2019. 04. 18.

Nagyheti és húsvéti liturgia - 2019 Csíkszereda, Szent Kereszt

Nagyheti És Húsvéti Liturgia - 2019


1. Nagycsütörtökön este 7 órakor, az Oltáriszentség  szerzésének és a papság szentségének alapítása. A szentmisében a lábmosás szertartása.  A szentmise végén oltárfosztás, amit csendes szentségimádás követ. A liturgia előtt fél órával már gyónási lehetőséget kínálunk.

Nagycsütörtöki szentmise, lábmosás, oltárfosztás - képek.


2. Nagypénteken Urunk kínszenvedésére és halálára emlékezünk. Szigorú böjt van. 7,30-kor Jeremiás siralmai, alatta gyónási alkalom.
15 órakor keresztút. 
A liturgiát, régiesen csonkamisét este 6 órakor kezdjük. Passió, szentbeszéd, egyetemes könyörgések. A szentkereszt leleplezése és hódolat a szentkereszt előtt. Szentáldozás, szentségimádás éjfélig.

3. Nagyszombaton reggel 7,30-kor Jeremiás siralmai, alatta gyóntatás. Vízszentelés.
Este 8 órakor a Millenniumi-templomtéren fényünnepséggel kezdjük a vigília-misét. Részletesen a vigíliáról: Rövid lucernárium, fényünnepség: tűzszentelés, a húsvéti gyertya meggyújtása, örömének (ez a mai vigília első része). Az Egyház bízva Isten szavában és ígéretében arról elmélkedik, hogy milyen nagy csodatetteket művelt az Úr kezdettől fogva népével (ez a második rész, az igeliturgia), egészen addig, amíg a feltámadás napjának közeledtével a keresztségben újjászületett új tagjaival együtt (ez a harmadik rész) meghívást nyert ahhoz az asztalhoz, amelyet halála és feltámadása által terített népének az Úr (negyedik rész).
Végül a feltámadási liturgia és körmenet, áldás és a pápai himnusz és nemzeti imánk következik. A vigíliára hozzanak gyertyát magukkal.
Fotó: Nagy István

4. Húsvétvasárnapja, Urunk feltámadásának ünnepe.
Reggel 8 órakor ünnepélyes ételszentelés a város Főtéren, ezért a 7 és 8 órás mise elmarad.
Szentmise a Millenniumi templomban: 9
30 ; 11; 1215; 17 és 19.
Szent József kápolnában
830 és 16 órakor.  
Szécsenyben 10 órakor.

5. Húsvéthétfőn vasárnapi miserend: 7, 8, 930 ; 11; 1215; 17 és 19 .
6. Keddtől hétköznapi miserend: reggel 6,30; 7 és 19 órakor.


Mindnyájuknak kegyelemteljes húsvétot adjon a Feltámadt Üdvözítő.


Jakubinyi György érsek atya üzenete


D. a J. Kr.!
Krisztusban Kedves Testvéreim és Híveim!
A mózesi törvények szerint a halottat még halála napján el kellett temetni. Mivel az Úr Jézus nagypénteken du. 3 órakor halt meg, sietni kellett a temetésével, hogy még este – a szombati Úr napja munkaszünet beállta előtt – eltemethessék. Ezért gondoltak a szent asszonyok arra, hogy a sietve végzett balzsamozást pótolják a szombat elmúltával, vagyis vasárnap hajnalban. Amikor a „kenetvivő” szentasszonyok odaértek a sírhoz, nyitva találták – a zárókő elhengerítve, a sír pedig üres. Angyal jelent meg, aki így szólt: „Ne féljetek! Tudom, hogy ti Jézust keresitek, akit keresztre feszítettek. Nincs itt. Feltámadt, ahogy előre megmondotta.” Mária Magdolna viszi meg a hírt az apostoloknak. Szent Péter és Szent János apostol a sírhoz sietett. Szent János gyorsabb volt, de tiszteltből megvárta Szent Pétert, hogy ő menjen be előbb a sírkamrába. A kendő, amellyel a halott fejét befödték, nem a gyolcs között volt, hanem külön összehajtva más helyen. Az apostol „látta, és hitt”. Vagyis húsvétvasárnap hajnalban az Úr Jézus holtteste feltámadt megdicsőült testben, amelyet már nem kötött a hármas kiterjedés. Tehát a megdicsőült Jézus kiszállt a halotti leplekből, amelyek egymásra lapultak, csak éppen a test már nem volt bennük. Este aztán megjelent a tanítványoknak… 
Olyan egyedülálló Krisztus feltámadása, hogy azóta is a húsvéti örömhír szent hitünk alapvető igazsága, mindennapi életünk bizonyossága és az örök boldogság reménysége. Szent Pál, „a pogányok tanítója” (1Tim 2,7) nyíltan megmondja: „Ha ugyanis a halottak nem támadnak fel, akkor Krisztus sem támadt fel. Ha pedig Krisztus nem támadt fel, semmit sem ér a hitetek, mert még mindig bűneitekben vagytok… De Krisztus feltámadt a halálból elsőként a halottak közül.” (1 Kor 15,16-20) S ezután felsorolja a Feltámadás tanúit, utolsóként önmagát is, mert látta az Urat, habár egykor üldözte Egyházát. 
Az Utolsó Vacsorán az Úr Jézus arról beszélt, hogy egy az apostolok közül elárulja Őt. Szent Péter annyira bízik önmagában, hogy így mer fogadkozni: „Ha ezek mindnyájan meg botránkoznak is, én nem botránkozom meg soha.”– „Még ha meg kell is veled halnom, akkor sem tagadlak meg.” (Mt 26, 33.35) Az Úr Jézus ekkor megjövendöli Szent Péter hármas tagadását. 
Feltámadás után megjelent az Úr Jézus Tibériás tavánál és Szent Péterre bízza az Anyaszentegyházat: „Legeltesd bárányaimat, legeltesd juhaimat!” Előbb azonban Péternek jóvá kell tennie hármas tagadását hármas szeretet-vallomással. Amikor az Úr Jézus azt kérdezi: „Simon, János fia, jobban szeretsz engem, mint ezek?” (Jn 21,15), Szent Péternek már elszállt az önbizalma, már nem hasonlítja össze magát társaival. Csak az Úrra hivatkozhat: „Uram, te mindent tudsz, azt is tudod, hogy szeretlek.” 
Pünkösd napján leszáll a Szentlélek a 120 első keresztényre, és megszületik az Anyaszentegyház. Ekkor kezdi el Szent Péter a közösség szolgálatát, ahogy az Úr Jézus megbízta. Eszébe jutnak az Úr szavai: „De imádkoztam érted, nehogy megfogyatkozz a hitedben. Amikor megtérsz, te erősíted majd meg testvéreidet.” (Lk 22,32) Azóta ez a pápa feladata, hogy megerősítse testvéreit. 
A mi válaszunk a Szentatya felhívására csakis az lehet, hogy öntudatosabban valljuk meg katolikus hitünket, gyakoroljuk az irgalmasság lelki és testi cselekedeteit, tegyünk tanúságot mindennapi keresztény életünkkel a Feltámadás mellett. 
Készülünk Ferenc Szentatya látogatására. Napjainkban ő látogatja meg erdélyi testvéreit, ahogy a Szentatya látogatását előkészítő imában kérjük: 
„Szent Lelked kísérje találkozásunkat, hogy megerősítsen őseink hitében és erényeiben, bátorítson a kitartó reményben, megújítson az isteni és felebaráti szeretetben.”
Ezekkel a gondolatokkal kívánok kegyelemteljes húsvéti ünnepeket minden kedves Testvéremnek és minden jóakaratú embernek! 

Gyulafehérvár, 2019. április 21-én, Urunk Feltámadásának főünnepén 
† György s.k. érsek

2019. 04. 15.

Szent Antal-nagykilenced a Millenniumi templomban

Szent Antal-nagykilencedet kezdünk április 16-án, kedden a csíkszeredai Szent Kereszt templomban. Reggel 6,30 és 7 órakor rövid elmélkedéssel és imával. 
A Millenniumi templomban este 19 órakor kezdődő szentmisében elmélkedést tartunk a Szent erényeiről. 

**
A XIII. században Páduai Szent Antal eucharisztikus csodával térített meg egy makacs eretneket. Az eretnek neve Bononillo. Szent Antal megkérdezte tőle, szakítana-e tévhitével, ha öszvére letérdelne az Oltáriszentségben jelen levő Teremtője előtt és imádná Őt.  
Az eretnek az alábbi feltételekkel mondott igent: az öszvérnek két napig nem ad enni, a harmadik napon pedig a piacra vezeti, ahol az egyik oldalon csábító friss takarmány várná, a másik oldalon pedig Antal állna az Oltáriszentségben jelen levő Krisztussal. 
Antal belegyezett.

Elérkezett a különös esemény napja. A tér megtelt emberekkel. 
Ahogy Bononillo a kiéheztetett állatot hozta, biztos volt benne, hogy az öszvér szimatot kap és a takarmányhoz megy oda. Tévedett. Mikor az öszvért elengedte, az habozás nélkül Antalhoz ment oda, és az imádás jeleként letérdelt a legszentebb Oltáriszentség előtt. 
Megrendülésében az eretnek is térdre borult az Oltáriszentség előtt, és szakított tévhitével.

Déltirol, San Donato di Covolo XV. század


Imádkozzunk a magyar népért!

2019. 04. 14.

Ferenc pápa köszöntötte Jakubinyi György érseket

Április 13-án ünnepelte Dr. Jakubinyi György gyulafehérvári érsek pappá szentelésének 50. évfordulóját. A jubileum alkalmából a főpásztort Ferenc pápa is köszöntötte, levelét teljes terjedelmében közöljük.



Tiszteletreméltó Testvérünknek,
Jakubinyi György Miklós gyulafehérvári érseknek,
ugyanakkor a Romániában tartózkodó örmény rítusú katolikusok ordináriátusának „ad nutum Sanctae Sedis” apostoli kormányzójának


Tiszteletreméltó Testvérem, elismerjük, hogy mindjárt betöltöd az ötven évet azóta, hogy beöltöztél a szent papi rend ruháiba, s elkezdted Krisztus és az egész Anyaszentegyház szeretetéért a papi szolgálatot. Ez az ünneplés nagyon kedves lesz veled együtt mindenkinek, akik kiváló szorgalmadat hálás lélekkel követték. Eszerint közismertek tetteid, amelyeket – Isten titkainak törekvő szolgájaként – a krisztushívők lelkének legfelsőbb kegyelmével tápláltad. Ezért írjuk neked ezt a levelet, hogy az örvendetes évfordulóhoz szívből gratuláljunk, és minden boldogítót és üdvözítőt Istentől számodra kiesdjünk.

Miután filozófiai és teológiai képzéssel megerősödtél, a lélek erejével és az értelem bölcsességével felruháztak, 1969 évében Isten oltárához járultál a püspök szent kézföltételével. Elnyerted a szent papságot. 
1990-ben II. Szent János Pál pápa kinevezett a gyulafehérvári egyházmegye segédpüspökévé, majd négy esztendő múlva annak érsekévé.
Lelkipásztori tevékenységedet figyelembe véve, számunkra örvendetes, hogy kiemeljük tevékenységedet, amellyel a papi szemináriumról, a szerzetesekről és szerzetesnőkről gondoskodtál, mégpedig sikerrel, amint ezt főegyházmegyéd virágzó intézményei bizonyítják. Ezenkívül arra is gondod volt, hogy a tanító Jézus példájára, a krisztushívőket a hit igazságára vezessék, és az élet teljességére oktassák. Kedves emlékként elevenítem fel, Tiszteletreméltó Testvér a rád bízott lelkipásztori feladatot, amelynek az oly régóta és cselekvő módon történt teljesítéséért gratulálunk, és kívánjuk, hogy egyre gyümölcsözőbb legyen.
Ahhoz, hogy a közeli ünneplés kegyelme rád és keresztény híveidre áradjon, apostoli áldásomat küldöm nagy szeretettel, mint mennyei áldást és isteni segélyt a kiengesztelésre és annak meghirdetésére, mind Neked – Tiszteletreméltó Testvérem –, mind a Te gondjaidra bízott klérusnak és híveknek, s egyben kérjük imáidat szentpéteri szolgálatunk gyümölcsöző végzéséhez.


Vatikán, 2019. március 22-én, pápaságunk hetedik évében.
Franciscus

Magyar Kurír

Bérmálkozóknak - 19. A keresztény élet a foglalkozásban


 A keresztény élet a foglalkozásban - Cél: A munkában Isten szolgálatát látni és ilyen lelkülettel dolgozni.
A keresztény ember egész élete istenszolgálat, benne van családi élete, hivatásbeli munkája, sőt szórakozása is. Mindennapját a főparancs járja át, mert csak így tud eljutni az örök életre. „Akár esztek, akár isztok vagy bármi mást tesztek, tegyetek mindent Isten dicsőségére.” (1Kor 10,31)
1. A munka értékelése. Az ember munkája által kapja meg helyét és megbecsülését a társadalomban, találja meg lelki nyugalmát, hogy hagy hátra valamit a földön.  
A munkát az ókori pogány világ lenézte: alacsonyrendű emberek feladata volt. 
A középkor vezeklést látott benne, amely a bűn következménye. Az iparosodás megnövelte a munka tekintélyét és értékét, mert a haladás és a jólét előfeltétele. Felfedezte a munka alakító hatását is. Ma a munka sokak számára csak megélhetési kényszer. Másoknak a kapzsi gyarapodás, pénzszerzési lehetőség. Van aki túlzásba viszi a munkát és időnap előtt felőrlődik. Van, akik örömet és kielégülést talál az alkotómunkában, de többnyire nekik sem szolgálat a munka, hanem saját maguk fitogtatása.
2. A munka mint istenszolgálat. A keresztény ember számára mindenféle munka, szellemi és fizikai elsősorban a saját hivatásával, foglalkozásával járó munka istenszolgálat. Ezt a feladatot kapta Istentől (Ter 1,28; Ter 9,7). Az Egyház a megszentelődés egyik eszközének tekinti: „Az emberek arra kaptak meghívást, hogy folytassák a teremtés művét egymással és egymásért, miközben uralmuk alá hajtják a földet. ... A munka a megszentelődés és a földi dolgok átlelkesítésének eszköze lehet Krisztus Lelkében.” (KEK 2427).
A világ nem kész, az embernek kell azt munkájával befejeznie és tökéletesítenie, hogy mindenki megtalálja a helyét és boldogulását és dicsőítse Istent, a világ alkotóját. Isten szolgálatot és dicsőítést jelent mindenféle emberi munka, amelyet az emberek a világ lakhatóbbá, emberibbé tételéért végeznek. A munkában az ember kibontakoztatja a benne rejlő tehetségeket. Az örökkévalóság szempontjából a hűséges szolgák jutalma Isten. (Mt 25,14-30)
3. A bűn, elsősorban az eredeti bűn hatása a munkára is kiterjedt, a munka terhessé és fáradtságossá lett. Az ember öncélt csinálhat munkájából, tevékenységét rosszra is fordíthatja.
4. Jézus Krisztus megváltása a munkára is kiterjed. Jézus maga is dolgozott, mint az ács fia, fizikai munkát is végzett. Ezzel megmutatta, hogy lehet a munka Isten szolgálat.
5. Hogyan dolgozzunk? Milyen legyen a keresztény ember munkája? Mi szükséges hozzá?
a) Elsősorban meg kell szereznie a szaktudást s azt fejleszteni.  
b) Megbízhatóság és lelkiismeretesség. A mai termelőmunka egyre inkább sokak összedolgozásán, együttműködésén alapul. Hacsak egy is rosszul csinál valamit, a többi munkáját is tönkre teszi.
c) Állhatatosság és kitartás. A munka szükségszerűen fáradsággal jár, egyhangúsága lehangoló tud lenni. De éppen a nehézségek érlelik meg bennünk az egyik legszebb erényt, a hűséget. Előttünk áll Krisztus példája, akit hivatásbeli munkájában nem állította meg hallgatóinak közömbössége, ellenségei gáncsoskodása.  
d) Öröm. Az ember, ha a munkában kibontakoztatja tehetségét, adottságát, akkor örvend. Mert benne az Isten és a társadalom szolgálatát látja, mert ő is az egész része. Észre veszi a boldogító mozzanatokat.
6. Ne önző célokért dolgozzunk, hanem Isten dicsőségéért és az emberek javáért. Ez mindig örömet szül és megnyugvást, ami a bérmálásban kapott feladatunknak megfelelően tanúságtétel Krisztusról és végső célunkhoz vezet.


Bérmálkozóknak 18. A keresztény felebaráti szeretet + 5 elv

Bérmálkozóknak 17. Hogyan lehet legyőzni a bűnt?

Krisztus világa 2019. április, Szemle

Előző témák:
2018-ban bérmálkozóknak 17. 
2018-ban bérmálkozóknak 19.