Szeretetláng 1.

1.)    A Szeretetláng engesztelő imamozgalom. Elindítója és a lelki napló írója Kindelmann Károlyné (szül. Szántó Erzsébet) harmadrendi karmelita, hatgyermekes családanya, aki 1913-ban született Budapesten, szüleinek 13. gyermekeként. 

Tizenegy éves korában teljesen árván maradt. Emiatt csak az elemi iskola négy osztályát tudta befejezni. Miután három szerzetben is hiába kopogtatott felvételért, 1930-ban  feleségül ment egy jólelkű iparoshoz, akivel szép családi életet élt. 1946-ban özvegyen maradt 6 kiskorú gyermekével. Kitartó küzdelem, vasöntődei munka vállalása árán tudta családját fenntartani, gyermekeit felnevelni és elrendezni. Mindezzel a jó Isten készítette elő küldetésére, amely 1961-ben kezdődött a közlésekkel. 

A közléseknél minden a kiválasztott lélek bensejében játszódik le, saját szavai szerint „a lelkem mélyén”. Meg tudja különböztetni azt a személyt, aki hozzá beszél. „Őrangyalom hangja komoly, a Szűzanyáé mennyei zene, melyben egy édesanya aggódó, ölelő szeretete hullámzik. Az Úr Jézusé irgalom, jóság, többször fenség, melytől megremeg a lélek, amit csak Jézus egy időben árasztott szeretetével lehet elviselni.”

A közlések nagy részét naplójába írta le, olykor csak az égiek többszöri sürgetésére. A közlések folyamán kapott fogalmat, átélést vagy tanítást aztán a saját nyelvhasználata szerint foglalta szavakba. Ez nem volt könnyű, olykor képtelen volt rá. Amikor azonban „szavakba öntve” is kapott közléseket, akkor szóról szóra írta le.

1962. április 13-tól kinyilatkoztatásokat kapott az Úr Jézustól és a Boldogságos Szűztől, melyeket lelki naplójában jegyzett fel. Ezek képezik az engesztelő és lelkek megmentésére törekvő Szeretetláng mozgalom alapját.

2.) Mi a Szeretetláng? – „A Szeretetlángom maga Jézus Krisztus.” (1962. aug. 31.) A kegyelmi életben a Szent Szív túlcsordultságát jelenti, ama hő vágyat, hogy szeretetét velünk közölje, reánk árassza. Azért a Láng az isteni Szívtől el nem választható.

Mi a célja? – Hogy megvakítsa és tehetetlenné tegye a Sátánt. Ez azt jelenti, hogy a Gonosz támadóképessége mintegy megbénul e láng fényétől, tehát tehetetlenné, ártalmatlanná válik számunkra. Itt nem testi szemről van szó, ahhoz hasonló, amikor fénycsóva szemedbe süt és te nem látsz semmit. Ugyanakkor felismerhetjük mindenben a Gonosz mesterkedését.

Hogyan teszi tehetetlenné a Sátánt? – A mi bűnbánatunk, megtérésünk, imádságunk, áldozatunk, vezeklésünk és böjtünk által.

Jézusunk örök óhaja, hogy vele eggyé legyünk. „És megkért az édes Üdvözítő, hogy imádkozzam el Vele az Ő óhajtásait:

Lábunk együtt járjon,
Kezünk együtt gyűjtsön,
Szívünk együtt dobbanjon,
Bensőnk együtt érezzen,
Elménk gondolata egy legyen,

Fülünk együtt figyeljen a csöndességre,

Szemünk egymásba nézzen és tekintetünk összeforrjon,

Ajkunk együtt könyörögjön az Örök Atyához irgalomért!

Ez az imádság is eszköz a kezetekben, mert ha valaki így együttműködik Velem, ezáltal is megvakul a Sátán, és világtalansága által a lelkek felszabadulnak a bűntől.” (1962. máj. 4.)

A Szűzanya mindenkit felszólít a Sátán elleni küzdelemre, mely egyszersmind lélekmentés. Ő nem akarja a mi közreműködésünk nélkül a Sátán feletti győzelmét megtenni. Aki Hozzá csatlakozik, siettetheti a kegyelmi kiáradást, az új pünkösdöt.

Ha a Sátán számára nagy megaláztatást jelent, hogy nem közvetlenül Isten győzi őt le, hanem egy teremtett lény: Mária által, mennyivel inkább érzi magát megalázva, ha bukását emberi lelkek segítik elő! Emberek, akiket sokszor félrevezetett, bűnbe ejtett! Kevélysége ettől jobban szenved, mintha Isten hatalma alázná meg!

Szűzanyánk, kérve kérünk, add nekünk az összetartó szeretet erejét, hatalmát és tüzét! Áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre most és halálunk óráján.

Szeretetláng átadás - Pálosszentkút

3.) A Szeretetláng ünnepélyes átadása világszerte február 2-án, Gyertyaszentelő Boldogasszony napján történik. A Szűzanya erre kér minket: „Szívem Szeretetlángjának ünnepét Gyertyaszentelő Boldogasszony napján, február 2-án tartsátok... Ne féljetek a lángtól, mely észrevétlenül, szelíden fog kigyúlni, mint szelíd fény! Senki nem fog gyanút erre a szívekben végbement csodára, melyet Gyertyaszentelő napomon körmenet formájában adjanak át az én kedves fiaim, hogy szeretetemnek lángja élő tüzet fogjon a szívekben, lelkekben.” (1962. május 4.).

A Boldogságos Szent Szűz azt akarja, hogy szívének Szeretetlángja kiáradjon az egész világra. Nekünk, akik már megismertük és megkaptuk a Szeretetlángot, tovább kell adnunk, hogy így legyünk Jézus és a Szűzanya munkatársai ebben a kiáradásban. Erre a megbízatásra figyelmeztet és emlékeztet mindannyiunkat jelképesen is a “Szeretetláng átadása” nevet viselő ünnepélyes cselekedet, melynek eredete a Lelki Naplóban gyökerezik: „Vigyél két gyertyát, gyújtsd meg előbb a te kis lángodat, majd add tovább...” „A hívek adják át a gyertyalángot egymásnak, melyet az ájtatosság idején kaptak, és vigyék haza...” (1962. április 15.).

A Szeretetláng átadását lehetőleg a pap vagy az imaközösség vezetője vezesse, aki előtte szóljon a hívekhez, mondja el az ünnepség lényegét, amelynek eredete a Lelki Naplóban gyökerezik.

A hívek alkalomhoz illő énekkel, gyertyával a kezükben sorban vonuljanak a már meggyújtott húsvéti vagy oltárgyertyához. A pap mondja el, hogy a lángot jelképesen a Szűzanya adja át mindenkinek, ezért az Ő szavait idézzük. Ezután a pap – nagyszámú hívő esetén több pap is segíthet – gyújtsa meg a hívek gyertyáit az „élő lángról”, és e szavak kíséretében adja át nekik egyenként: Vidd e lángot, melyet neked nyújtok. Ez Szívem Szeretetlángja. Gyújtsd meg nála a szívedet, és add tovább! 

Kolumbiai katonák szeretetláng csoportja

4.) A közös engesztelő imaórák családokban és imacsoportokban már Erzsébet asszony életében elkezdődtek, aki 1984-ben indult először a hívek egy kis csoportjával „Szeretetlángot gyújtani”. Azóta több száz Szeretetláng imacsoportban több ezren engesztelnek Magyarországon, Erdélyben, a Felvidéken és Vajdaságban, havonta tartanak éjszakai virrasztást; Budapesten, Bodajkon és Karancsságon országos találkozókat is tartottak. Az ezredforduló előtt a Szeretetláng már elterjedt Németországban, Ausztriában, Svájcban, valamint Latin-Amerikában (Brazília, Mexikó, Ecuador) is, ahol papok és püspökök is csatlakoztak. 1999-ben Mexikóvárosban, 2002-ben Brazíliában rendeztek Nemzetközi Szeretetláng Kongresszust. 

Erzsébet asszony lelki naplóját (A Szűzanya szeplőtelen szívének szeretetlángja. Lelki napló 1961-1981. Bécs, 1985; Bp., 1989), illetve kivonatát 24 nyelvre fordították le.

Dr. Erdő Péter bíboros, esztergom-budapesti érsek 2009. április 5-én egyházi jóváhagyást adott a teljes Lelki Napló kiadásához, és egyházmegyéjében, az Esztergom-Budapesti Főegyházmegyében megalapította a Szűz Mária Szeplőtelen Szívének Szeretetlángja Mozgalmat. A mozgalom a világ hetven országában van jelen, és mintegy hétmillió tagot számlál.

1991. májusában mondta a Szűzanya egy másik misztikusnak, Natália nővérnek: „A fatimai üzenet befejezése a Szeretetláng… Szeplőtelen Szívem végül a Szeretetláng által győz!”

Ajánló:


A szőkefalvi jelenések

Fele farsang s fele böjt

Szeretem a februárt. Életszerű. Miközben förgeteges, hóviharos napokat produkál, azért néhanapján elbájol déli verőfényével. Változékony, kiszámíthatatlan, mintha A szél és a nap  magyar népmese elevenedne meg a 28 nap valamelyikén, s fitogtatja, hogy ki az erősebb? S ha kendő vagy sapka nem fedi fejünket, akkor szálaira bomolva kuszálja össze hajunkat. Az időjárás mellett e rövid hónap ünnep- és míves napjai színesek, mert vidámsággal s komolysággal telítettek, ugyanis fele farsang, s fele böjt.

Itt van mindjárt Gyertyaszentelő Boldogasszony avagy Szűz Mária tisztulata, ahogy 1466-ban Németi György pálos szerzetes (?) írta Tatrosvárosban, a Müncheni-kódexbe. Gyertyaszentelőt már a Szent László vezetése alatt tartott Szabolcsi zsinat (1092) a kötelező ünnepek közé sorozta. Jézusnak a templomba való bemutatása (Lk 2,22-40) számos szárnyasoltár képsorozatában feltűnik: Almakeréken 1400-ban, Kassán 1450-ben, Csíkszentimrén 1500-ban és más helyeken.

E napon az egyház gyertyát szentel, mivel a gyertya már az ókeresztény korban Krisztus jelképe. A viasz emlékeztet Jézus emberi természetére, a világosság pedig istenségére. Amikor otthonainkba visszük, kifejezzük, hogy Krisztus világosságában akarunk járni-kelni, vagyis Krisztus jelenlétében élni. Ezért gyújtjuk meg a vízkereszti házszenteléskor, balázsoláskor, elsőáldozásnál, húsvéti vigílián, vihar idején, ha beteg családtaghoz a pap Szentséget visz, valamint a haldokló ágya mellett és ravatalánál. Napjainkban a Szeretetláng engesztelő mozgalom körmenetén.

A naphoz fűződő medvét emlegető népi időjóslás: „Kimegyek és megnézem, milyen az idő, a naptár szerint ma van Gyertyaszentelő.” Ha megcseppent az eresz, akkor visszamegy, mert hidegebb lesz mint előtte. Szintén időjósló nap február 24., Mátyás apostol napja. Országszerte időjárási regulák fűződnek. „Mátyás ront, ha talál (=megolvasztja, megtöri a jeget), ha nem talál, csinál (= ha már nem talál jeget, akkor faggyal köszönt be). Ezt a németek is mondják: Methias bricht Eis, hat er keins, so macht er eins.

A teremtett világ jeleiből olvastunk és olvasunk. Megdöbbentő amikor a materiális világ kutatói, a racionalitás emberei mégiscsak eljutnak az anyagon túli, sokkal “finomabb szintű” dimenziók világába is, és a sejtek, idegpályák és egyéb biológiai dolgok mellett, Istenről kezdenek el beszélni. Így nyilatkozott Freund Tamás világhírű agykutató, akadémikus a lélekről, az agyról, az ateizmusról és az evolúcióról. Szavai megdöbbentőek. „Ha a neurobiológus megismeri az idegsejt hálózatokat, nehezen tudja elképzelni, hogyan lesznek ebből új gondolatok, hogyan tehet föl az idegsejtek hálózata olyan kérdéseket, mint hogy mi az élet értelme. Akármennyire komplex terméke az agy az evolúciónak, nem gondolom, hogy képes kitermelni egy olyan nem anyagi entitást – nevezzük elmének, éntudatnak, szabad akaratnak, léleknek, de leginkább ezek együttesének – amely irányítóként hat vissza az őt létrehozó idegsejtek hálózatára. Inkább azt tudom elképzelni, hogy, mint az anyag evolúciójának csúcsa, az emberi agy vált alkalmassá, hogy rajta keresztül a teremtő eredetű Lélek meg tudjon nyilvánulni az anyagi világ és ami fontosabb, a többi lélek számára. … Ezért gondolom én, hogy az agyunk nem kitermeli, hanem befogadja az egyébként tér-idő dimenziókon kívül létező lelkünket.

Az ateisták hite még nagyobb, mint az enyém, mert ők el tudják hinni, hogy az öntudatára ébredt emberi agy az ősrobbanással önmagából, önmagától és önmagáért keletkezett anyagi világ fejlődésének terméke lenne. Én ezt nem tudom elhinni, természettudományos bizonyítékaink pedig egyik álláspontra sincsenek. … Én inkább abban hiszek, hogy volt egy teremtő Lélek, akinek valamiért eszébe jutott, hogy anyagi világra volna szükség. Ahogy a Biblia írja, kezdetben volt az Ige. A teremtő szándék. A fizikai állandókat úgy állította be, hogy hozzánk hasonló lények jöjjenek létre. A kémiai, majd biológiai evolúció szabályai, úgy mint a természetes szelekció, nem mások, mint a teremtés eszközei. Nincs abban semmi különleges, ha egy tudós istenhívő. Inkább abban látom a különlegességet, ha egy tudós ateista. Olyan hiedelemrendszerben kell élnie, aminek én nem látom az értelmét.

A legnagyobb rejtély a gondolkodó, szabad akarattal rendelkező ember keletkezésének az értelme, a lelkünk eredete, küldetése és sorsa. Ezek olyan kérdések, amelyekre a természettudomány sohasem fog választ adni. Ha pedig a hitünk más kérdésekkel foglalkozik, mint a tudomány, akkor miért ne lehetne a kettő összeegyeztethető, egymást kiegészítő?”

Kedves Olvasó, munkatársaim nevében is kívánom, hogy szívünk fényét táplálja a fele farsang, s fele böjt is.

Jaj nekem, de jaj neked is!

Aki hitben látja a létezés végső értelmét, vagyis Isten szeretetét, ugyanakkor sokak lelki sivárságát, az olyan állandó sürgetésben él, hogy tovább adja Jézus örömhírét. Ismeri hivatását és ebből eredő küldetését is, melynek teljesítése örömteli kötelesség: „Jaj nekem, ugyanis ha nem hirdetem az evangéliumot!” (1Kor 9,1) Így bontakozott ki Szent Pál gazdag apostoli élete. Példája serkent, hogy ne csak azt tegyük, ami kötelességünk, vagy amiért megfizetnek, hanem azt is, amire a szeretet késztet bennünket.

A szeretet indította el a misszionáriusokat, hogy mindenki megismerje Isten szeretetének gazdagságát, amely Jézus Krisztusban, a mi Urunkban van. 1597. február 5.-én Nagaszakiban kivégeztek huszonhat keresztényt. Japánban Xavéri Szent Ferenc kezdte meg a hittérítést. Ő maga nem sok eredményt láthatott, de a következő évtizedekben seregestől tértek meg az emberek, és 1587-ben már mintegy 250.000 lelket számláló katolikus közösség élt Japánban Nagaszaki központtal. Az ország ura, Toyotomi Hideyosi (1582–1598), a kudarcba fulladt koreai háború miatt a keresztények ellen fordult, a jezsuitákat kiutasította az országból. Majd 1596 decemberében elfogatta a hat külföldi ferencest, s velük együtt három japán jezsuitát és tizenöt hívőt, s miután megkínozták, halálra ítélték őket. Az ítélet úgy szólt, hogy Nagaszakiban kereszten fognak meghalni. Nyomban mindegyiküket megcsonkították: levágták a bal fülüket, és hármasával kocsira kötözve körülhurcolták őket Meakóban, hogy a nép csúfolhassa a keresztényeket és elrettentse a keresztényeket a hitüktől. Ezután elindították a huszonnégy halálraítéltet Nagaszaki felé. Az út egy hónapig tartott. 

A vértanúságra kiválasztottak mindenütt erőt öntöttek a hívekbe, azok pedig, különféle módokon, s ahogy csak lehetett, szolgálatukra voltak. E szolgáló keresztények közül ketten csatlakoztak is a rabokhoz, hogy mindig mellettük lehessenek, ezért a parancsnok egyszerűen besorolta őket a kivégzendők közé. Február 5-én Nagazsakiban, a kikötő előtti dombon az egész városnak szánt látványosság volt a kivégzés. Az áldozatokat keresztre kötözték, ők pedig a Te Deumot énekelve készültek a halálra, majd a keresztről buzdították a hívőket. Életüket két-két katona lándzsája oltotta ki, keresztben szúrták át mindegyikük szívét.

Szemtanúk beszámolói alapján a következőket tudjuk még e vértanúkról: a huszonhatból húsz volt a japán, három jezsuita pap és tizenhét világi hívő. A legfiatalabb 11 éves volt. Most két fiatal vértanúságát idézem fel. A tizenhárom éves Antal szülei, a vértanúságra buzdították gyermeküket. A kisfiú pedig így válaszolt: ,,Bízom abban, hogy Isten megadja a bátorságot, és győztesen kerülök ki ebből a küzdelemből.” A kivégzés előtt kék színű kimonóját szüleinek adta emlékül. Mielőtt a keresztre kötözték, forrón magához ölelte lelkiatyját, és fenn a keresztről intonálta a Laudate pueri zsoltárt, és a mellette megfeszített ifjakkal végigénekelték. Amint a dicsőséget befejezték, megölték.

A tizennyolc éves Ferenc, amikor a keresztről meglátta édesapját, így szólt hozzá: ,,Apám, te jól tudod, hogy a lélek üdvössége mindennél előbbre való. Ezért legyen rá gondod, hogy üdvösséged dolgában semmit el nem mulassz!'' Apja így válaszolt neki: ,,Fiam, köszönöm a buzdítást. Ami engem és anyádat illet, szintén készek vagyunk meghalni a hitünkért.'' Ferenc a rózsafüzérét adta atyjának emlékül, anyjának pedig azt a kendőt, ami a fejét fedte. Édesapja akkor sem mozdult a kereszt mellől, amikor a katonák átszúrták fia oldalát, s annak vére reá hullott. (Diós: A szentek élete, I.)

A szeretet erre késztet:

Jaj nekem, ha gyermekimet nem tanítom meg Isten szeretetére, imádságra, becsületre!

Jaj nekem, ha nem veszem komolyan a keresztény életet!

Jaj nekem, ha munkahelyemen nem képviselem a keresztény értékeket!

Jaj nekem, ha nem szolgálom Magyarország javát!

Jaj nekem, ha nem védelmezem a keresztény Európát!

Orbán Viktor és Bécs érseke

Christoph Schönborn bíborossal, bécsi érsekkel is találkozott ausztriai látogatásán Orbán Viktor kedden – tájékoztatta az MTI-t Havasi Bertalan, a kormányfő sajtófőnöke. 

A miniszterelnök kezdeményezésére létrejött informális találkozó középpontjában Európa és a Közel-Kelet helyzete állt.
Christoph Schönborn a tájékoztatás szerint megragadta az alkalmat, hogy köszönetet mondjon Magyarországnak az Irak, valamint a szíriai Aleppó újjáépítésének támogatásáért.

magyaridok.hu

Krisztus világa 2018. február - Szemle

Figyelemre méltó – Hírek a világegyház életéből. Röviden az orvosból lett párizsi érsekről, a nagyböjti gyakorlatokról, Ferenc pápa intelme a pedagógusokhoz és a lengyelek kötődése a katolicizmushoz. – Összeállította dr. László Rezső. (2. oldal)

Fele farsang s fele böjt – címmel február életszerűségéről ír a főszerkesztő. „Az időjárás mellett e rövid hónap ünnep- és míves napjai színesek, mert vidámsággal s komolysággal telítettek, ugyanis fele farsang, s fele böjt.” Mindezt Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepe alapozza meg, amikor a szentelt gyertyát haza visszük “kifejezzük, hogy Krisztus világosságában akarunk járni-kelni.” A népi időjóslás mellett Jégtörő Mátyás is szerepet kap. Ekkor is a teremtett világ jeleiből olvasunk. Megdöbbentő, mikor a materiális világ kutatói, a racionalitás emberei mégiscsak eljutnak az anyagon túli, sokkal “finomabb szintű” dimenziók világába is, és a sejtek, idegpályák és egyéb biológiai dolgok mellett, Istenről kezdenek el beszélni. Így nyilatkozott Freund Tamás világhírű agykutató, akadémikus a lélekről, az agyról, az ateizmusról és az evolúcióról. Rámutat, hogy a tudomány és a hitünk összeegyeztethető, sőt egymást kiegészítő. (3. oldal)

Szeretetláng I. – A Szeretetláng engesztelő imamozgalom. Elindítója és a lelki napló írója Kindelmann Károlyné (szül. Szántó Erzsébet) harmadrendi karmelita, hatgyermekes családanya. 1946-ban özvegyen maradt 6 kiskorú gyermekével. Kitartó küzdelem, vasöntői munka vállalása árán tudta családját fenntartani, gyermekeit felnevelni és elrendezni. Mindezzel a jó Isten készítette elő küldetésére, amely 1961-ben kezdődött a közlésekkel. A közlések nagy részét naplójába írta le, olykor csak az égiek többszöri sürgetésére. A Szűzanya mondja: „A Szeretetlángom maga Jézus Krisztus.” (1962. aug. 31.) A kegyelmi életben a Szent Szív túlcsordultságát jelenti, ama hő vágyat, hogy szeretetét velünk közölje, reánk árassza. Célja, hogy megvakítsa és tehetetlenné tegye a Sátánt. Ez azt jelenti, hogy a Gonosz támadóképessége mintegy megbénul e láng fényétől, tehát tehetetlenné, ártalmatlanná válik számunkra. Itt nem testi szemről van szó, ahhoz hasonló, amikor fénycsóva szemedbe süt és te nem látsz semmit. Ugyanakkor felismerhetjük mindenben a Gonosz mesterkedését. Napjainkban szellemi harcára kaptuk a segítséget - írja Darvas-Kozma József  a 4-5. oldalon.

Nők vagy férfiak az angyalok? – A karácsonyi pásztorjátékok angyal szerepei kapcsán, dr. Oláh Zoltán tisztázza az angyal fogalmat és kimutatja, hogy a 14. század művészetében találkozunk először női angyalokkal. Viszont az angyalok nemek felettiek. (6. oldal)

Ég és Föld között Istennel – címen Bakó Mária Hajnalka jelentkezik szerkesztőségünk felkérésére. Most Szent Kamill és Szent Pio életével kapcsolatosan törhetjük fejünket. (7. old.)

Felvidéki értéktár 2. – Felső-Magyarország vagy Felföld a történelmi Magyar Királyság északi területének neve a 19. Századig, amikortól e neveket fokozatosan kiszorította a Felvidék elnevezés. Kiemelkedő történelmi múlttal és személyiségekkel rendelkezik, akik közül egy csokornyi hires felvidéki magyar előttt tisztelgünk Sárközi Sándor atya jóvoltából. (8-9. oldal)

Nihil sine Deo – Isten nélkül semmit – Datki Szabolcs újságíró önvallomása. Az újságíró 2017 kora tavaszán súlyos motorbalesetet szenvedett, a kritikus sérülések mellé jelentős anyagi károkat is elkönyvelhetett, elvesztette munkáját, családja is ráment. Jelenleg rehabilitálódik, hite a baleset óta rendíthetetlen. “És ha lejött oda értem, akkor nekem innentől csak annyit kell tennem, hogy nélküle: semmit!” (10-11. oldal)

Fogadd be Isten ragyogását – Péter Júlia írása a Szilveszter esti hálaadásról, az ismerősüknél töltött éjszakáról, a gyerekek kedvéért végig nézett tűzijátékról, s ennek kapcsán tartott újévi vizsgálódásáról szól. Végül kérdéseket intéz házastársakhoz és fiatalokhoz. (11-12. oldal)

Hol lakik a legidősebb tündér  – Újabb kalandok a Mese Birodalmában 5. Mese és feladatok Katócától. (12-13. oldal)

A cserkészek Isten országát hozzák le a földre – Dr. Kerekes László plébános, csapatparancsnok sorozata. Elsőként bemutatja a cserkészet megalapítója, Bi-Pi életét. (14. oldal)

Bibliai logók – Balog István derítő grafikái. A keresztrejtvényben – Babits két sora szunnyad. Készítette: Korodi Zoltán. Megismerjük a decemberi szám megfejtőit; nyerteseinket. 

A hátlapon Márai Sándor: Halotti beszéd – című verse.

KRISZTUS VILÁGA – Erdélyi katolikus családok lelkiségi havilapja – rólunk és nekünk szól. Megrendelhető a négy erdélyi egyházmegye római katolikus plébániáin, a kézbesítőknél vagy a szerkesztőségben: 530230 – Csíkszereda (M-Ciuc), Kossuth L. u. 38. sz., Hargita megye, tel/fax: +40-266-311-726, email: krisztusvilaga@yahoo.com. Bankszámlaszám: RO65 RNCB 0159  0154 1927 0001, BCR Agentia Miercurea Ciuc. ISSN: 2558-8389.