Óévi hirdetés

A Szent Kereszt Főplébánia hálaadó szentmiséjének és évvégi beszámolójának közvetítését a Facebookon 18 órakor vállalta a Csúcs házaspár. Azok az idősek, akik nem tudnak eljönni a templomba, szíveskedjenek a fb-én bekapcsolódni a hálaadásunkba. 

Az évvégi beszámoló ma 17 órától itt a blogon és a fb-én  lesz olvasható.

Mivel 23 óra után kijárási talalom van, ezért a Millenniumi templomot a szentmise utántól 21 óráig nyitva tartjuk, hogy mindazok, akik szentséglátogatásra vagy egyéni hálaadásra jönnek be tudjanak jutni.
Január 1. Szűz Mária Isten anyja, Jézus neve ünnepe. A béke világnapja.

Újév napján vasárnapi miserend van, azaz reggel 8, fél 10, 11 és 12,15 órakor és este 18 órakor szentmisét mutatunk be.  

Ferenc pápát ábrázoló grafitti - táskája a vagyona

Kedves híveinknek és minden jóakaratú embernek békés, boldog új esztendőt kívánunk!

Január 2. és 6. között tartjuk a házszentelést. 

Köszönjük, hogy híveink előre előkészültek a házszentelésre és a járványügyi rendelkezések betartását figyelembe vették.

A 2021. ÉVI HÁZSZENTELÉS BEOSZTÁSA

Január	Utcák szerint
2. Szombat	1.     Kossuth L. u. páros számú oldal. 2.     Kossuth L.  páratlan, Brassói út 5-7 szám. 3.     Nagy István u. 4.     Márton Áron u., O. Goga u. 5.     Gál Sándor u., Petőfi u., Tudor V. u., Miron Cristea u., Akarat u., Puskaporos u., Dr. Dénes László u., Mikó u., Bérc u., 6.     Szabadság tér.
3. Vasárnap	1.      Nagyrét u. 2.      Temesvári sugárút Fogászattól (torony blokkok délután). 3.      Temesvári sugárút 53-as tömbházától (45 - 65-ig). 4.      Decemberi forradalom u. (torony blokkok délután). 5.      Nagyrét u. 18-24, Temesvári 53-57 6.      Szécsenyben 8 órától. 9 órakor szentmise. Utána a házszentelés folytatása.
4. Hétfő	1.      Hargita u. páros tömbházak 2.      Hargita u. sorházak, garzonok, Búza, Levendula, Olt, Sas u., Remény u. 3.      Akác u., Gyár u., Baromtér u., Vadász u.  4.      Mérleg u., Villanytelep u. 5.      Fűzfa u. 2. számtól 6.      Hargita u. páratlan tömbházak, Fűzfa 9, 11.
5. Kedd	1.      Brassói út 9, Sadoveanu u., Bălcescu u.  2.      Brassói út sorházak, Ifjúság u., Gólya u., Zöld Péter u., Gábor Áron u., Bolyai u., Hóvirág u. 3.      Testvériség páros 4.      Szász Endre u., Hősök u. 5.      Vártér, Testvériség u. páratlan, Mailáth G. K. tér, Körösi Cs. S. u. 6.      Piac u., Eminescu u.
6. Szerda Vízkereszt	1. Szív u. páros. 2. Szív u. páratlan. 3. Jégpálya u. páros. 4. Jégpálya u. páratlan. 5. Vörösmarty u., Fürdő u. bal oldalt a Tavasz utcáig és Tavasz u. 6. Fürdő u. jobb oldalt, majd a Tavasz u-tól, Hajnal u., Halász u.

Óévi visszatekintés Makovecz Imrével

Makovecz Imre: Ketten a korzón

https://www.youtube.com/watch?v=7rGHoR-KMi4

 

+ Kiss Ernő nyug. igazgató

Tisztelt Gyászoló Család! Gyászoló Testvéreim!

November utolsó vasárnapján beléptünk az adventbe, melynek kettős jellege van. A karácsonyi ünnepekre való előkészület ideje ez, amikor Isten Fiának emberekhez való első eljövetelére emlékezünk. Egyúttal azonban olyan időszak is, amelyikben ez a visszaemlékezés ráirányítja figyelmünket Krisztus történelemvégi, második eljövetelének várására. E két ok miatt az adventi idő bensőséges és örvendező várakozás ideje. Ez az adventi idő mindannyiunkat megérintett, mert karácsonyra készülve Isten szeretetét igyekeztünk tovább adni.

Az egyik óegyiptomi szerzetesről, Szent Pahómioszról olvastam, hogy meg akarta ismerni az élet értelmét, ezért folyton-folyvást szent igéken meditált, hogy felfedezze a titkot. Egy napon az Úr teljesítette a kívánságát és csodás álmot küldött rá. Pahómiosz azt látta, hogy a világ egy hatalmas, sötét barlang. A emberek tapogatózva, bukdácsolva bolyonganak benne, néha meg is sebesítik, vagy el is lökik egymást, és egyre bizonytalanabbak és szomorúak, mert nem találják a kivezető utat. De egyszer csak valaki fényt gyújtott. Egészen kicsike fényt, így aztán mindenki elindult a fényt tartó ember felé, és a fény segítségével megtalálták a sötétségből kivezető utat.

Jézus Krisztus húsvéti misztériumával feltárta előttünk a feltámadást és az örök életet. Keresztségünk óta az ő nyomdokaiban járunk, amely az örök élet világosságába torkollik.

Testvéreim! Amikor Jézus tanítani kezdett, magához vonzott mindenkit: a gyermekeket, az ifjakat és a felnőtt népet. Az evangéliumok bemutatják a gyermekek iránti szeretetét: „Hagyjátok csak a gyermekeket, ne akadályozzátok őket, hadd jöjjenek hozzám, hisz ilyeneké a mennyek országa.” (Mt 19,13-15) Jézust az Atya küldte, hogy üdvözítse a világot tanításával és megváltó életével. Ezért a keresztény nevelés példaképe, alapja maga Jézus Krisztus. Minden tanító, nevelő magatartását, gondolatvilágát az evangélium szellemének kell áthatnia. Így lehet csak értékessé a keresztény nevelés, tanítás.

Kiss Ernő tanár, nyugalmazott iskolaigazgató 1949. május 23-án született Kommandón. E település Kovásznától 13 km-re délkeletre, a Háromszéki-havasok egy magas fennsíkján fekszik. 1017 m-es tengerszint feletti magasságával Kovászna megye legmagasabban fekvő települése. Híres az 1880-as években megépült keskeny nyomtávú iparvasútja. A település elnevezése a székely határőrség megszervezésének idejéből származik, amikor – mivel itt húzódott az országhatár – területén határőrállomás (németül: Commando, Grenzkommando) működött, amelyet háromszéki katonák őriztek. Kedvelt üdülőhely, hegyi túrák kiindulópontja, sípályája is van. A gyulafalvi vasút a régi Magyarország ipartörténeti kuriózuma volt, 1890 és 1892 között épült a rönkfa szállítására, pályatestébe 1260 m hosszú, 400 m magasságkülönbséget áthidaló sikló van beépítve. A sikló és az egész vasúthálózat lopás és elkótyavetyélés áldozata lett, a diósgyőri sínek egy Braila-i cég ócskavastelepén kötöttek ki.

Miért is villantottam fel Kommandó történetét Kiss Ernő temetésén? Azért mert a szülőföld géniusza, szelleme beleépül minden gyermeke lelkébe.

Kiss Ernő szüleitől nemcsak anyagiakat, hanem lelki-szellemi kincseket is kapott. Felvértezték a keresztény hittel, a szülőföld szeretetével, amely megtart és kibontakoztat az Isten- és emberszeretetben. Képességeit igyekezett kifejleszteni. Elemi iskoláit szülőfalujában, a középiskolát Kovásznán végezte. Kémia tanári diplomát szerzett a kolozsvári Babes-Bolyai TE-en. Ismeretekben gazdagon tért vissza szülőföldjére. Előbb Kommandón, majd pár évig Csíkrákoson tanított. Ezelőtt 46 évvel házasságot kötött, a szintén tanár Dóka Annával. Házasságukból két gyermekük született: Ernő és Erika. A család szeretete mellett az iskolát tekintette második családjának. 1980-tól a csíkszeredai Petőfi Sándor Általános Iskolába került, munkáját mindig becsülettel és odaadással végezte. Majd tanfelügyelő lett. Végül a Petőfibe került vissza és iskolaigazgatóként dolgozott nyugdíjazásáig.

Szabó Dezső, Elsodort falu című hatalmas regényfolyama, Farkas Miklósa így fakad ki egyszer: „A magyarnak mindig kell valaki, aki szeresse, biztatgassa, elismerje, másképp elbitangol, elzüllik.” Szeresse mindegyiktek házastársát, biztatgassa és ismerje el fáradozását, hogy el ne bitangoljatok, el ne zülljetek. A pedagógus is szeresse a diákot, biztatgassa, ismerje el annak fáradozását, hogy el ne bitangoljon, el ne zülljön. A szeretete, a bíztatgatást mindig megkaptuk Kiss Ernőtől, mert emberszerető, igazlelkű, jóságos volt. Ahogyan mondani szoktuk, mindenkihez volt egy jó szava, és ahol csak tudott, segített. Az évnyítók és évzárók mellett meghívott az Iskola „házszentelésére”, amolyan diák lelkesítésre, de az Iskola szervezte március 15-i Nemzeti Ünnepségre is.Tudta kívülről és belülről, mint a Himnuszt, hogy „az iskola: hely, ahol a műveltség módszeres és kritikus elsajátítása által kiformálódik a teljes ember.” (Kat. Isk. 26.)  „Az iskolának az a dolga, hogy a diákot értelmének gyakorlására késztesse, fejlesztve az értelemnek az összefüggések tisztázására és az igazság fölfedezésére irányuló képességét és kibontakoztatva a tapasztalásra, továbbá az átélt bizonyosságok megragadására irányuló érzéket. Az iskola feladatát, hogy diákjainak személyisége kifejlődjék.” (Kat. Isk. 27.)

Szerette iskoláját és büszke volt rá. A Petőfi Iskola megalakulásának 125. évfordulója tiszteletére, Kiss Ernő és Péter Ibolya szerkesztésében megjelent „Petőfi Sándor Általános Iskola 1880-2005. Csíkszereda” című könyv köszöntőjében írta: „Köszöntelek Téged te ódon, de mégis mindig fiatal Iskola, aki világháborúkat, rendszerváltásokat vészeltél át, aki már két századfordulót léptél át, aki dacoltál minden idegen eszmével és befolyással, aki szerényen megmaradtál annak, amiért megálmodtak és létrehoztak: Csíkszereda ifjú nemzedékének nevelője. Kívánom, kívánjuk, hogy majdan az utódaink ugyanilyen büszkeséggel írják a sokadik évfordulódon: Köszöntelek kedves iskolánk!”

Szerette munkáját, munkahelyét és kollégáit. Közösségépítő és iskolaszervező munkájáért Csíkszereda Megyei Jogú Város 2014-ben Pro Urbe díjjal tüntette ki. Még nyugdíjazása után is visszajárt tanítani, jó kapcsolatot ápolni az iskolával. Vasár- és ünnepnapokon találkoztam velük a nagymise előtt vagy után. Pár szót váltottunk és mindig viszontlátással búcsúztunk.Karácsony napján a közösségépítő, az iskolaszervező tanár és igazgató végleg elbúcsúzott az iskolától, a közösségtől, a családtól. Most végbúcsút veszünk Kiss Ernő igazgató úrtól. Fájó szívvel búcsúznak tőle: felesége Anna, fia Ernő és felesége Réka, lánya Erika és férje Roland, unokái Eszter Lilla és Fanni, unokaöccsei Laci és Tamás, a rokonság, volt kollégái és tanítványai, szomszédok és ismerősök.A Szent Kereszt Főplébánia nevében én is búcsúzom, ahogy találkozásunk végén szoktunk: Viszontlátásra, de most már a mennyországban. Imádkozunk érte, hogy teljesedjen be rajta, amit Isten ígért Dániel próféta által: „A feltámadáskor az érteni tudók ragyogni fognak, mint a fénylő égbolt, s akik igazságra tanítottak sokakat, tündökölnek örökkön-örökké, miként a csillagok.” (Dán 12,3) És Jézus Krisztus, aki helyet készített nekünk a mennyben, ölelje szent Szívére őt. Szeretteit, a gyászoló családot vigasztalja meg a föltámadás és az örök élet hítével. Ámen.

Isten legszebb ajándéka a család - 2020

Bevezető: Karácsonykor a családokat a Szent Család szeretete hatja át. A Szent Család egy csepp öröm Isten boldogságából, melyben Jézus a Szentháromság életét éli: egy mindenkiért és mindenki egyért. Jézus azért is jött, hogy a szeretet életformáját megélje, és az Egyházában mindenki a szentháromságos modell szerint éljen. Vagyis tudjon kezdeményezni mint az Atya, befogadni mint a Fiú és kapcsolatban lenni mint a Szentlélek. A családi boldogság megteremtésében fontos a szeretetnek a megélése irgalmasság, jóság, alázat, szelídség és türelem formájában. A mennyei élet ezzel kezdődik a földön, ezért ezt az öt erényt naponta kell gyakorolni. Jézus jelenléte által kialakulnak a szent családok, mert önmagát tette a hivő közösség és házasság misztériuma alapjává: „Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek a nevemben, ott vagyok közöttük” (Mt 18,20). A családdal kezdődő közösség az egyházban tovább fejlődik, és kiteljesedik a mennyei egyetlen családban, ahol nem nősülnek, férjhez sem mennek, ahol mennyeivé alakul a szerelem, a házastársi és szülői érzés, a gyermeki ragaszkodás. Nagy kincs a család, amelyben lényünk gyökerezik, és amely szívünket élteti. A családi erények fénye az idő múlásával sose halványul el, hanem értékük egyre inkább nő, ha szívedben őrized a szeretetet, a hűséget, szolgálatot. A Szent Család példája segítsen, hogy becsüljük egymást, s akik tévelyegnek, azok visszataláljanak a családi otthonba. Fel mered-e vállalni a Szent Család életstílusát? Tartsunk lelkiismeret vizsgálatot.  

Testvéreim! A család Isten ajándéka, az ő áldása kíséri a teremtés hajnala óta. Saját képére teremtette a férfit és a nőt, és saját feladatot adott nekik. Isten tervéhez kapcsolódik, hogy teremt az embernek segítőtársat, aki hasonló hozzá. Így olvassuk a Teremtés könyvében azt az elemi igényt, melyen a férfi és a nő házastársi egysége nyugszik, és a család élete. Az ember közösségi lény, ahogy az Isten is közösség a Szentháromságban.Az embert nem magányra teremtette, szüksége van a másik emberre. Ennek igénye mélyen a lelkében gyökerezik. A Teremtő tervében az egy férfi és az egy nő család modellel találkozunk. Mindenki egy közösségbe születik és a szülők gondoskodó szeretetét és segítségét igényli. Egészségesen csak családi közösségben tud létezni és fejlődni.

A férfi és nő, szülő és gyermek kapcsolatát nem lehet úgy tekinteni, mintha ma is fennállna a paradicsomi állapot. Akár tetszik, akár nem, tudomásul kell vennünk, hogy minden emberi viszonyulásba, még a családba is beférkőzött az eredeti bűn, s Istennel szakítva a személyes létezés szintjéről részben a birtoklás világába csúsztak (az asszony, akit nekem „adtál”), aminek következtében szeretetük megzavarodott és nemi vágyuk rendetlenné vált.

1. A család és az egyén sebzettsége csak akkor gyógyul, ha mindenestül belép az üdvtörténetbe, melyet Isten kezdeményezett Ábrahámmal (Ter 15,1-6; 21,1-3). Amikor Isten meghívta Ábrahámot, akkor a hívást ő bizalommal elfogadta. Az Istenhívás, a felkínált kegyelem elfogadása az a hit, amely természetünket és vágyainkat felülmúlja, emberi kapcsolatainkat Isten méreteire tágítja. Ábrahám Kr.e. 1850 körül hittel engedelmeskedett a meghívó Istennek. A letelepült életformát, az urbánus életet felcserélte a nomád, vándorló élettel. Ilyen komoly életmódváltásnak csakis valami nagyon komoly oka lehetett.

A Szentírásból tudjuk, hogy ez isteni indíttatás volt. Isten három ígéretet tett Ábrahámnak: megsokasítja ivadékait, hazát ad neki és áldása fogja kísérni. Az üdvtörténet kezdetén Ábrahám minden evilági biztosítékról lemondva ráhagyatkozott Isten gondviselésére, s így vált igazzá.Ábrahámnak és Sárának Istentől kellett várnia gyermeke megszületését, nem hagyatkozhattak sexualitásuk zavartalan működésére. Felismerték, hogy a születendő gyermek elsősorban Istené, nem az övék. A meddő Sára ezt átérezte a csodás foganás isteni ajándékában, Ábrahám később tanulta meg, amikor a felcseperedő Izsák feláldozását kérte Isten. A hit és bizalom próbatétele után, Ábrahám kapcsolata fiával olyan mélységre jut, amelyben már nincs helye a birtoklásnak, kisajátításnak. Meglátja, hogy gyermeke Istené, csak utána a családé. Ábrahám példaképe a keresztény családoknak, akiknek szintén vállalniuk kell egyfajta exodust, kivonulást a pogány, az önző világból, ha igazán Isten törvényei szerint akarnak élni. Be kell lépniük Kisztus közösségébe, különben elsodorja őket a világ értékvesztéstől és bűntől megáradt folyama.

2. Amikor „felvitték Jézust Jeruzsálemben, hogy bemutassák az Úrnak”, akkor a család tiszta szeretete ragyogott fel (Lk 2,22-40). Izraelben az elsőszülött fiút Istennek kellett szentelni vagy áldozatbemutatással kiváltani. Mária és József áldozata arról tanúskodik, hogy hittel fogadták el Isten üdvtervét, hittel ajánlják fel a kapott „Gyermeket” és vele Istennek szentelik magukat. A Szentlélektől megvilágosított Simeon szavai bizonyítják, hogy Isten elfogadta ezt a felajánlást.

Lukács evangélista kiemeli, hogy a nép jámbor maradéka hódol az Isten Fia előtt, aki az Atya tervét jön teljesíteni. A Szent szülők hittel adják Jézust az agg Simeon és az özvegy Anna kezébe. Mindezzel Krisztus egyázának közössége, Krisztus Titokzatos Teste szövődik a jóakaratú emberekben, amely az első Pünkösdben lesz látható és érthető. Jézus feladata össze lesz kötve az áldozattal, s azt majd Mária is átéli lelkében, mert Fia életformáját éli. Addig is Szűz Mária és Szent József feladata, hogy felneveljék Jézust az Atyától rábízott küldetés teljesítésére. Életük így válik Istennek tetsző szent szolgálattá. Nekünk is szent küldetésünk van: meglátni Jézust a családban, vele találkozni a közösségben és róla tanúskodni a világban.

3. Az Istenbe vetett hit, valamint az Isten akarta családi élet vállalása nem magától értetődő valami, az mindig egyéni jó döntést és kitartást követel (Zsid 11,8.11-12. 17-19). Ezért nevezzük jó készségnek, erénynek, mert az emberekben Krisztus tárulkozhat ki teljes valójában. A zsidókhoz írt levél rámutat, hogy az Ószövetség nagyjai magukat rábízták Isten ígéretére és engedelmeskedtek akaratának. A hit mellett a megpróbáltatások között a remény adott nekik erőt, mert tudták, hogy Isten hű és irgalmas.

Az újszövetségben Jézus megváltása által mindenki Istennek szentelt lett a keresztségben. Az a keresztény, aki megismerte Istent, aki alkotta, megváltotta és megszentelte, már szent, de mégis mindennap egyéni döntéssel, kitartással kell a krisztusi szeretetre építenie, mert Krisztus az üdvösség, s nem a szabadosság zászlóvivője.Mi tegyünk? Először, magunk legyünk Isten gyermeke, éljünk a kegyelemben. Utána családunk tagjaiban lássuk meg a testvért, akikkel nemcsak a földi, hanem a mennyei szeretetben is egyek vagyunk. Majd ezt követően tudunk minden embert elfogadni nagycsaládként, Krisztus Titokzatos Teste tagjaként.Ha a család élete a keresztény szeretetre épül, ott tartós lesz a szívek összhangja és egysége. A család akkor mindenen felül tud emelkedni és mindent el tud fogadni. Ha a kölcsönös szeretet kihűl, minden nehézzé válik. Az egyetlen tartós szeretet, az Isten szeretetéből forrásozó szeretet. Ha gyengül az Isten szeretet, ugyan olyan mértékben gyengül a család és romlik a nemzet. Épüljünk Jézusban szent családdá, család Egyházzá, hogy az üdvösségműve, a szentek közössége megvalósuljon. Amikor a család együtt van Jézus nevében és munkájukat velekezdik, Ő fokozottan jelen van és erőt ad (Mk 5,30). Szent Család vasárnapján kérjük a Szűzanya és Szent József közbehnjárását, hogy családjaink számára a názáreti Otthon legyen a modell, mert ezzel kezdetét veszi a mennyei állapot. Ámen.