2019. 03. 14.

A szociális érzékenység királynéja

Harminc éve, 1989. március 14-én halt meg Zita királyné. Jóllehet alig két évig volt magyar királyné, IV. Károly uralkodása idején meghatározó szerepet töltött be a magyar közéletben; hasonlóan 1921 októberéhez, amikor férje oldalán részt vett annak második visszatérési kísérletében.
A Bourbon–Pármai-dinasztia tagjaként született Zita tizenkilenc évesen, 1911. október 21-én ment férjhez Károly főherceghez. Igen szerencsés módon a pár úgy tudott „királyi” házasságot kötni, hogy emellett szerelmi kapcsolat is kialakult közöttük.
Ekkor nagyon valószínűtlen eseménynek tűnt, hogy alig öt évvel később Ferenc Ferdinánd trónörökös, majd I. Ferenc József halála után Károly császár és király lesz. Mindennek következtében Zita 24 évesen vált az ötvenkétmillió fős lakosságú Osztrák–Magyar Monarchia uralkodónéjává. 1916. december 30-án Zitát magyar királynévá koronázták. 
Már főhercegnőként intenzív magyar tanulásba kezdett, de tény, hogy a szertartás előtt német nyelvű gyóntatót kért magának. A királyi pár még a szertartás napján visszautazott Bécsbe.
Mindennek ellenére a világháború soron következő huszonkét hónapja alatt mind Károly, mind Zita egyre nagyobb szimpátiával viszonyult népünkhöz. Szociális érzékenység terén az ifjú királyné szinte visszaidézte a szent királyok nemzetségének (ismertebb elnevezéssel: az Árpád-ház) legjobb asszonyait: a Károly által megtett intézkedések hátterében jelentős részben Zita kezdeményezése állt. Ilyen volt a Károly Király Üdültetési Program, amelynek keretében szegény sorsú gyermekek nyaralhattak Abbáziában (amint József Attila is tehette 1918-ban). Az ötlet sikerességét mi sem bizonyítja jobban, hogy 1919-ben a magyar kommün folytatta azt, igaz, akkor a gyerekeknek már a Balatonnal kellett beérniük. A Károly Király Hadsegélyező Alap a hadirokkantak megsegítésére létrehozott karitatív intézmény volt.
Zita lándzsát tört a lakbérkérdés rendezése mellett, valamint amellett is, hogy Károly elsőként állítson fel szociális minisztériumot Ausztriában. Jelentős szerepe volt abban, hogy a birodalomban maximálták a lakbéreket, továbbá minimálbért írtak elő a dolgozók számára. Mindent egybevetve: ezeket az intézkedéseket mind az osztrák, mind a magyar baloldal csak átvette, nem pedig létrehozta.
Zita karitatív érzékenysége és lelkülete több alkalommal konkrét esetekben is megnyilvánult, és az messze meghaladta az államfőfeleségektől elvárt protokolláris szintet. Ide sorolhatjuk Gyöngyös város megsegítését, amely 1917-ben súlyos tűzkárt szenvedett.
A királynénak meghatározó szerepe volt a Sixtus-misszió előkészítésében (bátyjai a belga hadseregben szolgáltak, és általuk volt lehetséges kapcsolatfelvétel az antanttal). Bár a békekötés kudarcba fulladt, az mégis az első világháború legkomolyabb effajta törekvése volt. Mindeközben a német–osztrák nacionalista körök Zitát csak „az olasz nőként” emlegették, bizalmatlanul tekintve rá.
Tekintettel arra, hogy Olaszország 1915-ös pálfordulása és hadüzenete után közhellyé vált az „áruló Itália” szókapcsolat, érzékelhető, hogy milyen közhangulat vette körül az ifjú királynét. Különösen a közös haderő tábornoki és tisztikara viseltetett antipátiával irányában.
A fiatal uralkodónét azzal is megvádolták, hogy elárulta a Monarchia haditerveit az ellenségnek. Tény ugyanakkor: Zita valóban kieszközölte, hogy például ne bombázzák Velencét. Befolyásának is köszönhető, hogy Károly uralkodása és hadvezéri működése során jóval kevesebb osztrák–magyar katona halt meg két év alatt, mint az azt megelőző időszakban.
Zita támogatta Károlyt abban a törekvésében, hogy személyesen keresse fel a Monarchia különböző részeit új uralkodóként. A becslések alapján a császár és király megközelítően 80 ezer kilométert utazott uralkodása során – Zita pedig igen gyakran kísérte el ezekre az utakra.
Zita ragaszkodott ahhoz, hogy a királyi család osztozzon a nép balsorsában az élelmezés terén: hetente két hústalan napot tartottak, továbbá az igen nehezen elérhető gyarmatáruk helyett ők is pótkészítményeket, pótkávét fogyasztottak.
1918 folyamán az antant propagandája sikerrel hajtott végre karaktergyilkosságot az uralkodópár esetében. Az egyik hamis állítás az volt, hogy Károly lényegében papucsférjként viselkedett, és valójában Zita irányította a birodalmat. Mint minden jól sikerült hazugság, ez az állítás is tartalmazott igazságmagvakat. A Sixtus-misszió előkészítése során például Károly utasította Ottokar Czernin külügyminisztert, hogy feleségét minden lényeges körülményről értesítse.
Amikor 1918 tavaszán a birodalmi elitben felmerült a gondolat, hogy Károlyt a Habsburg–Lotharingiai-dinasztia egy más tagjára cseréljék le, mindenki tisztában volt azzal, hogy ehhez elsőként Zitát kell eltávolítani a hatalom közeléből.
Zita a legutolsó pillanatig ellenezte, hogy Károly lemondjon uralkodói címeiről, így a bekövetkező svájci száműzetés során nem adta fel a restauráció lehetőségét. Éppen a királyné családi kapcsolatai tették lehetővé, hogy a francia diplomácia nem vetette el ezt a lehetőséget, és így Károlyt felbátorította magyarországi visszatérési kísérleteire.
1921 októberében Zita nem kis bátorságról tett tanúbizonyságot, amikor Károllyal együtt egy több mint 600 kilométeres repülőútra vállalkozott Magyarországra. 
A következő évtizedek Zita egyre csökkenő politikai befolyását eredményezték. Legidősebb fia, Ottó férfikorba lépésekor visszalépett a kényszerű, „családfői” szerepből. Ausztriába 1919 után első alkalommal 1982-ben látogathatott el, de 1989-ben bekövetkezett haláláig a kelet-svájci Ziziers-ben élt.
Zita halála korábban valószínűtlennek tűnő visszhangot váltott ki a Magyar Népköztársaságban, miután a gorbacsovi glasznoszty hatása alól az MSZMP sem tudta kivonni magát, tehát beszélni, írni lehetett a királyné személyéről és történelmi szerepéről. Ottó főherceg először Zita királyné halála előtt mintegy két héttel, 1989. február 28-án tehetett hivatalos látogatást hazánkban, és néhány hónappal később meghatározó szerepe volt a vasfüggöny lebontásában, mindenekelőtt a Páneurópai piknik megszervezésével.
Jelképes értelemben tehát az 1918 előtti történelmi Magyarország múltja is hozzájárult ahhoz, hogy rövid idő alatt összeomoljon a totális diktatúra hazánkban.
Ligeti Dávid - Magyar Nemzet 2019. március 14.

2019. 03. 12.

Amikor még Petőfi is csodálkozott!

Március 15. a magyar nemzet ünnepe. Ami 1848. március 15-én Pesten zajlott, annak híre csak április 4-én érkezett el Csíkszeredába. Ekkor kezdődött itt a forradalom. 
Majd 1849. január 18-án Gál Sándor ezredes érkezett meg, és néhány nap alatt sikerült három csíki zászlóaljat megszerveznie és fegyverbe állítania. 
Ezek a későbbi 76, 77. és 78. honvéd zászlóaljak, melyek élére Sándor László, Endes József és Kabos Károly őrnagyokat állította. Ezzel a csíkiak bekapcsolódtak a magyar szabadságharcba. Ott küzdöttek Szebennél, a Piski-hídnál, április 16-án Szörénybalázsdnál (Vojszlova), ahol az ellenség ágyúit elfoglalva, azokkal verték szét a német és román ellenséget. 
Elszántságukat látva, Petőfi másnap megírta A székelyek című versét, amit a Debreczeni Közlönyhöz küldött el ezzel a megjegyzéssel: 
„A székely akkor ilyen vitéz, ha vezére még vitézebb!” Megismétlem: 
„A székely akkor ilyen vitéz, ha vezére még vitézebb!” 
Éppen ezért politikusainkat, hivatalt viselő elöljáróinkat, akik autonómiánk mellett kiállnak, akik ilyen lehetőségek között mernek dolgozni, ne szidja senki! Sehol se! Mert ez mérgezi a közösségünket.
Bátorítsuk vezetőinket, a vezéreinket, hogy mi is bátrabbak legyünk.

2019. 03. 09.

Tudomásukra: 2019. március 10.


1. Az európai parlamenti választásokra aláírásgyűjtés tartunk az RMDSZ EP-jelöltjei számára a szentmise után a sekrestyében. A szentmise után és a következő mise előtt az űrlapot ki lehet tölteni. Ha lesz képviseletünk csak akkor szólhatunk bele a hazai és európai történésekbe.

2. Ma keresztúti ájtatosságot végzünk du. fél 5 órától. Szerdán és pénteken este fél 6-tól.

3. Szerdán jegyeskurzus 18 órától.

4. Plébániai hittanóra kedden és csütörtökön 3 és 4 órától, ugyanígy a bérmálkozók felkészítőjét is csütörtök este 7 órától, mert péntek március 15. nemzeti ünnepünk és tudjanak részt venni a rendezvényeken. Az Apostolban tévesen van péntek írva.

5. Szombaton ministránsképző 10 órakor.

6. Szombaton 9,30 órától a Búzamag közösség nagyböjti lelkinapot tart a Szent Kereszt templomban.

7. Az adó 2%-át aki felszeretné ajánlani, szíveskedjék űrlapot kérni a sekrestyéstől vagy a kegytárgyastól.

8. Aki a Szentatya szentmiséjére még nem iratkozott fel, megteheti a sekrestyében, a kegytárgyasnál, a plébánián vagy a csikszeredaszentkereszt.ro honlapunkon. Akik eddig feliratkoztak, azokat már regisztráltattuk, nem kell máshol regisztrálniuk.

9. Bemutatjuk a Krisztus világa márciusi számát. Színes, tartalmában gazdag lapunkat magas helyről dicsérettel illették. A lap ára 2 lej.

10. Várjuk azon felnőttek jelentkezését, akik még nem bérmálkoztak és az idén szeretnének. Már többen feliratkoztak.


2019. 03. 08.

Bérmálkozóknak - 14. Hivatás és egyházi rend


Hivatás és egyházi rend.  
Cél: Mindenhol Krisztus tanújaként az Egyház szolgálatára állni.
1. A hivatásról szóló jelenetek a Biblia leghatásosabb lapjai közé tartoznak. Gondoljunk néhány meghívásra, melyek a legmélyebben érinti a személyt: Mózest az égőcsipkebokorból (Kiv 3), Izaiást a templomban (Iz 6), Jeremiás megszólítása (Jer 1). Ezek a jelenetek szemünk elé állítják Istent a maga fenségében és kiismerhetetlenségében, úgyszintén az embert egész valóságában: félelmével és nemes lelkűségével, azzal a lehetőséggel, hogy elfogadja a hívást, vagy ellenáll annak. Ha Isten szól, útnak indulnak. Ezt látjuk Ábrahám, Jákob, Mózes, Ámosz, Izaiás, Jeremiás, Ezekiel esetében. Mindig ugyanazt ismételve: Menj! Elküldelek… Isten hívására, mindenki személyes módon, természetének megfelelően válaszol. Mózes jeleket kér, amelyek hitelesítik küldetését (Kiv 3,11), Izaiás felajánlkozik: ”Itt vagyok, engem küldj el!"  (Iz 6,8). Jeremiás ellenvetéseket tesz: "Jaj, Uram Isten! Nézd, nem tudok én beszélni, hiszen még ifjú vagyok." (Jer 1,6). Mindegyik engedelmeskedik, mert lényegesen érintette Isten, tudatában van személyes küldetésének. Mindenki életében felhangzik az Úr hangja. Ez a hang minket is hív és követésre szólít. Hogyan hordozom a hivatást? Mózesnek ezt mondja: „Láttam népem nyomorúságát.... Azért szálltam le, hogy kiszabadítsam...” általad. (Kiv 3,7-8) 
Közösséghez szól a küldetés: íme a nép, a föld, a hegy, a világ – akinek sorsában osztozom, akiben küldetésem elnyerik igazi értelmüket. A közösségi érzület magzatvize nélkül fulladásra ítélt minden meghívás. A közösségi érzület egyszerre termőtalaj, víz, levegő, napfény, mozgás, gondozás és felelősség.
2. A hivatás mindig közösségben születik és az életet lefoglalja. Amikor Isten megszólítására válaszolunk, ezt hivatásnak nevezzük. Jézus a közösségben élőket, tevékenykedőket: halászokat, családosokat, pénzváltót hívta. Ezekkel célja, hogy az üdvösség eszközei legyenek (1Tim 2,4). A hivatás személyes oldala a hit és átalakulás, a hitből és engedelmességből fakadó csatlakozás.
3. Isten megragad a belső hangok, szívbeli vonzalmak, nagy horderejű álmok által és módosítja életünket saját transzcendens természetéhez. Életünk során egyetlen elhatároló erejű hívást bontogatunk hívők és kevésbé hívők, felnőttek és gyermekek egyaránt (1Kor 9,16). Az Egyház tagjainak, szentjeinek élete mind a hivatásról szól.

4. A hivatást inkább megsejtjük, nem tudjuk megmagyarázni. A magyarázat nem jeleníti meg a hivatást, csak az élet. Megmagyarázni nem tudjuk, de róla beszélni tudunk (Ám 3,3-8).
5. Az Úr vállalja a vezetést, ezt tapasztaljuk is. Babits Mihály Az elbocsátott vad; Sienkiewicz Henrik Quo vadis; Franz Werfel Halljátok az igét c. műve erről szól.
6. Az Úr boldoggá tesz, ha hivatásunk útján Őt áldozatos szeretettel követjük. 

7. Részesedtünk Krisztus papságában a beavatás szentségei által. Hivatásunk a világ evangelizálására szól a házasság és az egyházirend szentségei által.
8. A papi hivatás és hatalom Krisztustól jön. (Mt 19,12) A pap az Úrnak és egyházának (1Kor 7,32) szenteli magát. A hívek benne Jézus családjának családfőjét látják.
Úgy viszonyuljatok a papotokhoz, hogy öröm legyen neki  papnak lenni köztetek.


2019. 03. 07.

A pusztába vonulni


Aki a lelkiéletben  fejlődni akar annak időnként vissza kell vonulnia a magányba, ahol nem harsog körülötte a világ, ahol nem zavarja az információ áradat és nem stresszeli a környezet. A Bibliában a magány helye a puszta. Palesztinában inkább mészkőhegyek a puszták, ahol csak a csapadék hiánya miatt gyér a növényzet, itt-ott csaknem teljesen hiányzik. A vegetáció pedig teljesen a harmattól függ. A pusztát átmenetileg a vándor pásztorok járják. Ezért sötét, veszélyes hely, a démonok és vadak tanyája, ahol más veszedelmek is fenyegetik az embert: éhség, szomjúság, kígyó stb. Az Ószövetség idején a puszta Isten megjelenésének és az Istennel való találkozásnak, csodáknak, a szövetség megkötésének, a törvény átadásának, a hűtlenség miatti büntetésnek a helye. 
Egyes prófétáknál a pusztai tartózkodás Istennek és népének az első szeretet, a zavartalan harmónia és hűség, a ráhagyatkozás ideális ideje. Izrael pusztai vándorlása a hívők útjának előképe, ahol a nincstelenségek és próbatételek közepette is kitartva vándorol az Isten ígérte tejjel-mézzel folyó ország felé. (MTörv 26,4-10) Mózes arra tanítja népét, hogy termése legjavát helyezze az Úr oltára elé, és tegyen hitvallást és imádkozzék. 
Az Újszövetségben Keresztelő János, maga Jézus és Pál apostol is a pusztába megy, hogy felkészüljön hivatására, imádkozzon és kísértést szenvedjen. (Lk 4,1-13) Jézus Szentlélekkel eltelve megy a pusztába negyven napra, megismétli életében Isten népének különböző korszakait. A Lélek őt is a pusztába vitte, hogy ott embersége próbára tétessék, de ő megállja a próbát – nem úgy, mint ősei –, és hűséges marad Atyjához: többet ér neki Isten szava a kenyérnél; a bizalom a bámulatba ejtő csodánál; Isten szolgálata minden földi uralom reményénél. 
A Sátánnal való első összecsapásakor a mi Urunk az ószövetségi szentírás egy-egy mondatával, vagyis az írásban kifejezett atyai üdvakarat tételével válaszol. Jézus az üdvösségnek azon az útján akar járni, amin eddig Isten vezette az emberiséget. Ez pedig az alázatban való megváltás. 
Minden próbatétel most kapja meg értelmét: Jézus az elsőszülött Fiú, aki benne hisz, üdvözül. (Róm 10,8-13) 
A Sátánnak nagy szerepe van a rosszban és a bűnre csábításban. Az emberi szív eltérítésére még a Szentírást is használja, mint annyiszor a történelem folyamán. 
Minden egyházszakadás a Szentírásból indult ki. Jézus pedig egyházának az apostoli tanítóhivatalt rendelte, ki más helyeknek értelmezésével szembesíti tévedéseink forrásait. Mivel keresztény létünk kiteljesedésében állandóan fenyeget a gonosz, ezért kerüljük a kísértésre vezető alkalmakat, különösen a tétlenséget. 
A kísértésnek rögtön álljunk ellen, s elmúltával ne gondoljunk vissza. Járjunk Isten jelenlétében, imádkozzunk, böjtöljünk, gondoljunk a végső dolgokra és végezzük munkánkat.

„Mindenki, aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül.”  Róm 10,13.

2019. 03. 06.

Szent Kereszt Plébánia folytatja a pápai misére szóló feliratkozást

A csíkszeredai Szent Kereszt Főplébánia tisztelettel jelzi híveinek, hogy akik még nem iratkoztak fel a pápai misére március 1-ig a plébánia honlapján, de részt szeretnének venni a csíksomlyói pápai szentmisén, most lehetőségük van feliratkozni. Folytatjuk a plébániai feliratkozást:

http://csikszeredaszentkereszt.ro/papai-szentmise/

Jelentkezés a pápai szentmisére

2019. 03. 05.

Ismerkedés Márton Áron püspökkel

Csíkszereda egyik Általános Iskolájába meghívtak a VI. osztályos tanulók és tanáraik, hogy a tananyag jobb elmélyítése végett mutassuk be  Isten Szolgája Márton Áron püspök életét 50 perc keretében. Erre fel is készültünk.A szent püspök életéről szóló főbb műveket is magunkkal vittük: Szőke János, Márton Áron; Domokos Pál Péter, Rendületlenül; Virt László. Nyitott szívvel; Sas Péter, Márton Áron erdélyi püspök élete és munkássága című alapvető munkák mellett Dr. Marton József "Márton Áron Erdély püspöke" kiegészítve képekkel és Dr. Kovács Gergely posztulátor által szerkesztett "Imádkozzunk Áron püspökkel" kiadvány imáival, melyet a Budapesti Tisztviselő telepi Magyarok Nagyasszonya Plébánia 2016-ban adott ki. 
Szemléltetőnek Márton Áron Hagyatéka sorozat egy példányát bemutatónak.
Az óra elején Dr. Darvas-Kozma József pápai káplán, esp.-plébános 10 percben felvázolta Márton Áron életútját és a róla szóló könyvekről is szólt. Ezt követte az öt filmrészlet bemutatása a szent püspök életéből, amely 23 perc időtartamú volt. A vetítés után a meghívott az 1967 és 1980 közti években a püspökkel való személyes találkozásairól számolt be. 
Az előadásban közreműködött T. Kovács József segédlelkész, aki a vetítést irányította. Az előadás nagy hatással volt a résztvevőkre. Mindvégig eleven figyelemmel követtek minden részletet. Végül a tanárok a könyvek, a diákok pedig a Márton Áronról szóló könyvecske megvásárlása felől érdeklődtek.
Nagyon hasznos volt a találkozó. A vetítés egyes jeleneteit a diákok felismerték, mert már azon a helyen megfordultak kirándulásuk alkalmával. 
Végső következtetés az amit Cassiodorus így fogalmazott meg: Az Úr tetteit elbeszélni, Isten dicséretet jelent. 
Köszönjük Istennek, hogy ilyen érdeklődő iskoláink vannak, és nagyon köszönjük, hogy nekünk adta Márton Áron püspököt
2019. március 4.