.ro

Krisztus világa 2026 április – Szemle

A húsvét, mint fényforrás – A Húsvét az ‘ünnepnapok ünnepnapja’, ‘az ünneplések ünneplése’, mint ahogy az Eucharisztia a szentségek szentsége. Szent Atanáz a nagy vasárnapnak nevezi, mint ahogy a szent hetet Keleten és a Kárpát-medencében is ‘Nagy Hétnek’ nevezik. A föltámadás misztériuma, melyben Krisztus megsemmisítette a halált, hatalmas erejével áthatja a mi régi időnket, mindaddig, amíg minden alá nem lesz vetve Krisztusnak. (vö. KEK, 1169.) „A föltámadás új ideje a húsvéti szent három napból, mint fényforrásból beragyogja az egész liturgikus évet” (KEK, 1168.) és az egész egyházi év tetőpontjaként tündöklik. Ahogy a vasárnap csúcspont a köznapok fölött, úgy csúcspont a húsvét ünnepe is az egyházi évben. – A húsvéti Szent Háromnap: Krisztus keresztre feszítésének, sírba tételének és feltámadásának három napján kerül bemutatásra és valósul meg húsvét titka, azaz az Úr távozása ebből a világból az Atyához. Az Egyház ennek a szent titoknak liturgikus és szentségi jelekben való ünneplése által Krisztussal, a Vőlegénnyel bensőségesen egyesül. A Szent Három Nap liturgiáján járjunk a feltámadt Jézussal, mint Tiszteletreméltó Márton Áron, boldogemlékű Huber József, Sziénai Szent Katalin, és akkor jelen húsvét hozzájárul, hogy életünk az örök húsvétban kiteljesedjék – olvassuk a vezércikkben.

Az Emmauszi úton – Tamás József ny. segédpüspök elmélkedése. Mi történik az emmauszi úton? A történetet három részben ismerhetjük meg. Az emmauszba vezető út első szakaszát a csalódottság jellemzi. A második szakasza a történetnek a magyarázat szakasza. Ez az idegennek vélt valaki elkezdi magyarázni nekik a prófétai írásokat, hogy megértsék, a Megváltónak mit és miért kellett szenvednie, hogy az emberiség adóslevelét megsemmisítse, az embert kibékítse Istennel. A harmadik szakasza e történetnek a megértés szakasza. Az a pillanat, amikor a tanítványoknak felnyílik a szemük. Amikor aztán Emmauszba érve asztalhoz ülnek, elég egy gesztus. Egy jól ismert mozdulat: a kenyértörés. S ebben a pillanatban minden világossá válik számukra. Felismerik a Mestert. S ím reményeik nem haltak meg, hanem újra éledtek.

Minden embernek van egy saját és önálló, egyedi emmauszi útja. És ezen az élet számtalan keserűségével, csalódásaival találja szembe magát, de kedvét ne veszítse, s ne meneküljön a káros szenvedélyek karmaiba, mert van egy fogódzó pontja életünknek: az értünk meghalt és feltámadt Krisztus, aki mellénk szegődik.

Az irgalmasság lelki cselekedetei – Hofher József jezsuita atya írása. Figyelmeztetni a tévelygőket. Hívjuk fel a figyelmét arra, ami aggaszt minket, de őt nem ítéljük el. A figyelmeztetés nem kioktatás – szerzetesi közösségben ez a correctio fraterna – testvéri figyelmeztetés, ahogy az Úr Jézus mondta (Mt 18,15–17). A figyelmeztetés formái – segítenek, hogy testvérünket megnyerjük. Ez nem azt jelenti, hogy a magunk oldalára állítjuk őt. Megnyerjük a másikat Krisztus számára, az élet számára; megnyerjük őt az út számára, amely életre vezeti őt. Meg kell hagynunk neki a szabadságát. Joga van a saját útján járni, amiért már ő a felelős. A bibliai hagyományban a próféták feladata volt, hogy felhívják a figyelmet: vigyázzatok, rossz irányba haladunk. A kereszténységnek meg kell őriznie ezt a prófétai dimenzióját, és fel kell hívni a figyelmet olyan dolgokra, amelyeket sokan nem szívesen hallanak.

Márton Áron püspök életpéldája - Márton Áront 1939. február 12-én Erdély püspökévé szentelték a kolozsvári Szent Mihály templomban. Erre az alkalomra adták ki, Venczel József szerkesztette „Szentelik a püspököt” című emlékfüzetet. Ebben a szerkesztő, tanítvány és munkatárs a vallomás melegével úgy ír a 42. éves püspök egyéniségéről, mintha az eljövendő 42 évét is ismerné. Meggyőzően jelenti ki, hogy „nemzedékünk nem tud elszakadni tőle, mert neki köszöni, hogy ma nemzedék.” A Márton Áron 130 emlékév kapcsán közreadjuk Venczel József szociológus professzor 1939-ben megjelent vallomását.

111 éve született Huber József püspöki helynök – Virt László bemutatja a gyulafehérvári püspöki titkár, irodaigazgató, teológiai tanár és általános püspöki helynök életútját. Ő volt a Szürke Eminenciás, aki mindig háttérben maradva azt szolgálta, hogy az erdélyi katolikus egyház megőrizze a Krisztustól kapott autonómiáját, az istentelen hatalommal szemben is megőrizze függetlenségét. (7-8. oldalon)

A keresztség újjászületésünk szentsége: kettős születés – P. Babos István SJ atya írása. A család számára öröm és ajándék a gyermek. A szülők alakítják a gyermek jellemét és meg vannak győződve arról is, hogy a földi élet végén nem a betegség, a halál és a rossz fog győzedelmeskedni, hanem a remény, a szeretet és az élet. Ezért vezetik be gyermeküket az Isten családjába. A keresztség választása a második születés.

Út a felnőttség felé: Olvasni! Olvasni! Olvasni! – fiataloknak, szülőknek és pedagógusoknak az olvasási iszonyról és gyógymódjáról – Gyurián Edit írása. Mit olvassunk? Mert ez bizony nem mindegy! Tippeket kapunk, és útmutatást: Az olvasás a leghasznosabb foglalkozás. Aki olvasni szeret, sosem unatkozik! A cél pedig Olvassunk - művelt magyar ifjúság megteremtéséért! (10-11.)

Tavaszhirnökök - Közeledik a tavasz. És mi arra vagyunk hivatottak, hogy éberen induljunk feléje - írja Stephan Wahle, fordította Bács Béla János. 

Sziénai Szent Katalin - a család 23. gyermeke, egyháztanító. A hónap szentjét bemutatja Bakó Mária Hajnalka. 

Derűs oladalon már az orvosnál vagyunk, hallunk az üzleti etikáról, a helytálló spekulációról stb. Slojmi kérdez: - Papa, mi az, hogy üzleti etika? - Mondok neked egy példát. Bejön egy kuncsaft a boltba, vesz valamit 60 schillingért és százassal fizet. Látom, elfeledkezett a visszajáró 40 schillingről. Látod, itt kezdődik az etika: megtartsam-e a pénzt magamnak, vagy az üzlettársamnak is adjak belőle?

Keresztrejtvény - Vianney Szent János mondásának egy részét rejti.

Sík Sándor: A keresztúton c. versével zárul a lap.

KRISZTUS VILÁGA – Erdélyi katolikus családok lelkiségi havilapja – rólunk és nekünk szól. Megrendelhető a plébániákon, a kézbesítőknél és a szerkesztőségben: 530230 – Csíkszereda (M-Ciuc), Kossuth L. u. 38. sz., Hargita megye, tel/fax: +40-266-311-726, email: krisztusvilaga@yahoo.com. Bankszámlaszám: RO65 RNCB 0159  0154 1927 0001, BCR Agentia Miercurea Ciuc. ISSN: 2558-8389.

Jutalomként csatoljuk az alábbi linken a Krisztus világa márciusi számát:

krisztus-vilaga_03_2026.pdf

Igaz, ami hihetetlennek tűnik

Észak-Olaszország, Piemont tartomány Casale Monferrato városkában a 19. század végén tizenegy éven át nem volt lelkipásztor. Mégis itt és a környékén virágzott ki legjobban a papi hivatás. 

- Kik ápolták?

- Az édesanyák.

Kezdetben nyolcan-tízen összebeszéltek, hogy minden hónap egyik vasárnapján összejönnek közös imádságra, hogy Istentől minél több papi és szerzetesi hivatást kérjenek az egyház számára. A bátor kezdeményezést nemcsak a városka lakó vették át, hanem a környékbeli falvak hívei is. Minden hónap első vasárnapján szentáldozáshoz járultak, hogy Jézushoz fűzzék életüket. Utána egy vasárnap imádságra gyűltek össze. Így megerősödött bennük a vágy, hogy válasszon az Úr az ő gyermekeik közül is szolgákat az oltár számára.

Az imádság hatása nem maradt el, mert a városkából és környékéről 500 pap és szerzetes származott.

2010-ben a 36.000 lakosú városban 4000 bevándorló, köztük 534 román él. A városka püspöki székhely és nevét viseli az egyházmegye is, melynek 115 plébániája van.

Verba volant, exempla trahunt! A szavak elröpülnek, a példák vonzanak. 

Bár nálunk is így lenne. Imádkozzunk családi hivatásokért, hogy legyen gyermek, akkor lesz erős nemzet, autonómia, és lesz akiknek Isten hivatást adjon.