Szülői értekezlet 2.

 Szülői értekezlet 2.

3. A bűnbánat szentsége. 

A gyónás alaptémája Isten szeretete.           

Az élet arra való, hogy megtanuljunk szeretni, és így rátaláljunk az örök szeretetre, Istenre.

„A mély öröm, a boldogság átélésének kétségbevonhatatlan bizonyossága mindig emberi kapcsolatokba ágyazódik, azokból ered és azok által képes fennmaradni” – vallja dr. Bagdy Emőke pszichoterapeuta professzor.

Isten is kapcsolatot akar, úgy szerette a világot, hogy egyszülött Fiát adta érte. Akit Isten szeret az megvan szeretve, és ennek a kifejezője a bűnök bocsánata. A gyónás személyes találkozás a minket szerető Istennel.

I. A téma á                                                                                                                                 1. A bűnbocsánat megélése;                                                    

2. A bűn fogalmáról;

3.Felkészülés a gyónásra;                                                                                                                                  

4. A bűnbocsánat mint szentség;

5. Az ötpontos felkészülés lépése;

6. Hogyan lehet otthon megélni a bocsánatot? (Teremts új szívet bennünk, Uram! 51. zsoltár)

II. A bűnbocsánat megélése

A.) A bűn fogalma

Alaphivatásunk, hogy szeressünk. Minden, ami a szeretetet megszegi, kompromisszum - lehet mondani: bűn.

1.    Gyerekeknek nem formulát adunk a bűnös tettek kategóriáiról, hanem az elveiről beszélünk. Neki kell megítélnie: bűnt követett-e el vagy sem? Pl. – Mit mond a lelkiismerete?

2.    Nem hangsúlyozzuk a súlyos bűn - kis bűn közötti különbségeket, mert ez nem a szeretet nyelvezete. Ha egy szeretetteljes kapcsolatról van szó, akkor minden bűn megzavarja, meggyengíti a kapcsolatot. Persze vannak súlyos bűnök, csak nem innen közelítjük a bűn fogalmát.

3.      A bűn az, amikor mi jobbat akarunk, mint Isten, és saját fejünk után megyünk. Nem engedjük, hogy Isten, aki Teremtőnk, Atyánk, Megváltónk szóhoz jusson életünk megélésében, minőségében.

Bűn = amikor az Isten-központúságból az én-központúságba megyünk át. Kilépünk a szeretet kapcsolatból.

 

B.) A bocsánat

1) Egyszer egy bölcs azt mondta: Bocsánatot kérek, mert tévedtem! - és nem halt bele. Talán te sem halsz bele, ha néha bocsánatot kérsz. Mi gyakran összekeverjük az elnézést, a megfeledkezést és a megbocsátást. A megbocsátás nem elnézés, hanem a bűn szándékos elengedése. Békét és Isten szeretetét kívánom a másiknak.

2) A bűnbocsánat nyelvezete más, mint az elnézés vagy csupán elfelejtés. A bocsánat szándékos, tudomásul veszi, hogy van mit megbocsátani, van bűn. Annak ellenére vagy éppen amiatt, hogy van ok rá, a bocsánatkérést tudatosan választjuk. Ennek nyelvezete: Kérlek, bocsáss meg ezért ... A válasz: megbocsátok. Ha csak azt mondjuk, hogy semmi sem történt, letagadjuk a bűnt, megcsaljuk a másik bűnbánatának értékét, lebecsüljük az ő őszinte jó akaratát. A "semmi sem történt" - talán a mi jó szándékunkat akarja kifejezni, de nem méltó a helyzethez.

3) Miután megbocsátottunk, talán nem tudjuk elfelejteni az eseményt. A bocsánat nem a memórián múlik,  hogy emlékszem vagy sem, hanem az akaraton. Nem az ok és okozatot, hanem a szeretetet választjuk. Sőt, akárhányszor szem előtt van az esemény, akkor újra és újra részt vehetünk a bocsánat erejében. 

C.) Szentség

A szentségeket Jézus rendelte, látható, hallható, érzékelhető jelek, melyek kegyelmet tartalmaznak és kegyelmet nyújtanak. A szentségek Jézus alapította ajándékok, hogy életünk fontos fordulóit megszenteljék és bekapcsoljanak Jézus életébe. Azért gyónunk, hogy rendbehozzuk kapcsolatunkat Istennel, egymással, megszabaduljunk bűneinktől és megerősödjünk a kegyelmi életben.

Hogyan lehetne ezeket az elemeket jobban átélni a szentgyónásban? (Ha komolyan készülünk és átgondoljuk.)

Hogyan tekintünk magunkra, egymásra, amikor részt veszünk ebben a szentségben?

Magunkba szállunk, alázatosak leszünk és jó elhatározást teszünk.  

Isten hogyan tekint ránk? - Irgalmas szeretettel, mert ő a tékozló fiúknak is Atyja. Az életem ezentúl már más lesz. Hogyan élem ezt meg?

Hogyan lehetne mindezt szem előtt tartani, ha a családunk szentségekben gazdag életet akar élni?

III. A szülők szerepe

1)   Hogyan kérünk bocsánatot otthon? Isten öröméről szól az elgurult 1 drachma, az elveszett bárány megtalálása.

Rendeződik, helyreáll a szerető kapcsolat.

2)   A családtagok szóba merik-e hozni, mit bántak meg, vagy ott van a félelem, hogy ezekkel majd visszaélnek?

3)   Hogyan bocsátunk meg? Milyen jeleket adunk, ami jelzi a gyereknek, hogy Isten békéjét szeretnénk nyújtani?

4)   Családi bűnbánat esti ima keretében: mit köszönünk meg Istennek és miért kérünk bocsánatot? Itt mindenki kimondhatja, miért kér bocsánatot - persze a javulás szándékával. Nem kell magyarázkodni, hanem egyszerűen kimondani, elfogadni, amit a családtagok szóba hoznak és következzen a megbocsátás. Így tesz Isten is velünk.

IV. Praktikus otthon beszélni az első gyónással kapcsolatban

A felkészülés öt pontját át lehet nézni, és átbeszélni a gyakori gyermekbűnök - lelkitükör szerint.

Az ötpontos felkészülés lépései:

1.      Szentlélek segítségül hívása,

2.      Lelkiismeretvizsgálat,

3.      Bánat és erős fogadás,

4.      Bűnbevallás és feloldozás,

5.      Jóvátétel, hálaadás.

 

I.     A Szentlélek segítségül hívása:

Szentlélek Úristen, igazságnak fénye,

küldj világosságot lelkem rejtekébe.

Segíts, hogy ismerjem minden bűnöm, vétkem,  

s megtisztuljak tőlük a gyóntatószékben. Ámen.

 

II.  A lelkiismeret Isten szava bennünk, amely bensőleg arra indít, hogy a jót megtegyük, a rosszat pedig elkerüljük. Ha mégis rosszat tettünk, arra késztet, hogy bűnünket megbánjuk és jóvá tegyük. Már kicsi kortól nevelni kell a gyermek lelkiismeretét. Meg kell mondani neki, hogy mi miért jó vagy miért rossz. Így lassacskán ő is megtanul dönteni. (A lelkiismeretet megronthatja a vallási tudatlanság, a helytelen nevelés és a lelkiismeretlen környezet.) Nehéz lelkiismeretességre nevelni a gyermeket, ha mást mondanak és mást lát szüleitől.

A helyes lelkiismeretet úgy alakítjuk ki magunkban, ha készségesen hallgatunk az Egyház szavára. A hittanórákon és templomban Jézustól tanulhatjuk meg, hogy mi a biztosan jó és mi a biztosan rossz. A lelkiismeret egy egészséges „gát” a bűn ellen. Nagyon hasznos, ha minden este megvizsgáljuk a lelkiismeretünket és szentgyónás előtt mindig alapos Lelkiismeret-vizsgálatot tartunk.

Lelkitükör a leggyakoribb „gyermekbűnök” szerint

1. Nem imádkoztam (reggel, este). Rosszul imádkoztam. Hitem ellen beszéltem. Nem tanultam meg a hittant.

2. Káromkodtam. Átkozódtam. Szitkozódtam. Feleslegesen vagy hamisan (hazugságra) esküdtem. Szent dologgal tréfálkoztam.

3. Szentmisét mulasztottam, vagy elkéstem. Templomban rossz voltam.

4. Szüléimét megszomorítottam. Nem engedelmeskedtem. Nem segítettem. Feleseltem. Nevelőimet kijátszottam.

5. Veszekedtem. Csúfolódtam. Verekedtem. Haragot tartottam. Mást bűnre csábítottam. Egészségemre nem vigyáztam. Nem tartottam meg a közlekedési szabályokat.

6. Szemérmetlenül beszéltem. Szemérmetlent néztem, játszottam.

7. Leckémet nem tanultam meg. Loptam. Csaltam. Kárt okoztam. Holmimra nem vigyáztam. Kötelességemet elmulasztottam.

8. Hazudtam. Árulkodtam. Rágalmaztam. Titkot elárultam.

9. Önző voltam. Elégedetlen voltam. Telhetetlen voltam. Irigy voltam. Hiú voltam. Öntelt voltam.

10. Nem törekedtem hibáimat kijavítani.

 

A GYÓNÁS MÓDJA

1. Belépve köszönsz: Dicsértessék a Jézus Krisztus!

2. Letérdelsz vagy leülsz és keresztvetéssel kezded:

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

3. Gyónom a mindenható Istennek és neked lelkiatyám, hogy kiskorom óta ezeket a bűnöket követtem el: Vallomást teszel és a végén ezt mondod: Más bűnömre nem emlékszem.

4. Meghallgatod a lelkiatya szavait és elfogadod az elégtételt.

5. Bánatima: Teljes szívemből bánom minden bűnömet, mert azokkal a jó Istent megbántottam. Erősen fogadom, hogy Isten segítségével a jóra törekszem, a bűnt és a bűnre vezető alkalmat kerülöm.

5. Keresztvetéssel fogadod a gyóntató feloldozását, s feleled: Ámen.

6. Pap: Magasztaljuk Istent, mert jóságos hozzánk!

Gyónó: Mert örökké szeret minket.

7.    Ezután felállsz, köszönsz és távozol.

 

***

 

Ajánló:

Az elsőáldozó gyerekek szülőinek értekezlete

 

http://dkjozsef.blogspot.com/2022/02/az-elsoaldozo-gyerekek-szuloinek.html

Hamvazószerda - Váltsunk az életszentségre

Hamvazószerdával kezdődik a nagyböjti szent idő. Hamvazószerda, a templomi szertartás egyik mozzanatáról kapta nevét. Az előző év Virágvasárnapján megszentelt barkaágat húshagyókor elégetjük, és ezek megáldott hamujával a pap meghintette a hívek fejét ezzel az emlékeztető igékkel: Emlékezzél meg ember, hogy porból vagy és porrá leszel, vagy Tartsatok bűnbánatot és higgyetek az evangéliumban. 

1. „Por vagy és a porba térsz vissza” (Ter 3, 19) – ezeket a szavakat először Isten intézte Ádámhoz a bűn elkövetése után. Ma Egyházunk mondja ezt valamennyi gyermekének, hogy három alapvető igazságra emlékeztessen: 

a) teremtmény – semmi voltunkra, 

b) bűnös állapotunkra, 

c) és a halál valóságára. 

a. Isten tünékeny teremtményei vagyunk. Tőle kaptuk életünket, minden képességünkkel és adottságunkkal együtt. Semmit sem mondhatunk magunkénak, mert nem mi adtuk az életet magunknak, és nem mi választottunk kort, amelyben születtünk.

A virágvasárnapi dicsőséges pálmaágak hamuvá lettek, és ez is figyelmeztet teremtmény voltunkra és életünk mulandóságára. Akár a fejünkre szórt hamu, mely nem tartós, mivel egy kis szellő is képes lefújni, hogy szétszóródjék.

b. Az ember nemcsak hogy önmagában semmi, hanem még bűnös is. Aki hatalmasnak véli önmagát, egyszer ő is belátja, hogy közeledik ama végső óra, ahol se a tudomány, de még a pénz sem tud segíteni.

Ha valaki nem „teremtményként” törekszik megélni életét, akkor bűnös életet folytat. Bűn, ha valaki Istentől kapott életét nem szeretet kapcsolatban, nem Isten és ember szolgálatában éli, hanem a Tőle való elidegenedésben, önközpontúságban. Ezért vagyunk bűnösek.

c. A bűn és a halál az Úr elleni lázadás keserű és elválaszthatatlan következménye. Ezért egy napon testünk visszatér a porba. A test - amely két sejt találkozásából évtizedek alatt felépült - néhány nap alatt porrá válik. Mihelyt az éltető lélek elhagyja a testet, a test visszasüllyed az anyag világ elemei közé. Ez sokak számára döbbenetes tény.

Elsőként szeretteink szenvedésekor és halálakor az élet kudarc voltát éljük meg. Pedig az Isten szívünkbe írta, hogy életre, örömre és szentségre teremtett, s a halhatatlanság csíráját oltotta belénk, amit magunkban hordozzuk. Egyedül Isten, aki minket testtel-lélekkel teremtett, csak ő képes megszabadítani ebből a bűnös és a megsemmisülés felé tartó állapotból. 
A betegség és halál azzal fenyegetnek, hogy nem jutunk el végső célunkhoz, következésképpen nem lehetünk teljesen önmagunk. Isten ebből az állapotból is kész megszabadítani. Jézus ezért jött közénk, vállalva a szenvedést és a halált, hogy megtanítson arra, az ember életében a szenvedés és a halál nem a legnagyobb rossz. A legnagyobb rossz a bűn, amely szeretet nélküli állapot, és ennek a következménye a szenvedés és a halál.

2. Isten a remény és a megváltás útjára vezet. Ő ragyogtatja fel Jézusban a feltámadást és az örök életet. Mi akkor lépünk az üdvös bűnbánat útjára, amikor minden életmegnyilvánulásunk Jézus iránti szeretetből fakad.  

a. Joel próféta által Isten figyelmeztetett. (Joel 2,12-18) „Üdvös böjtöt is hirdessetek! Népemet gyűjtsétek egybe, szent közösséggé legyen! Hívjátok az öregeket, hozzátok a gyermekeket, még a csecsemőket is! Nászházát hagyja el most a vőlegény és a menyasszony is! A papok így kiáltsanak: Könyörülj, Uram, könyörülj népeden!” A sáskák hada elpusztította a vetéseket, a nép éhezik, a szentély kiürült, a sincs mit az Istennek feláldozni. Ekkor az emberek sebzett szívüket, bűnbánó lelküket viszik az Isten elé. És Isten szíve megesett rajtuk, áldásban részesítette és megígérte a Szentlélek kiáradását.

b. A kiengesztelődés ideje elkezdődött. (2Kor 5, 20-6,2) Számunkra hasznos idő. Szent Pál belső zarándoklatra hív: „Krisztus követségében járunk. Isten maga buzdít titeket általunk. Krisztus nevében kérlek, engesztelődjetek ki az Istennel. Ő a bűn hordozójává tette értünk azt, aki bűnt nem ismert (Jézust), hogy általa Isten igaz voltának részesei legyünk.”

c. Jézus három segédeszközt ajánl megtérésünkre: alamizsna, ima, böjt (Mt 6, 1-6, 16-18). Ha mindezeket szeretetből, belső készségből tesszük, akkor nekünk sikerül átváltani a bűnről a szentségre. Isten népének meg kell újulnia, hogy ne váljon közömbössé és ne zárkózzon önmagába. „Erősítsétek meg szíveteket” (Jak 5,8) - ezekkel a szavakkal buzdít Ferenc pápa nagyböjti üzenetében. Zarándokoljunk Jézussal, és adjuk neki magunkat, hogy egyre jobban magához és misztikus testéhez alakíthasson.

Hirdetés: 2023. február 19.

1. Február 19-én, a vasárnapi adománygyűjtés a főegyházmegyei ifjúsági lelkészség javára történik.

2. Szintén vasárnap 16 órától a Székelyudvarhelyi Szent Miklós templomban a Szentegyházi Gyermekfilharmónia koncertezik. A koncertet követően a Márton Áron Ifjúsági Házban székelyudvarhelyi, csíkszeredai és sepsiszentgyörgyi tehetséges diákok képzőművészeti alkotásait értékesítik. A befolyt összeg egyharmadát az alkotó diák kapja, míg a fennmaradó résszel a hargitafürdői pálos kolostor építéséhez járulnak hozzá. A Millenniumi templomtérről autóbusszal lehet eljutni. A buszára menet-jövet 30 lej. Feliratkozni vasárnap 11 óráig lehet az itt és a plakáton megadott telefonszámon: 0735.900916

3. Hétfőn 17 órakor az elsőáldozó gyerekek szüleivel értekezletet tartunk a Millenniumi templomban. Az iskolásoknak a héten vakációjuk van.

4. Hamvazószerdán szentmisét végzünk fél 7, 7, de. 11 és este 6 órakor.

Hamvazószerdán szigorú böjti nap van. 1966-tól csak hamvazószerdán és nagypénteken van szigorú böjt: tilos a hús fogyasztás 14 év felett. A nap folyamán egyszer szabad jóllakni, de megengedett 2 másik, csökkentett mértékű étkezés. Ennek megtartása a betöltött 18. évtől a megkezdett 60. évig kötelező. A fő étkezés áthelyezhető a megszokottól eltérő időpontra is. Fel vannak mentve a betegek, a várandós és szoptató anyák, s kik egy étkezés alkalmával csak keveset fogyaszthatnak, a koldusok, a megerőltető munkát végzők, az utazók, akiket a szigorú böjt akadályozna kötelességük teljesítésében.

5. Keresztúti ájtatosságot végzünk a böjt minden szerdáján, péntekén és vasárnap 17:15 órától.

6. A Krisztus világa februári száma kapható. A tartalomból: Nyított szívvel és karral – vezércikk arról, hogy olyan történelmi időszakban, amelyet a polarizációk és ellentétek jellemeznek – a háború és annak szítása –, a ,,nyitott szívvel és karral” való kommunikáció iránti elkötelezettség mindenki felelőssége. Mi különöset tesztek?  – elmélkedés (Mt 5,38-48): ami az apostoloknak szokatlan volt, hogy tegyenek valami különöset Istenért. A Lourdes-i csodás gyógyultak – cikk, a Lourdes Magazine (ejtsd: Lúrd Magazin) folyóirat közölte 67 csodának nyilvánított gyógyulásról szól. A keresztút mellékszereplői – V. állomás: Cirenei Simon segíti Jézust a kereszt hordozásában. Dr. Jakubinyi György ny. érsek atya írása. Az 5. állomás megértéséhez megismerjük a Szentföld korabeli politikai helyzetét, és Cirenei Simon családját. Boros Béla – c. érsek, temesvári titkospüspök életútját ismerteti Virt László. A letisztuló arcok éjszakája – Bács Béla-János írása a farsangi alakoskodásról és nagyböjtről. Derűs oldalon 4 zsidó vicc. Keresztrejtvény. Kosztolányi verssel zárul a lap. Kapható a ministránsoknál és a kegytárgyboltban.

7. A Városházán pénteken 18.00 órától Domonkos László: Magyar Moldova című könyvének a bemutatója.

8. Szombaton (25-én) engesztelő szentségimádás reggel 8 órától este 6 óráig.