A
keresztény élet jutalma - A
keresztségben Jézussal meghaltunk a bűnös, önistenítő, ádámi életforma számára,
hogy Jézus életstílusát vegyük át. Erre az életfelfogásra vet fényt a jutalom
szemszögéből a mai olvasmány és evangélium.
Isten jutalmat ígér és ad
mindenkinek, aki azt megérdemli. Elizeus próféta csodáival igazolja küldetését.
(2Kir 4,8-11. 14) A történet egy szerencsétlen sunami házaspárról szól, akiket jóságukért
Isten esztendő elteltével egy fiúgyermekkel ajándékozott meg. E történet azt
mutatja, hogy az Istennel való kapcsolat a kiteljesedett élet felé vezet. Az
aki befogadja vagy segíti Isten emberét, az áldásában részesül.
Elizeus, az
Isten szolgája az élet gazdagodását képviseli, amely Jézusban teljesedik be. Jézus
is ezt tanítja, hogy megkapja jutalmát, aki legkisebb tanítványának egy pohár
friss vizet ad. (Mt 10,37–42). Jutalmat tehát várhatunk, de ég és föld
különbség mutatkozik az ó- illetve újszövetségi jutalomvárás között. Jézus
apostolaitól azt várja, hogy teljesen kövessék Őt, nemcsak ösztönösen, hanem
Krisztus-központú szeretettel. E követésben nem valamit remélnek az Úrtól,
hanem Valakit, azt, hogy Istent magát bírhatják a szeretet kölcsönösségében.
A
menny lényegében Valaki. Az égi boldogság: egymásra találás Istennel, teljesen
odaadó szeretetben: Ő a miénk, mi az övéi leszünk mindörökre. Nazianzi Szent
Gergely szerint: „Az örök
élet az, hogy Isten örök szépsége mozgásban tartja az ember vágyait”. E
kijelentés, az emberi vágyakozás és az isteni transzcendencia kapcsolatát fejezi
ki. Tehát az örök élet nem egy statikus, unalmas állapot, hanem az Istennel
való kapcsolat dinamikus, végtelen kibontakozása. Mivel Isten szeretete
kimeríthetetlen, az ember vágyai is folyamatosan növekednek és új lendületet
kapnak a szeretetben.
Jézus azt kívánja, hogy minden olyan földi kötődést
szorítsunk háttérbe, amely akadályozza a vele való kapcsolatunkat és az
evangélium szolgálatát. Legyünk kitartók, még áldozatok árán is. Jézus három
feltételt emel ki: őt kell a legjobban szeretni, vállalni kell a keresztet, és
életünket neki kell átadni.
a) Aki Jézust mindenek elé helyezi, annak szeretete
mások iránt is mélyebb és igazabb lesz.
b) A kereszt hordozása a szeretetből
vállalt önfeláldozást és kötelességeink hűséges teljesítését jelenti.
c) Aki
Krisztusért lemond önmagáról, az megtalálja az igazi, örök életet. A további hét
kijelentés az Egyház küldetésére irányulnak. Aki befogadja Krisztus
tanítványait, magát Krisztust és az Atyát fogadja be. Aki természetfeletti
ragaszkodással szereti az Atyát, annak számára minden jutalom, még a szenvedés
is, mert megérti, hogy minden kellemesben és kellemetlenben övé az Isten és ő
az Istené. Csak az talál igazi önmagára, aki Istent találja meg az
odaadószeretetben. Járjunk Jézus útján,
melyen Ő jött hozzánk, és amelyet Ő jelölt ki számunkra. (Róm 6,3-4. 8-11) Életünk szabályozója
legyen: Istené az elsőbbség.
„Hirdessétek annak erejét, aki a sötétségből
csodálatos világosságára hívott meg titeket.” (1Pt 2,9)


Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése