Hirdetés: 2019. szeptember 1.

1. Ma elsővasárnapi szentségimádás 13,15 – 16,45 óráig.

2. Holnap lesz 333 éve annak, hogy Buda felszabadult a török megszállás alól (1686. szept. 2.). Erről bővebben az Apostolban olvashatnak.

3. Csütörtökön és pénteken igyekszünk meglátogatni elsőpéntekes betegeinket.

4. Pénteken keresztelői felkészítő du. 6 órakor a felső hittanteremben.

5. Szombaton ministránsképző 10 órakor.

6. A múlt hét elején megtartottuk az Erdélyi Római Katolikus Nőszövetségek Egyesületének ezévi konferenciáját Csíksomlyón.

Házigazda plébániánk Szent Kinga Nőszövetség-Oltáregylete volt. Köszönjük a helyi közösség és egyének támogatását, valamint a Oltáregylet-Nőszövetségünk tagjainak a segítségét.

Isten fizesse!

Bemenni a szűk kapun

A széles és keskeny útról szóló példázat kifejezi azt, hogy életünk során jó és rossz hatások érnek minket, isteni és gonosz erők is hatnak ránk és folyamatosan formálnak. Az egyik az üdvösségre vezet, a másik a kárhozatba. Sorsunk pedig a mi szabad döntésünktől függ. Isten, aki minden teremtményét üdvözíteni akarja, szabadnak teremtett minket, és akarja szabadságunkat, hogy teljes szívvel a jó mellett, sőt a legfőbb jó, azaz Isten mellett tudjunk dönteni. Minél inkább tesszük a jót, annál inkább szabadabbak leszünk. Isten olyan szabad emberekről álmodik, akik felelősséget tudnak vállalni, és vállalnak is magukért, környezetükért, és az egész világért. De Isten irgalmas szeretete a nem szabadokra is kiterjed, akik kényszerhatására, félelemből, tudatlanságból, kábítószer befolyása alatt vagy belerögződött megszokásból cselekszenek. Az irgalmas Isten naponta nekik is fölajánlja a szabadságot, így bármikor szabaddá lehetnek. Minél többet tudunk a jóról, minél inkább gyakoroljuk magunkat a jótettekben, annál jobban  eltávolodunk a bűn szolgaságától. 

Szent Ágoston mondta: „A jó ember szabad, még ha rabszolga is. A gonosz pedig rabszolga, még ha király is.” 

Minden keresztény, aki nem Jézusra figyel, azon a bizonyos széles úton jár. Jézusra kell figyelni, aki a szenvedése felé haladva is tanít. Az üdvözülés felől érdeklődőknek nem felel, de figyelmezteti: „Igyekezzetek a szűk kapun bejutni, mert mondom nektek, sokan akarnak majd bemenni rajta, de nem fognak tudni.” (Lk 13,24-30) Jézus szűknek mondta az Isten ország kapuját, de oda az irányt úgy jelölte meg, hogy népszerűtlenül, keresztjét hordozva, egyedül halt meg a kereszten. „Én vagyok az út, az igazság és az élet. Senki sem juthat el az Atyához, csak általam.” Mert a keskeny út és a szűk kapu maga Jézus! Ő az, aki összegyűjt minden népet és nyelvet, és közülük is választ papokat és követőket. A papság megváltoztatásával az ószövetség rendje átalakul az újban. (Iz 66,18-21) Jézussal járni, keresztünkkel nyomába lépni, gúnyolóinknak megbocsátani, ez is a krisztusi keskeny út és a szűk kapu. Nem egyszerű, mert Krisztus nem a szavai által jelenik meg a világban, hanem az odaadó szeretet tettei által. A krisztusi útról napjaink gátlástalan világában nagyon hamar le lehet lépni. Nem könnyű még a Szent Ferenc-i imát is elmondani, ha követni akarjuk Krisztust. Ugyanis ezen az úton van kereszt is, gúnyolódás is. Mégis vigasztaljon meg minket a hű fiaknak szóló ígéret. (Zsid 12,5-7. 11,13) Ha komolyan vesszük Krisztus követését, akkor többet tapasztalunk meg Krisztus sorsából, mert életünk szembesíti az embereket Krisztus igazságával és a szeretet főparancsával. Akik hűen követik Jézus hívását, azok lesznek majd az elsők Isten országában.

„Isten úgy bánik veletek, mint fiaival…” Zsid 12,7.

Belső béke, külső békétlenség

Az 1933-as év nagy szenzációt hozott mind a régészet, mind a biblikus tudósok számára. Ebben az évben kerültek elő az ún. Lákisi-levelek, amelyeket  cserepekre, osztrakonokra írtak Kr. e. 587-ben. Lákis két évezreden át Palesztina egyik legrégibb, hadászatilag kulcsfontosságú városa volt. A honfoglalás során Józsue foglalta el, majd Salamon fia Roboám erőddé építette. Szancherib asszír uralkodó Kr. e. 690 körül elfoglalta, s ezt ninivei palotájának falán megörökíttette. A babiloni hadjárat során Kr. e. 586-ban esett el Jeruzsálem elfoglalása előtt.  A Kr. e.-i 2. században végleg elpusztult. Romjait 1932-ben kezdték feltárni. Itt találtak rá a fent említett Lákisi-levelekre. A levélváltás Jáus várparancsnok és Jeruzsálemben tartózkodó tisztje, Hósájáhu között folyt. Ezek fontos tudósításokat tartalmaznak a közeledő végveszedelemről. Egyiptom Babilon elleni lázadásra biztatja Judea királyát. A király és a vezető emberek vakon követik Egyiptom utasítását, anélkül, hogy számolnának az egyenlőtlen erőviszonyokkal. Egy vékony réteg, Jeremiás próféta vezetésével alkotja a békepártot, és a feltétlen meghódolást tanácsolja. Ebben a drámai légkörben íródtak a levelek. A beosztott azt írja: „Jeremiás tudja, amit tenni készülnek...” A levél megnevezi a prófétát, akire nem hallgatnak, akinek életére törnek. Ez visszatükrözi, ami a mai olvasmányban van: „Ölesd meg kérünk ezt az embert, mert szánszándékkal megbénítja a városban maradt harcosok kezét...” (Jer 38,4-6. 8-10) A király pedig tétova ember, mindig annak ad igazat, akivel éppen beszél, aki mindenkivel és minden áron békét akar. Aki így tesz, talán sokáig, élete végéig ellavíroz a békesség vizein, de mocsárszagú, poshadt béke ez, amely mélyén zavaros minden. Az egyetlen valódi béke, békességben élni önmagammal, ahogy Balassi kérte: „Adj már csendességet, lelki békességet,/ mennybéli Úr!” Ehhez három dolog kell: kiállni az igaz és a jó mellett, és megőrizni a szeretetet. Vagyis hűségesnek kell maradnunk a lelkiismeretünkhöz. Ez nemcsak erőss egyéniséget,  akaraterőt kíván, hanem bölcsességet is. A lelkiismeret azt is megköveteli, hogy a jót akarjuk, a meggyőződésünket kövessük, a békességet keressük és lehetőleg mindenkivel szeretetben éljünk. Vannak dolgok, amikben semmiféle békesség kedvéért nem engedhetünk, nem térhetünk le az igaz útról csak azért mert egyik családtagunk, vagy vezető azt szeretné, hogy falazzunk valami nem tiszta ügyben. Vagy maradjunk némák a békesség végett. Ezért mondja Jézus: „Azért jöttem, hogy tüzet gyújtsak a földön.” (Lk 12,49-53) Jeremiás Isten szavához hű maradt. A szentlecke Krisztust állítja elénk örök példaképül. Ő az Atya akarta önmagához maradt hű, s azokért is meghalt, akiknek kénytelen volt ellentmondan és „most az Isten trónjának jobbján ül.” (Zsid 12,1-4) Lelkiismeretesen vívjuk meg az életben ránk váró küzdelmeket.

„Juhaim hallgatnak szavamra ... és a nyomomban járnak.” Jn 10,27.

Megajándékozott

Az ajándék valakinek ingyen, szeretetből vagy figyelmességből adott dolog. A múltban kapott ajándékunk legértékesebbje a teremtett világ. A jelenben birtokolt ajándékunk legdrágább része az életünk. A jelen látóhatárt lezáró horizonton túl van a jövendő, ismeretlen és mégis nagyszerű ajándék, az egyedüli örök haza, Isten természetfeletti világa. A múlt, a jelen és a jövő ajándékozója – aki ingyen, különös szeretetből mindezt az időben nekünk adta, fenntartja és adja –, a jó Isten. Isten különös tiszteletére rendezett „hála- és ajándékműsorunk” a vasárnapi szentmise, amelynek mindnyájan szereplői lehetünk. Ennek a „hála- és ajándékműsornak” helye pedig a templomunk, ahol Isten fogad bennünket, ahol találkozhatunk vele. Itt szól hozzánk az Ige liturgiában, hogy mindig felismerjük azt, hogy nem a birtoklás, a gyűjtés és a szerzés a legfontosabb érték, hanem az ajándékba kapott élet, amelynek forrása és alapja a Szeretet. Az életünk örömtelivé, széppé válhat, mint egy bimbózó virág, és földi zarándoklásunk célját elérhetjük, ha Isten igéjét hallgatjuk, ha asztalának is vendégei leszünk. Ezt leginkább a szentek tudták. Mintegy igazolásul Lisieux-i Szent Teréz életrajzából idézhetünk egy részletet: „Egy tanult ember egyszer ezt mondta: Adjatok egy emelőt és egy rögzített pontot, s akkor én kimozdítom a földet sarkaiból. Ami Árchimédesznek nem sikerült, azt a szentek elérték. Isten maga volt számukra  a fix-pont, a hit pedig az emelőjük. Ilyen módon billentették ki újra és újra a földet sarkaiból, így térítették helyes pályára azt – vagyis Isten útjára.”

Mindhárom szentírási részletben visszatér a gondolat, hogy Isten hívása egyik világból egy másik világba akar átvezetni bennünket. „Ábrahám hitből engedelmeskedett a hívásnak, hogy költözzék arra a vidékre, amelyet örökségül kellett kapnia. … Sára is a hitében kapta az erőt, hogy előrehaladott kora ellenére anya lehessen, mert hűségesnek tartotta azt, aki az ígéretet tette.” (Zsid 11, 1-2. 8-19) A zsidó húsvét éjszakája is kivonulás a „rabszolgaság házából” az ígéret földje felé, mert hittek Isten ígéreteiben. (Bölcs 18,6-9) Előkép volt a két kivonulás, hogy életünket állandó vándorlásnak tekintsük a mennyei Atya felé. Ő az egész világunkat meghívta Jézus által a maga világába: „Atyátok úgy látta jónak, hogy nektek adja országát. Adjátok el, amitek van, adjátok oda a rászorulóknak. Készítsetek magatoknak kimeríthetetlen erszényt, elfogyhatatlan kincset a mennyben… Ahol a kincsetek, ott a szívetek is.” (Lk 12,32-48) Nem azt jelenti, hogy ne legyen semmink, legyünk szegények, hanem ne tapadjon szívünk a földi dolgokhoz. Ezért a menny szellemében kezdjük el gyakorolni a mindenkit segítő, önzetlen szeretetet, ajándékozást. Ez az igazi gazdagodás, ez a mennyei boldogság lényege, nem a magunknak kaparás.

„Virrasszatok, és álljatok készen!” Mt 24,4.

Hirdetés: 2019. aug. 11-18-25.

2019. augusztus 11.

1. A CsIT augusztus 13-án kezdődik és 17-ig tart.

2. Augusztus 15-én Nagyboldogasszony főünnep. Szentmisét tartunk reggel 6,30 és 7 órakor. De. 11 órakor és este 19 órakor.

3. Pénteken keresztelői felkészítő du. 6 órakor a felső hittanteremben.

4. Szombaton ministránsképző 10 órakor.

5. Nemzetközi zarándoknap lesz augusztus 24-én. Indulás a Millenniumi templom térről 14,30 órakor. Ezen a napon a Kárpát-medencében több ezer emnber mozdul meg. Az idei zarándoklat az édesapákért van.

6. Jövő vasárnap, aug. 18-án Hargitafürdőn Szent István kiráűlz búcsút tartanak déli fél 1 órakor.

2019. augusztus 18.

1. Ma, aug. 18-án Hargitafürdőn Szent István kiráűlz búcsút tartanak déli fél 1 órakor.

2. Kedden, aug. 20-án Szent István királz ünnepe, nemzeti ünnep. A Millenniumi templomban 19 órakor szentmisét végez P. Csóka János pálos tartománzfőnök, utána ünnepi megemlékezésre  és koszorúzásra kerül sor a Szent István domborműnél.

3. Pénteken keresztelői felkészítő du. 6 órakor a felső hittanteremben.

4. Szombaton ministránsképző 10 órakor.

5. Szombaton nemzetközi zarándoknapot tartunk. Indulás a Millenniumi templom térről 14,30 órakor. Ezen a napon a Kárpát-medencében több ezer emnber mozdul meg. Az idei zarándoklat az édesapákért van.

6. Szombaton és vasárnap megemlékezés és konferencia Márton Áron püspökről Csíkszentdomokoson.

7. A Szent Ágoston templom búcsúját aug. 25-én tartják fél 1 órakor.

8. A katolikus sajtó kapható.

2019. augusztus 25.

1. Ma a Szent Ágoston templom búcsúját tartják fél 1 órakor.

2. Az Erdélyi Római Katolikus Nőszövetségek Egyesülete aug. 26 és 28 között, vagyis hétfőn, kedden és szerdán Csíksomlyón tartja éves konferenciáját. Házigazda plébániánk Szent Kinga Nőszövetség-Oltáregylete.

3. Pénteken keresztelői felkészítő du. 6 órakor a felső hittanteremben.

4. Szombaton ministránsképző 10 órakor.

5. Figyelmükbe ajánljuk a katolikus sajtót. Az Egyházközségi Apostolban a heti program megtalálható.