Utad, Jézus, veled járjuk - virágvasárnap

Virágvasárnap Jézus Krisztus jeruzsálemi bevonulására emlékezünk. (Mt 21,1-11). Erről mind a négy evangélista megemlékezik. Szent Máté ünnepélyes beszámolója kiemeli a jövendölések beteljesülését Jézus utolsó jeruzsálemi útján. Ezen az úton két jerikói vakot meggyógyított, Betániába érve feltámasztotta a négy napja sírban levő Lázárt, ugyanott meggyógyította a leprás Simont. Jézus Izrael Istenének a nevében, a maga isteni hatalmával jön Betfágéból, és a békés állat hátán vonul Jeruzsálembe. 

Amikor közel jártak az Olajfák hegyének lejtőjéhez, egyszerre az előtte járó és az utána tóduló tanítványok áldani kezdték örömükben az Istent a sok csodáért, amelynek szemtanúi voltak: „Hozsanna Dávid fiának! Áldott, aki az Úr nevében jön!” 

– A szent liturgia felidéző és jelenvalóvá tevő cselekedetei közepette is tudnunk kell, hogy ez a Jézus, maga az Isten Fia! Ő jelen van számunkra, mert ahol ketten vagy hárman összejövünk az ő nevében, ő is jelen van. A felidéző szertartás drámai mozzanatai hatnak ránk, sőt megrendítenek, és nem úgy állunk fel a padról, mint ahogy leültünk; nem úgy megyünk haza a templomból, mint ahogy ide jöttünk. Átérezzük, hogy mindezt Jézus értünk vállalta és bűneinket el kell hagynunk, ha tanítványai akarunk lenni. 

Micsoda alázat, hogy az emberré lett Isten egy szelíd kis állaton vonul be Jeruzsálembe? Jeruzsálem ilyenfajta királyi bevonulást még nem látott. Békét hirdet és békét hoz. A tanítványok mellé felzárkóznak az odasodródott emberek, egyesek zöld ágakat lengetnek, mások ruhájukat terítik eléje, ezzel a civilizáció és a kultúra, sőt az egész föld hódol Teremtője előtt. A körmenetben vonuló tanítványok és az el nem kötelezett kíváncsi tömeg hozsannát (ments meg, kérünk!) zengtek: „Hozsanna Dávid fiának! Áldott, aki az Úr nevében jön! Hozsanna a magasságban!”  Ments meg kérünk! – Az ünnepélyes körmenet után a szentmise olvasmánya (Iz 50,4-7), a szentlecke (Fil 2,6-11) és Jézus kínszenvedésének története (Mt 26,14-27,66) mélyen megindít bennünket. 

Van, amikor magunkra ismerünk egy-egy szereplő viselkedésében, máskor felforr a vérünk, mihelyt a gonoszság felülkerekedik a jóságon vagy az abszurditás a normalitáson. Ez a földi dráma, amolyan véget nem érő folyamat. Csatlakozzunk Urunkhoz, érezzünk együtt vele. Legyünk készek mi is felvenni keresztjét, hogy vele együtt dicsőségre jussunk. Biztosak lehetünk, hogy a húsvéti misztérium végkifejletében részünk lesz a feltámadt Úr húsvéti örömében: „Békesség nektek, én vagyok!” 

– Krisztusnak az önkéntes kínhalál megdicsőülést szerzett. Jézus Krisztus, az Istenember a mi emberi természetünkben szenvedett, meghalt, feltámadt és így emelkedett az égbe. Ez nekünk is osztályrészünk lesz, ha szeretetvallomássá tesszük mindennapi munkánkat, szenvedésünket és a halálunkat is.  

 

„Isten felmagasztalta, és olyan nevet adott neki, amely fölötte áll minden névnek.” (Fil 2,9)

Hirdetés: 2026. március 22.

1. Keresztúti ájtatosságot végzünk a böjt folyamán minden vasárnap, szerdán, pénteken 17:15 órakor.

2. A jövő héten húsvéti lelkigyakorlat: csütörtökön, pénteken és szombaton a 18 órakor kezdődő misében. Előtte és alatta gyóntatás három helyen. Az elmélkedéseket P. Balla Barnabás pálos atya tartja.

3. A diákok gyóntatását hétfőn-kedden-szerdán-csütörtökön kezdjük. A beosztás az Egyházközségi Apostolban megtalálható.

4. Szerdán, március 25-én Gyümölcsoltó Boldogasszony – Urunk születésének hírüladása – kötelező ünnep. Szentmisét végzünk fél 7, 7, 11 és 18 órakor. A tanulók jöjjenek az esti misére.

5. Szerdán a jegyeseket várjuk az esti misére és utána az altemplom Majláth termében rövid előadást tartunk.

6. A plébániai hittanórákra várjuk a diákokat: kedden, csütörtökön és pénteken. Pénteken az elsőáldozásra készülő fiúkat 3-4, és a kislányokat 4-5 óráig. A bérmálkozók jöjjenek az esti 6 órakor kezdődő szentmisére. Utána a templomban egy rövid program lesz számukra.

7. Krisztus világa márciusi számát ajánljuk: A borítólapon Arabiai Miasszonyunk képe. Az arab emirátusokban élő több millió katolikus életéről szóló cikk. A tavasz hozzon felmelegedést és békét - „És legyen béke!” című könyvhöz XIV. Leó pápa írt előszót. A béke Isten ajándéka. A szívünk a legfontosabb csatatér. Ott kell megtanulnunk a vértelen, de szükséges győzelmet a halál és az uralkodás késztetései felett. - Hiszed ezt? (Jn 11,26) – Nagyböjt 5. vasárnapi evangélium Lázár haláláról és feltámasztásáról szól Msgr. Tamás József ny. segédpüspök elmélkedése. – Gyümölcsoltó Boldogasszony – P. Barsi Balázs atya elmélkedése, hogy Szent József és Szűz Mária akármilyen jelenésnek, üzenetnek nem adják át életüket, csak annak, amelyik a mindenható Istentől származik. - Az elnémult harangok üzenete - Márton Áron 130 év kapcsán egy korai írása olvasható, ami ma is időszerű. A népek fennmaradásának záloga: a család. - Út a felnőttség felé – Mi hát a család? - Gyurián Edit írása a 10 – 16 éves serdülő ifjúság számára. – Milyen feltételei vannak a keresztelésnek? – A lehetséges kérdésekre választ kapunk a cikkben. – Egy rendhagyó hivatástörténet – egy baptista prédikátor útja az oltárig. - Derűs oldal. Keresztrejtvény. Harsányi Lajos – Az első Úrangyala c. verse arról, hogy Magyarországon hoztak törvényt 1307-ben a kötelező esti harangszóról és az Úrangyala imádkozásról. A lap ára 5 lej.

8. Autóbuszos zarándoklat Olaszországba 2026. május 25 és június 3 között. Az olasz szentek útján. 10 nap, 9 éjszakai szállás, vacsora és reggeli. Ára 850 euró. Iratkozni lehet a plébánián 400 euró befizetésével és személyi igazolvány másolattal.

9. Kedves híveink adójuknak 3,5%-ával segíthetik plébániánkat az Egyházközségi Apostol hetilap, és a Krisztus világa havilap kiadásában. Űrlapok a sekrestyében és a plébánián kaphatók. A kitöltés után a sekrestyébe vagy a plébánia irodájában szíveskedjenek letenni.

10. Húsvétra is Szeretetkosarat készítünk a szűkségben levő családok számára. Adományokat a sekrestyében és a plébánián fogadunk.

11. Szombaton Élő víz vezetett szentségimádás 20-22 óra között.

12. Március 29. Virágvasárnap, nyári időszámítás, vasár-és hátköznap az esti szentmisék 19 órától kezdődnek. Virágvasárnap minden szentmisén barkaszentelést végzünk. A 11 órakor kezdődő szentmisében körmenetet tartunk, ezért a 12:30-as mise kimarad.

13. Előre hirdetjük, hogy márc. 31-én, nagykedden 18 órakor a Szentegyházi Passió előadását tartjuk a Millenniumi templomtéren.

Nb. 5.A. - Krisztussal feltámadunk

 

Egyik legerősebb vágyunk, hogy valakik legyünk. Ezt keressük a munkasikerben, a pénz és a pozíció hajszolásában, a szerelemben, a gyermekeinkben, a sok kis hencegésben, mások megszólásában és lenézésében. A halálban is talán a végleges senkivé válás a legborzasztóbb. Amikor egy családtagunk, barátunk koporsója mellett állunk, akkor szembesülünk földi életünk végességével. Ezt a halálközeli állapotot helyesen felfogni az tudja, aki hisz Jézus Krisztusban. Csak ha hittel hisszük és valljuk, hogy a halál csak átmenet (lat. transitus) és nem befejezés. Az emberi élet misztériumát Jézus Krisztus tárta fel. 

Életünket négy szakaszban szemléljük. Az első a fogantatástól a születésig – ez a magzati élet. 

A második szakasz a születéstől a halálig – ez a földi értelmes, szellemi élet. 

A harmadik szakasz a földi élet végén kezdődik, átmenet az örök életbe. 

A negyedik szakaszban,  a világ végén bontakozik ki életünk, ez a feltámadt, megdicsőült élet. 

Aki hisz, az világosan látja az életet úgy, mint Szalézi Szent Ferenc püspök: „Az élet – az Isten-keresés ideje; a halál – az Istenre-találás ideje; az örökélet – az Isten-birtoklás ideje.” 

János evangéliuma szerint az Ige azért lett emberré, hogy életet és világosságot hozzon. Lázár feltámasztása Jézusnak talán a legjelentősebb csodája. (Jn 11,1-45) A tett színhelye Betánia, Jeruzsálemtől 2 km-re az Olajfák-hegye keleti lejtőjén. Itt lakott Lázár nővéreivel. Jézus szerette ezt az előkelő vallásos családot, tanítványaival többször meglátogatta és tanította. A családtagok a barátságon alapuló lelkivezetésen, valamint Lázár halála és feltámasztása által jutottak el Jézusban kiteljesedő hitre. 

A hitre jutott ember krédója az, amit Jézus mondott Lázár feltámasztása előtt Mártának: „Én vagyok a feltámadás és az élet. Aki hisz bennem, még ha meghal is, élni fog.  Mindaz, aki úgy él, hogy hisz bennem, nem hal meg örökre.” 

A múlandóság útján Jézus mellénk társul teremtő igéjével és Szentlelkével, hogy az örök élet útjára állítsa életünket. Minden vasárnap megvalljuk, hogy Jézus Krisztus a kezdet és a vég: kezdete és vége a napnak, életünknek és a világnak. Megvalljuk, hogy tőle jövünk, általa élünk és hozzá térünk. Összekuszált világunkban, csak benne találunk erőt, értelmet és célt. Ő, aki halottakat támasztott fel, életre kelti a lelki halottakat is az Egyházra bízott szentségei által. Így vált valóra Ezekiel jövendölése: „Belétek oltom lelkemet és életre keltek.” (Ez 37,12-14) 

A keresztség által nem válok senkivé, örökre valaki maradok Istenem számára.  Ő előhoz síromból, de addig is megőrzi belőlem magának azt, ami lényem lényege, a lelket: azt, aki bennem az Én! Ennek a biztosítéka a Szentlélekisten. Szent Pál tanúsítja: „Ha bennetek lakik annak Lelke, aki feltámasztotta Jézust a halálból” … „halandó testeteket is életre kelti a bennetek lakó Lelke által.” (Róm 8,8-11) Azért kell meghalnunk, hogy új, Jézushoz méltó, megdicsőült testbe öltöztessen mindannyiunk Atyja.

 

„Az Úrnál az irgalom, és bőséges a megváltás nála”. (Zsolt 129,8)

Szabadtéri Passió Nagykedden 18 órakor a Millenniumi templomtéren

  A Szent Imre Társulat tagjai, a Szent Gellért Alapítvány keretében működnek Szentegyházán (Hargita megye). 18 éve minden húsvét környékén és Pünkösdkor szabadtéri Passiójátékot mutatnak be, amelyben Jézus szenvedését és feltámadását jelenítik meg. A társulatban 30–40 általános- és középiskolás diák vesz részt önkéntesen, hogy közelebb hozzák a megváltás történetét az emberek szívéhez. 

Az előadás kb. 45 perces, pantomim és zenei kísérettel épül fel. 

A jelenetek között szerepel: kenyérszaporítás, Jézus bevonulása Jeruzsálembe, az utolsó vacsora és az Olajfák-hegyének eseményei, Jézus elfogatása, Péter tagadása, Pilátus ítélete, Veronika kendője, a kereszt hordozása, a kereszthalál, feltámadás, Jézus találkozása Mária Magdolnával és az apostolokkal. A végén Jézus mennybemenetele és a Szentlélek eljövetele. 

A társaság célja, hogy előadásaikkal lelki élményt nyújtsunk a közönségnek és a fiatalokat keresztény értékekre tegyék fogékonnyá és a közösségekben erősítsék a hitet. 

A Szent Imre Társulat 2015 óta tagja az EuróPassiónak, az európai passiójátékokat összefogó szervezetnek, így nemzetközi szinten is képviselik a székelyföldi fiatalok lelkesedését és hitét. 

A mellékelt képeken, illetve videón (https://www.youtube.com/watch?v=80z9FiY9DXo) bemutatják előadásaik hangulatát és közösségi életüket, amelyek jól érzékeltetik elhivatottságukat és örömüket a szolgálatban.

Képek: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.833993952101433&type=3

Március 19. – Szent József, a Boldogságos Szűz Mária jegyese

Szent Józsefre, a Boldogságos Szűz jegyesére, a Megváltó nevelőapjára és az Egyház védőszentjére, a keresztény házasságok és családok, az üldözöttek és a jó halál védőszentjére emlékezünk. Szent Józsefről röviden szól Szent Máté és Lukács a gyermekségtörténetben. Szent Máté bemutatja Józsefet, hogy miként lépett be az üdvtörténetbe.

    A prefációban így imádkozzuk: Istenünk „őt, az igaz férfit, az Istenszülő Szűznek jegyesül adtad, mint hű és okos szolgát családod fölé rendelted, hogy atyai gonddal őrizze – a Szentlélek erejéből megtestesült Fiadat, a mi Urunkat, Jézus Krisztust.” Igaznak a Szentírás azt az embert mondja, aki Isten törvényeit megtartja. 

    Dogmatikailag az ember igaz volta a kegyelemben való életet jelenti. Ez is elmondható Szent Józsefről, mert úgy cselekedett, amint az Úr angyala megparancsolta neki: magához vette Máriát. Vizsgáljuk meg lelkiismeretünket, hogy életünk Jézus Krisztus mellett tanúskodik-e? Az egyházzal az üdvösség szentművén fáradozunk-e? Most tartsunk bűnbánatot.

A szentcsalád gondviselője

Jézus Krisztus az üdvösség jóhíréről beszélt. Az apostolok már a Krisztusról szóló tanítást nevezték evangéliumnak, örömhírnek. Az újszövetségi Szentírásban négy írott evangélium van. Az evangélisták célja, hogy a különböző kultúrájú embereknek bemutassák Jézus Krisztust, és „a hit által életetek legyen az ő nevében.” (Jn 20,30-31) Éppen ezért az evangéliumok, mint források röviden szólnak Szűz Máriáról és Szent Józsefről, csak  üdvtörténeti s üdvrendi szerepüket említik.

    

Szent József üdvtörténeti szerepe az volt, hogy jogi biztonságot és oltalmat nyújtott a Megváltó szűz Anyjának és Isten megtestesült Fiának. Halála előtt Szent József adta át Dávid családjában az Ábrahám óta apáról fiúra szálló elsőszülöttségi áldást Jézusnak. A szentcsalád életéről bizonyára sokkal több forrás maradt volna fenn, más forrásokban, de dokumentumai ellángoltak a Zsidó Háború tűzvészében. Viszont a Szentcsalád életének bizonyos részleteit a hagyományok is megőrizték. Ezek egyike a Kr. u. 2. századtól keletkezett apokrif evangéliumok. Többnyire csodás történeteket tartalmaznak Jézus, Szűz Mária és Szent József életéből. Ezek az olvasó épülésére és vigasztalódására szolgálnak, ugyanakkor téves tanításokat is tartalmaznak.

    A hagyomány másik formája, a szentéletű apácák a középkortól kezdve a 20. századig sokszor vízióikban szemlélték a szentcsalád életének nem ismert részleteit. Látomásaikat az Egyház nem tartja érvényes ismeretforrásoknak, de azért közlésüket idáig nem ítélte el. Ami mégis hitelt érdemlő, hogy arámi nyelvű szövegeket is mondtak, amit nem ismertek, csak a tudósok értettek meg. Szent József ünnepére készülve, a jobb megismerés végett az apokrif írásokból is tájékozódtam. Most az elhangzott szentírási olvasmányok alapján tekintsük át Isten üzenetét.

    1.    Isten minden emberrel szabad, és különös feladatokkal bízhatja meg. (2Sám 7,4-5. 12-14. 16) Isten az ilyen közléseket jelenések, hangok, látomások vagy valamilyen módon teszi. A látomás vagy vízió természetfölötti-tartalmú látás, normális állapot feletti pillanat vagy állapot, melyhez legtöbbször meghívás, feladat kötődik. A látomás igazsága és üdvös volta szempontjából a gyümölcsei, és a látnok későbbi magatartása rendkívül fontos. A próféták tudták és tanúsították, hogy Isten közölte velük szándékait, beavatta őket titkaiba. Mert Isten szól hozzájuk, ők életük árán is közölték az üzenetet.

Amikor Dávid király Jeruzsálemben kialakította királyi rezidenciáját, akkor a király közölte Nátán prófétával, hogy Istennek templomot akar építeni, ahol őrizni fogják az Istennel kötött szövetség ládáját. Még akkor éjszaka az Úr szózatot intézett Nátán prófétához, és elhárította a templomépítés szándékát. Istennek nincs szüksége kőhajlékra, mert ő mindenütt jelen van, nemcsak egy helyen fogják tisztelni. Viszont Isten megígéri, hogy Ő épít ‘házat’ Dávidnak és királyságát örökké tartóvá teszi. E feltétel nélküli ígéret új lendületet ad Izrael reményének. Az Istentől kapott kiváltság Salamonnak, Dávid fiának és utódainak is szól. És ezt már korán messiási jövendölésnek értették. S mikor eljött az idők teljessége, Dávid leánya, József rokona és jegyese, Szűz Mária életet ad a trón igazi, valóságos örökösének, Jézus Krisztusnak.

  

 2.    Jézus születése és nemzetségtáblája is igazolja, valóra vált az ígéret. (Mt 1,16.18-21.24a) Máté evangélista a háromszor tizennégy ős családfájával, az Ábrahámtól Szent Józsefig 42 nemzedéken át bizonyságot akart adni Jézusról s Izrael értelméről. Jézus Krisztus a Messiás, az ő története és származása minden nemzedéken át az igazi mozgatóerő. A nevek mögött az életszentség fehér izzása, fekete gyilkolás, vérvörös szerelem! – írja Ijjas Antal.

    Salamon király alatt felemelkedik az első Templom habkönnyű fehér kőből s arannyal bevont cédrusfából. Más nevek mögött a bronzvértű egyiptomi csataszekerek gázolják vérbe a zsidó királyságot. Majd füstölgő zsarátnokká omlik a Templom, népét idegenbe hurcolják s az ott veszi fel új anyanyelvét, az arámit. Zorobábellel újra visszatérnek, majd ‘elvétetik’ Júdától a fejedelmi pálma. Micsoda változatos és megrendítő névsor! Jézusban célba jutott Izrael történelme. 

    A Máté felsorolta 42 nemzedéket úgyis elképzelhetjük, mint egy világkörüli repülőútra indulást, ahol a célba érés végett 42 repteret kell érinteni, és úgy átszállni a következő gépre, hogy ne késsél és el ne tévedjél. Bizonyára megértjük, hogy e nép, és minden nép további útja Őrajta fordult meg. Velünk az Isten. Már a legelső egyházatyákat foglalkoztatta, miért szerepelnek Mária, József és Jézus nemzetségtábláján az idegen és bűnös asszonyok. Egzegéziseikben azt mondják: alázatból. Ma már csak sejtjük, azért is, hogy ne csak a zsidóságból származzon, hanem az egész világ minden nemzetségéből.

    A nemzetségtáblának e részéhez kapcsolódik két epizód. Máté Jézus szűzi fogantatását tanítja. A férfi szerep helyett a Szentlélek beavatkozásáról beszél. Mária a megtestesülés titkát őrzi, hogyan is mondja el, hisz ilyen nem volt a világon. Férje, József (Kr. e. 30. - Kr. u. 25.), igaz ember, emberi módon gondolkodik. Nem ismerve Mária titkát, töpreng s azért akarja csendben elbocsátani. Ekkor történik József látomása. Egy angyala álmában beavatja a megváltás titkába, és megérti, hogy miért nem házasságtörő Mária. József most tudója és segítője lesz az isteni műnek. Szemben az ószövetségi Ácház hitetlen királlyal, elfogadja Isten jelét és ajánlatát: ‘Íme a szűz fogan, fiút szül és Emmánuelnek nevezi el’ (Iz 7,14). Magához veszi Máriát és így lesz Jézus attya a törvény szemében, s mint attya, ő adja neki a Jézus neve, ami azt jelenti: Isten üdvözít. Jézus emberségét Isten csodával szólította létbe.

József hisz és engedelmeskedik az isteni útmutatásnak, s ezáltal megváltásunk csendes szolgája lesz. Vállalja, hogy a születendő gyermeknek nevelője legyen. Tanúja és szereplője a Betlehemben történteknek. Ezután még háromszor látomásban Isten angyala jelent meg és a tőle kapott üzenet szerint okosan cselekedett. A Háromkirályok látogatása után a Gyermekkel és anyjával Egyiptomba menekült, ahonnan két-három év után, Heródes halála után tért vissza Izrael földjére. Óvatosan kikerüli Archeláosz őreit és Názáretben telepedett le.

   Megéri még a Tizenkétéves Jézus találkozását és vitáját Jeruzsálem írástudóival. Ezután eltűnik alakja az evangéliumok lapjairól. Mária nem tudni milyen időponttól egyedül szerepel az evangéliumban. Jézust pedig elég gyakran ‘Mária fia’ néven jelölik, mint az olyan egyetlen fiút, akinek apja elég korán és már régen meghalt.

   A mennyei Atya Jézusnak és Anyjának védelmezésére, a róluk való gondoskodásra hívta meg Szent Józsefet. Ezekkel a vonásokkal rendelkező egyéniség nem közönséges lelki és fizikai erők tulajdonosa. Az evangélisták biztos forrásból, a Szűzanyától tájékozódtak, és céljuknak megfelelően bizonyították, hogy a názáreti Jézus valóban a Messiás, az Isten Ország alapítója.

  

3.    Az Isten országát a hitbéli megigazulás alapján örököljük. (Róm 4,13. 16-18. 22) Ebben példaképünk Ábrahám, aki hit Isten ígéretében, pedig valószínűtlennek tűnt a beteljesedés, ám bízott Isten hatalmában és hűségében. Ábrahám utódai alatt az apostol azokat foglalja össze, akik a pátriárka hitét követik, nem pedig pusztán testi leszármazottjai. Azért kapjuk az üdvösséget ígéretből és hitből, hogy kegyelemből is legyen.

    Hinni csak az élő Istenben lehet ‘aki életre kelti a halottakat, és létrehívja a nemlétezőket.’ Az ilyen hit tiszteli Istent Istenként! Ilyen hittel élt Ábrahám és Dávid leszármazottja, Szent József, akit Isten Jézus Krisztus nevelőattyának, és a Boldogságos Szűz Mária jegyesének és hitvesének választott.

    Isten ma az Egyház igehirdetésén keresztül szól hozzánk, hogy Jézus Krisztus ígéreteinek és tanításának elfogadásával, engedelmességünkkel mi is a hit útján induljunk és járjunk, hogy üdvösségre jussunk. Ámen.

Krisztus világa 2026 március – Szemle

A tavasz hozzon felmelegedést és békét - Amióta elkezdődött az orosz-ukrán háború, azóta rendszeresen imádkozunk a békéért. Az egyház imájában kérjük Isten segítségét, hogy szüntelenül megvalósítsuk azt az igazságosságot, amely egyedül képes biztosítani a tartós és igaz békét. Február 24-én, az újabb iráni-amerikai-izraeli háború előtt négy nappal jelent meg az USA-ban, Harper Collins szerkesztette „És legyen béke!” című könyv, melyhez XIV. Leó pápa előszót írt. E kötetben összegyűjtötték a Szentatya addig elhangzott beszédeit. A béke korunk egyik nagy témája, ajándék és egyben feladat is: Istentől kapott ajándék, melyet az emberek építettek a századok folyamán – kezdi előszavát a pápa. Szent Ágoston azt mondta, hogy senkit nem ismerhetünk meg, csak a barátságon keresztül. A béke Isten ajándéka, hogy végtelen jósága részesévé tegyen minket. Ez az ajándék felelősségre szólít minket, hogy jóakarattal válaszoljunk rá. A szív a béke forrása. Leó pápa rámutatott, hogy a szívünk a legfontosabb csatatér. Ott kell megtanulnunk a vértelen, de szükséges győzelmet a halál és az uralkodás késztetései felett. Az igazságos és tartós béke kegyelem. A szeretet csodákat tesz. A politika és a nemzetközi közösség felelőssége, hogy elősegítse a közvetítést a konfliktusokban, a párbeszéd és a diplomácia művészetével élve. Kérjük Arábiai Miasszonyunkat a közel-keleti békéért, és a főszerkesztő minden kedves Olvasónak Jézus ajándékát kívánja, a békét!

Hiszed ezt? (Jn 11,26) – Nagyböjt 5. vasárnapi evangélium Lázár haláláról és feltámasztásáról szól. Azért olvastatja egyházunk ezt a történetet, mert ez közrejátszott Jézus elítéléséhez. E csodának nagyon sok tanúja volt, akik annak láttán Jézus mellé álltak, hittek benne. Mindez féltékennyé tette a zsidó vezetőket. Jézus tettével megmutatta hatalmát és szeretetét, de tanítást is adott, hogy Ő az Élet ura. Az a kérdés, amit Jézus feltett Mártának, az mindannyiunknak szól: Hiszed ezt? Vagyis hiszed a feltámadás nagy tényét? Ez azért fontos, mert a kérdésre adott választól függ minden az ember életében – olvassuk Msgr. Tamás József ny. segédpüspök elmélkedésében.

Szent József – Március 19. és Gyümölcsoltó Boldogasszony – Március 25. – P. Barsi Balázs atya elmélkedése. életet. „Eredetileg” ugyanis emberi gondolataikban ők is házasságra készültek. Ez van beleírva testükbe és pszichéjükbe, Isten azonban úgy lépett be az életükbe, hogy egy másik házasságnak lesznek szűzi tanúi és résztvevői, annak, amelyben Krisztus szereti Egyházát. – Mária az angyali jelenés alatt mindvégig értelmét használja – okos szűz! Mária akármilyen jelenésnek, akármilyen üzenetnek nem adja át az életét, csak annak, amelyik a mindenható Istentől származik. És ekkor méhébe fogadta a Szentlélektől szent Fiát, vagyis testét is átadta Isten tervei számára.

Az elnémult harangok üzenete - Márton Áron 130 év kapcsán egy korai írását adjuk közre (Erdélyi Iskola 1935/36). Azóta is időszerű. A népek fennmaradásának záloga: a család. Úgy is, hogy népes családok adják a nép számbeli erejét és folytatását, és úgy is, hogy a család sűrű életében fejlődnek ki a népek életét felfelé hajtó erők. A magyar nép történetében hagyomány az igaz családi élet. És a népnevelők ragadjanak meg minden alkalmat, hogy a családnak és Isten teremtő gondolatának régi magyar tiszteletét ifjúságunk lelkében visszaállítsuk, nehogy erőt vegyen rajtunk az úri sorvadás.

Harangszó – Bács Béla János írása, a nagyaszülők aggodalma unokájuk miatt. Nekünk hitet, hagyományt tettek annak idején a tarsolyunkba – mondja a nagymama, de ez a gyermek…. Nem tudom, hogy Tamás hisz-e Istenben – szólt nagyapó – Isten viszont hisz benne. Úgy tűnhetett, hogy mindhármukat csak egyéni gondolataik foglalkoztatják, de nemsokára megkondult az Angelusra hívó harang, mely a család tagjait lélekben egyesítette. Megtudhatjuk, hogy 1307-ben az udvardi zsinat rendelte el az esti harangszót. Erről szól Harsányi Lajos bencés atya Az első Úrangyala c. verse.

Út a felnőttség felé – Mit hát a család? - Gyurián Edit írása a 10 – 16 éves serdülő ifjúság számára. 

A Nobel-díjas Szent-Györgyi Albert orvos-biokémikus vallomásával kezdte a témát. A tudós állította, hogy mindaz, amit életében elért, amit tud, a család összetartó szeretetének, jó példájának köszönhette. Jézus is azért, hogy megmutassa: a CSALÁD az a fészek, amely a legnagyobb dolgoknak is a bölcsője – akkor és ott – a MEGVÁLTÁSNAK. Ebből a közösségből, mint fészekből indul el a legnagyobb érték: az ÚJ EMBER. Ez a „fészekrakó” gyermek, a SZEMÉLY most ÉN vagyok, aki mindenné válhat, hiszen létrehozója nemcsak apa és anya, hanem MAGA ISTEN!

Arábiai Miasszonyunk - Címe nemcsak a földrajzi identitást fejezi ki, hanem a diaszpórában élő több mint 3 millió katolikus mély bizalmát a Szűzanya iránt, aki vigyáz az itt élő gyermekeire.

Milyen feltételei vannak a keresztelésnek? – A felmerülő kérdésekre választ kapunk a cikkben.

Katolikus pap családdal - egy rendhagyó hivatástörténet – egy baptista prédikátor útja az oltárig. Travis Moger papi szolgálatának középpontjában a szegények és a kirekesztettek állnak.

- Szent Patrik – Írország apostola és védőszentje ünnepe márc. 17. 

- Derűs oldal. – Közjegyző előtt végrendelkezik a mama. - Hamvasszanak el és poraimat szórják szét a McDonalds parkolójában. – De miért – kérdezi a közjegyző. – Biztos akarok lenni benne, hogy a gyermekeim minden héten meglátogatrnak. 

- Keresztrejtvény-ben Szent Pál egyik intése rejlik. A lap Harsányi Lajos – Az első Úrangyala c. versével zárul.

KRISZTUS VILÁGA – Erdélyi katolikus családok lelkiségi havilapja – rólunk és nekünk szól. Megrendelhető a plébániákon, a kézbesítőknél és a szerkesztőségben: 530230 – Csíkszereda (M-Ciuc), Kossuth L. u. 38. sz., Hargita megye, tel/fax: +40-266-311-726, email: krisztusvilaga@yahoo.com. Bankszámlaszám: RO65 RNCB 0159  0154 1927 0001, BCR Agentia Miercurea Ciuc. ISSN: 2558-8389.

A középkori Magyarország legrégibb ránk maradt harangja. Csolnok, Komárom-Esztergom megye (11. század)

 

Harsányi Lajos – Az első Úrangyala

Udvardon, egy halom tetőjén

Nagy ókolostor áll sötéten.

A vihartól terhes fellegek

Nagy szárnya csapkod fönt az égen.

Bencés atyák ott fönt a várban

A kápolnában térdepelnek.

Viszály felhője ül hazánkra

S csak nincs vége a küzdelemnek.

 

Rákos-mezőn az árva nemzet

Mostan választja új királyát.

A jó atyák meg-megremegve

A hírnök jöttét várva várják.

Ki lesz a nemzet új királya?

Nem durva kényúr, érdemtelen?

Ki tán a hitnek, honnak üdvét

Lábbal is tapodja szüntelen?

 

És dörgve-dörg ott künn az orkán,

Ropogva dőlnek meg a tölgyek,

Nagy sziklatömbök elszakadva

Görögve törnek le a völgybe.

S imára hív a perjel hangja:

– Szűz Máriához föl fohásszal! –

Hangja zengett! És fönt a bércen

Az „Üdvözlégynek” hangja szárnyal.

 

Miként vihar, föltört a mennybe

A jó atyák kegyes imája:

Hit- s honszerelmi Róbert Károly

Lett nemzetünknek új királya.

S a honnak arca megvidámult.

Virágzott benn a hit és béke.

Reánk tekintett trónusáról

Hitünk, honunk Szűz menedéke.

 

Hálából érte nemsokára

Az ország nagyjai a várba gyűltek,

S hármas harangról Üdvözlégyre

Egész hazánkra törvényt ültek.

Már hatszáz éve, hogy naponként

Háromszor zeng a harang hangja.

Légy üdvöz százszor, százezerszer

Hazánk reménye, Isten Anyja!

 

Udvard Érsekújvártól 9 km-re keletre, a Zsitva folyó bal partján fekszik, a Kisalföld északkeleti peremén. Már 1075-ben a Szent Márton-halmon kápolna állt. A király e birtokot a garamszentbenedeki apátságnak ajándékozta. 1268-ban Udvardot a vámmal együtt megvette az esztergomi érsekség.  

1307-ben Tamás esztergomi érsek vezetésével egyházi zsinatot tartottak itt, ekkor rendelték el az esti harangszót, és Boldogságos Szűz tiszteletére háromszor az Üdvözlégy imádkozását.