Szülői értekezlet 1. E fiúkért valaki felelős!

1. Gyermek vallási fejlődése                                                   

Az élet arra való, hogy megtanuljunk szeretni, és így rátaláljunk az örök Szeretetre, Istenre.

I.    Szeretettel köszöntöm a kedves szülőket. Most a legdrágább kincsüknek tekintett gyermekükért és róluk szólok.

A család gyermekóvó, gyermeknevelő közösség – mondta Illyés Gyula.

A gyermekeknek négy alapigényük van: 

1. szeretet, 

2. védelem, 

3. biztonság, 

4. sikerélmény.

II.    A mai témánk a gyermek vallásos fejlődése. Ezt  tekintsük át röviden:

Miért fontos ez a téma? Azért mert az elértéktelenedés világába érkeztünk.

Az értékre nevelés: igaz - tudomány, jó - erkölcs, szép - művészet, szent - vallás.

1. Mit értünk valláson? - Re-ligio - odaadó, Istenhez kötődő.

2. Ha nem tudatos az irányítás, lassabban fejlődik a gyerek.

3. Ez azt eredményezheti, hogy kisebbségi érzés alakulhat ki benne; kiesik abból a támogatásból, ami serkenti a bizalmat, a szeretetet, és az egészséges kapcsolatok kialakítását.

4. Mi neveljük, segítjük a gyerekeket, és nem a piaci értékek, vagy a média befolyása.

5. A szülők mit tudnának ehhez hozzá adni? ....

III. A gyermek vallási fejlődésének lényeges elemei, pontjai.

A. A vallás miért fontos a gyermeknek?

1. A gyermek most alapozza értékrendje elemeit - ami szerint akar élni -, amelyek egész  életén át kísérik őt.

2. Ez az értékrend támogatja a gyermeket egy nagyon bonyolult világban. Irányt, értelmet, biztonságosabb identitást ad, hogy az élet kudarcait egészségesebben tudja kezelni.

3. A szeretet teremtette a gyereket, maga Isten. Az élete nem lehet tökéletes sem a szeretet, sem Isten nélkül. A gyerek ezt ösztönösen tudja.

Sajnos, le lehet őt erről "szoktatni" – ennek mi az eredménye?! Milyen lesz ez a gyerek?

4. A gyerek jogosan Istené -  nem a miénk. Ő megbízott bennünk, hogy majd hozzá vezessük saját gyermekét. (Mk 10,13-16)

5. A szülők életet adtak a gyereknek, akinek van teste, értelme, lelke, érzelme, szabad akarata.

A gyermek minden szinten fejlődik, csak nem egy tempóban. Ha kihagyunk egy réteget, már megszakítottuk az egész emberi fejlődési folyamatot benne. Ezért felelni kell.

6. A Jóisten nem magányosnak teremtette a gyereket, hanem közösségbe szánta. Ha a gyerek nem találja meg a helyet a vallásos közösségben, akkor a vallás nélküli közösségben fogja azt megkeresni.

Gondolom, tudnának erre példát mondani. Egyesek hogyan verődtek bandába.

7. A valahová tartozás ha nem alakul ki gyermekkorában, amikor még természetesnek fogadja el, később már nehezen illeszkedik be.

B. Hogyan fejlődik a gyermek a vallásban?

1. Egy közösséghez tartozik. Először megtanulja a közösség nyelvezetét, gesztusait, szokásait (úgymint otthon). 

Hogyan kell valamit kifejezni helyesen (pl. köszöntések: Dicsértessék a Jézus Krisztus). Mit énekelünk, és mikor? Mikor vetünk keresztet, mikor térdelünk, stb. Aki idegen hamar felismerhető, pl. a szentmisén 2006-ban a választás napján a megfigyelő nem tudta mit válaszoljon, amikor a keresztény hölgy kezét nyújtotta és ráköszönt: Béke veled - erre a baloldali megfigyelő nem tudott mást mondani csak azt, hogy kezét csókolom! Ezzel saját magát árulta el.

2. Bárki megtanulhatja ezeket a külső formákat. A gyermek akkor fejlődik, amikor a saját szintjén érti, hogy miért mondjuk ezeket, vagy miért csináljuk ezeket a gesztusokat, és tud valamit mondani róla. Akkor már kezdi átvenni, elsajátítani a vallásunk külső magatartás formait, ugyanakkor belső kapcsolatok, értékek alakulnak ki.

3. Minél gazdagabb az ezekről szerzett ismeret, annál hitelesebb a gyermeknek. Ez azt jelenti, hogy az otthoni nyelvezetnek kellene hasonlítani arra, amit tanul, amit hall a liturgia     keretében.

4. Konkrét példa: az év első szakaszában ilyen fogalmakra tettem a hangsúlyt, gesztusokat mutattam be!

IV. A szülők szerepe - Otthon hogyan tudnának segíteni?

1. Vigyázni kell arra, hogy Isten neve maradjon szent, még a hétköznapi használatban is.

2. A keresztvetés legyen külön kiemelve (étkezés előtt, után, kis keresztet rajzolni a gyermek homlokára áldásként este, lefekvés után, vagy amikor otthonról eltávolodik).

3. Beszéljenek a gyerekkel miért térdelünk le, vagy miért állunk fel mise alatt; miért merítjük az ujjunkat a szentelt vízbe (keresztségünk jele).

4. Napi imákban próbálják azokat a szavakat alkalmazni, amelyeket használunk a liturgiába. Vasárnapi szentmise.

5. Ha valaki káromkodik vagy trágár szavakat használ, ne engedjük el a fülünk mellett, mert az közömbösségre neveli a gyermeket.

6. Ha valamitől fél a gyerek a vallással kapcsolatban, jelezzék ezt nekem és én is hasonló módon megteszem.

 **

Mécs László: Vád- és védőbeszéd

Én, Mécs, Isten szavának trombitája
s mint költő, élő lelkiismeret:
szétkürtölöm most minden égi tájra,
hogy vannak züllött ifjú emberek,
kikből nem lesz se szent, se honfi hős!
S e fiúkért valaki felelős! 

A kis királyfit rajongástul égve
nagy mesterek védték a bűn elől,
grófok, bárók s a pápa őszentsége
is érdeklődött hogyléte felől
– s ezekre nem vigyázott lelki csősz!
E fiúkért valaki felelős! 

E fiúknak nem volt gyerekszobájuk,
hol mese-forrást rejtnek a zsaluk,
lakásuk volt egy rossz szagú muszáj-lyuk,
hol több család csókolt, pörölt, aludt!
Vagy ólban nőttek s rájuk tőrt az ősz.
E fiúkért valaki felelős! 

Vagy műhelyekben, forgáccsal, csirizzel
kavart habarcs volt álom-malterük.
Az ételükben ember-jóság-ízzel
nem találkoztak, bár az ég derűt
szült, mert Istennel viselős!
E fiúkért valaki felelős! 

Pofozta őket mester, gazda, béres
s rugdalta a kikent, kifent segéd:
sokszor volt lelkük s hátuk alja véres,
bőrük tetveknek vacsora s ebéd.
A csontjuk vitriolos s nem velős.
E fiúkért valaki felelős! 

Csak ezt hallották mindég: „te gazember”,
s ha többen voltak, akkor: „csőcselék”,
irigy ebek a dús koncokkal szemben
s a háborúban ágyútöltelék!
Üvöltni kell, bár közhely, ismerős:
e fiúkért valaki felelős! 

Nem tudnak semmit ők a Bibliáról
s hogy van Madách, Faust, lélek-asztagok!
S csak annyit tudnak az Isten fiáról,
hogy elítélt minden gaz gazdagot!
Kinél szurony s arany van: az erős!
E fiúkért valaki felelős! 

Rothasztó testi-lelki rossz koszokból
nem hámozta ki senki kincsüket
s zenghet a jóság száz angyal-torokból,
fülük az ég szavára már süket.
Szívük gennyes, szemük nézése bősz.
E fiúkért valaki felelős! 

Ezeknek az lesz majd a messiásuk,
ki forradalmat, pénzt és nőt ígér,
a Múlt hulláján tánc lesz, kurjongatásuk
világ-lángok között a Holdig ér.
Jön a Halál, a mindent elnyelős:
ítélet lesz s valaki felelős!

2. Keresztség és bérmálás

I. Mi történik velünk a keresztségben? A keresztségben megszabadulunk az eredeti bűntől, amelybe születünk, és új viszonyba kerülünk Istennel, Krisztussal, az emberekkel, az Egyházzal, a Szentlélekkel. Jézus Krisztus életét, a kegyelmet magként kaptuk meg a keresztségben és bizonyos kötelezettségeket, feladatokat ró ránk, hogy eljussunk a mennyországba.

A kegyelmi élet szentségi folyamat, Isten népének zarándoklása a földön, hogy önmagunkat minden fenntartás nélkül Istennek ajándékozzuk. 

Vagyis: ∞ + 1 = ∞

1.) a. Az új viszony Istennel. Fiába oltódtunk, hogy partnerei legyünk egy olyan szeretet-kapcsolatban, amelyben úgy találkozhatunk vele, mint gyermek az atyjával. Isten szeret minket (Iz 49,15-16) és úgy irányítja életünket, hogy elérjük a vele való örök egyesülést.

b. Új viszony Krisztussal. A keresztségben Krisztus barátaivá, testvéreivé fogad és nekünk ajándékozza magát: az érdemeit, Istenfiúi életét (1Kor 3,22). Erőt ad, hogy küzdjünk a bűnös hajlamokkal és a gonosz lélek kísértéseivel (Gal 3,27).

c. Új viszony az emberekkel. Az önző a másikban vetélytársat lát, a keresztény pedig testvért.

d. Új viszony az Egyházzal. A keresztség az Egyházba sorol be, amely őrzi és hirdeti Krisztus tanítását, szentségeivel megszentel és törvényeivel, intéseivel Istenhez vezet minket.

e. Új viszony a Szentlélekkel az, hogy templomai leszünk, bennünk lakozik.

2.) A keresztséggel járó kötelezettségek. a) Istengyermekeihez méltó élet.  
b) Krisztus prófétai, papi és királyi küldetésnek eleget tenni. Prófétai feladat, Isten üzenetét hirdetni az embereknek (Mk 1,15). Papi feladat, munkánkat legkedvesebb áldozatként mutassuk be az Atyának. Királyi küldetésünk az embereket Istenhez vezetni. 
c) Teljesíteni az Egyházzal szembeni kötelezettségeket. Legyünk hűek az egyházhoz és ne hozzunk rá szégyent méltatlan életünkkel.

II. A bérmálás megerősíti bennünk mindazt, amit a keresztség elkezdett: kegyelmi erőt és a Szentlélek segítségét adja, hogy felnőtt keresztényként éljünk. Megerősíti és tökéletesíti bennünk mindazt, amit a keresztség megkezdett. 

a) A bérmálás megerősíti bennünk az Istenhez tartozást. Mélyebb ismeretet ad Isten szeretetéről.  

b) A bérmálás felébreszti bennünk a keresztény öntudatot. Aeneas Piccolomini bíboros: Vessétek ki Aeneast és fogadjátok be Piust.

c) A bérmálás a karizmák, a Szentlélek adományainak a szentsége. A Szentlélek rendes  és rendkívüli adományokon (1Kor 12,4-9) kívül, egyszerűbb kegyelmeket, talentumokat is ad. 

d) A bérmálás szentsége öntudatosítja bennünk, hogy Isten jelen van lelkünkben. 

e) A bérmálás átalakít. A Tordai-hasadék mészkövét a tűz átalakítja, cementet, meszet, gipszet lehet készíteni belőle. Hasonló módon a Szentlélek is átalakít, ha hittel kérjük, mint az apostolok. Egyházunk óhajtja, lehetőleg a keresztszülők közül legyen a bérmaszülő.

D-K. József

Előző téma:

1. Miért bérmálkozunk?

Üzenet Istentől

1997-ben az Opportunity International szervezet meghívott az amerikai Virginia Beachben tartandó nemzetközi konferenciára. Ősz volt. Egy nap a világhírű Virginia Aquariumba mentünk. Szenzációs a tengerben kiépített üvegalagútban sétálni, s az üvegfalon keresztül szemlélni az óceán csodálatos világát anélkül, hogy féltünk volna a bennünket körbevevő víztömeg szorításától, vagy a mindegyre felénk iramló, bennünket kóstolgatni akaró cápák harapásától. 

Viszont a térbeli film nézésekor úgy tűnt, hogy azok a félelmetes halak a fejünket akarnák leharapni, ilyen jelenetnél a gyerekek visítoztak. Mi, felnőttek, félelem nélkül szemléltük az ide-oda úszó állatokat. Izgalmas, de félelemmentes 3D szemüveggel a filmvásznon nézni a körülöttünk  úszkáló lényeket, akárcsak a tv képernyője előtt figyelni a Hawaii-szigeteken 1983. január 3-án kitört Kilauea tűzhányó máig tartó tüzes láváinak fortyogásait, vagy a híradóban látni a Kaliforniai tűzvész felénk kúszó, égre nyúló lángjait.

Valami ilyesmire hívja fel Jézus az egyházi év elején figyelmünket. Lesz egy hatalmas arányú világvég és abban lesz egy nem kisebb arányú életvég, ami elkerülhetetlen minden ember számára. (Lk 21,25-28. 34-36) De Jézus üzenetet hozott Istentől, jó hírt, hogy ettől a kataklizmától meg lehet menekülni. Meg lehet menteni a lelkünket. A földön kétségbeesett rettegés támad, az emberek megdermednek a rémülettől, miközben várják, hogy mi történik a világgal. A hit az evangéliumban, a bűnbánatban való megtérés még nem ment meg attól, hogy a végső dolgok eseményeit elkerüljük, de megment attól, hogy szenvedő alanyai legyünk ezeknek. Akkor mindenki meglátja az Emberfiát, amint eljön a felhőkben nagy hatalommal és dicsőséggel. Teljesíti a jót, amit megígért. (Jer 33,14-16) Ezért biztat bennünket Jézus, hogy a világomlásban „tekintsetek föl és bízzatok!” 

Ezt már korábban is jelezte, és nem hagyott kétséget az iránt, hogy mind a hívei, mind azok, akik nem hallgattak rá, ki lesznek téve válságoknak. „Szakadt a zápor, ömlött az ár, süvített a szél és neki zúdult a háznak” - mondja az Úr, mintha csak a világvégi förgeteget akarná idézni. Aki csak szavával uram-uramozott, annak csak homokra épült a háza, és ezért összeomlott. De aki tetteivel is az Úr nyomában járt, annak háza nem dőlt össze, így ő háza ablakának biztonságából nézhette a vihardúlást. 

Az éber keresztények, a világvégét megélő hívek megmenekülnek mindattól, ami majd bekövetkezik, és megállhatnak az Emberfia előtt, ha szeretetben gazdagodnak. (1Tessz 3,12-42) Éppen ezért a keresztény ember nem pesszimista, mert tudja, hogy a Jézus szerinti élet valami olyan „tűzálló, vízhatlan ruhát” ad neki és olyan „szellemi üvegfalat” teremt köréje, mely védelmet nyújt neki minden ártó hatalom ellen.

„Az Úr igazságos és jóságos, ezért a bűnösöknek is utat mutat.” Zsolt 24,8.

Tudomásukra: 2018. december 2.

1. Advent első vasárnapja van, Karácsonyi készület ideje. Tartózkodjunk a zajos mulatságtól.

2. A ¼1-es mise után elsővasárnapi szentségimádást végzünk.

3. Ma 17 órakor a város adventi koszorúján ünnepélyesen meggyújtjuk az első gyertyát.

4. Hétköznap reggel 6 órakor tartjuk a roráté szentmisét, előtte és alatta gyónási lehetőség mindkét templomban.

5. Szerdán az esti 6 órás misére megérkezik a Mikulás. Szeretettel várjuk a gyerekeket.

6. A plébániai hittanórára keddtől péntekig várjuk a gyerekeket. Pénteken az elsőáldozásra és bérmálásra készülőket.

7. A 2019. évi Katolikus Falinaptár kapható. Ára 3 lej. Figyelmükbe ajánljuk a katolikus sajtót.

8. Adventben a kegytárgyüzlet 9 órától du. 5 óráig tart nyitva. Vasárnap 9-13 óráig. Az egyházi hozzájárulást ott is ki lehet fizetni.

9. Pénteken 16 órától  a Városháza gyűléstermében dr. Bene Gábor – Nemzetet építs! címmel tart előadást.

10. Szombaton Szeplőtelen fogantatás, kötelező ünnep. Szentmisét végzünk reggae 6, 7, 11 és 18 órakor. A Szent József kápolnában reggel ½ 9 órakor lesz szentmise.

11. Szombaton ministránsképző 10 órától.

12. Szombaton 9,30 órától a Búzamag közösség lelkinapot tart “Velünk az Isten” mottóval. Szeretettel várják az érdeklődőket.