Korunk miazmái

Az 1860-as évek második felében dél-franciaországi Champagne vidékén tombolt a marha és birka vész. Elátkozott réteknek nevezték az emberek, amíg Louis Pasteur (1822 - 1895) – francia mikrobiológus és kémikus, aki az orvostudomány történetének talán legfontosabb egyéni alakjaként ismert mint a mikrobiológia, az immunológia és a járványtan megalapítója – utána nem járt a bajnak. Megállapította, hogy nincsenek "elátkozott rétek" és "megátkozott állatfajok", de tovább élhetnek bennük azok a miazmák, amelyeket a legelőről magukba szednek. Megtiltotta az elhullott állatok elföldelését, ezért radikális megoldást, az égtést vezette be. Ezzel megmentette a francia gazdákat. 

Király László költő Félelem c. versében is utalás történik erre: „Senki se kérdi kié volt a vétek / Ellenem lázadnak az elátkozott rétek / s lángot okádó hétfejű félelem / ölő nézése dereng a szívemen.” Szent Pál apostol az emberiség nagy kórokozójának a bűn szolgaságába merült emberi testet jelöli meg. (Gal 4,31b- 5,1, 13-21) A népek térítője lélekben a Golgotára vezeti fel Kisázsia vadnak tartott népét, a galatákat, hogy ott semmisítsék meg régi vadságukat, bűnüket, szenvedélyeiket. 

A mai kor emberének sátáni miazmáitól – az alkoholtól, a kábítószertől, a sexhullámoktól, az erőszaktól és az öngyilkosságtól - csak a Szentlélek tüze és a Krisztus keresztjének perzselő fájdalma tisztíthatja meg az emberiséget. Megdöbbentő, hogy büntetőeljárás indult Valencia érseke, Cañizares bíboros ellen, mivel bírálta a "meleg pártolókat", ugyanúgy a radikális feminista csoportokat és elutasította Európa "nyitott ajtók" bevándorlási politikáját. 

Hasonlóan betiltották a magyar focirajongók által a Marseille-i Stade Vélodrome stadionban kifeszített molinót, amely a piros-fehér-zöld ernyő alatt a családot védi. 

A bűnpártolók büntetendőnek minősítik azt, aki védelmezi a családot mint egy férfi és egy nő szövetségét! Az EU mai urai rabok, a bűnök rabjai. 

Jézus pedig arra inti követőit, hogy a földi dolgoktól való független, szabad életet kell élni. (Lk 9,51–62) Illés az ószövetség legnagyobb prófétája Elizeustól az anyagiaktól való teljes függetlenséget kívánta meg. (1Kir 19,16b+19-21) Elizeus, amikor meggyőződött arról, hogy Isten más hivatást szánt neki, mint a földművességet, akkor a pár iga marhát levágta, a húst az eke felszerelés fájával megfőzte és odaadta a népnek, hogy egyenek. Elizeus jelképesen is kifejezte, hogy felhagy eddigi életével és követi Istentől kapott új életirányát. 

Jézus a hozzá csatlakozókat inti, hogy a legmozgékonyabb, legnyugtalanabb állatoknak is van nyugodt otthonuk (a rókáknak, a madaraknak), de neki nincs, és életét a vándorlás, a folytonos úton levés jellemzi. Aki igazi életet, a Jézushoz tartozást választotta, az késedelem nélkül kövesse. 

Az Isten Országának szolgálata feltétel nélküli odaadást, készséget, egész embert kíván, mert csak így juthat el az Atyához. Csak a szabad ember szabad a jóra! 

A szabadosság igába dönt!

„Aki az eke szarvára teszi kezét és hátrafelé néz, nem alkalmas az Isten országára.” Lk 9,62

Európa építői

Szent Kolumbán (530-615) Írországban született. Szerzetes lett, majd Angliában és Galliában hirdette az igét. Különböző helyekre küldték, így jutott el a bajorokhoz, akiket megtérített. Onnan Itáliába ment, Genova és Piacenza közötti Bobbióban talált alkalmas helyet kolostor alapításához. Egy kis település mellett, a Szent Péter tiszteletére emelt kis templomhoz kapcsolódóan épült föl az a kolostor, amely második Monte Cassinóvá fejlődött az idők folyamán. S nemcsak a szerzetesség, hanem a kultúra melegágya és mentsvára is lett századokon át. 

Bobbióban máig él a legenda, amely szerint a kolostor építésekor egy pár ökörrel nagy gerendát vontatott kifelé az erdőből. Egyszer csak rájuk rontott egy hatalmas medve, és az egyik ökröt leütötte, majd fölfalta. Kolumbán akkor megparancsolta a medvének, hogy álljon be az ökör helyére – és a vadállat engedelmeskedett. Attól fogva engedelmes háziállatként segített mindenben a kolostor lakóinak. 

A legenda tanulsága, hogy szenvedélyeinket, ösztönös erőinket nem kiírtani kell, hanem hasonló módon a jó szolgálatába kell állítani.

Pappá szentelése 65. évfordulóját ünnepli XVI. Benedek emeritus pápa

 XVI. Benedek emeritus pápa június 28-án ünnepli pappá szentelése 65. évfordulóját az Apostoli Palota Kelemen termében Ferenc pápa jelenlétében – adta hírül június 14-én a Joseph Ratzinger Vatikáni Alapítvány.

„Nem uralkodni akarunk rajtatok hiteteken keresztül, hanem inkább örömötökben szeretnénk közreműködni” – Pál apostol második korintusi levele első fejezetének huszonnegyedik verse állt az 1951. június 29-én felszentelt Joseph Ratzinger újmisés szentképén mint papi jelmondata.
Michael von Faulhaber müncheni bíboros érsek szentelte pappá az akkor huszonnégy éves tehetséges fiatalembert.
A tervezett június végi ünnepségen XVI. Benedeket megajándékozzák egy emlékkönyvvel, amelyet erre az alkalomra írt visszaemlékezésekből, értekezésekből állítanak össze.
„Több mint negyvenen voltunk kandidátusok, szentelendők, akiket egyenként szólítottak ki a szentelés során, és amire az »adsum«, »itt vagyok« választ adtuk. Abban a pillanatban, amikor az idős érsek a kezeit a szentelés során a fejemre tette, egy madárka, talán egy pacsirta szállt fel a főoltárról, és örömteli énekbe fogott. Olyan volt ez számomra, mintha azt mondta volna: »Jól van, menj tovább az igaz úton!« – írja Ratzinger bíboros emlékirataiban. Vele együtt szentelték fel bátyját, Georgot is.
A pappá szentelésük 65. évfordulóját megért pápák közt van XIII. Leó, aki 1902-ben ünnepelte jubileumát.
Forrás és fotó: Vatikáni Rádió
Magyar Kurír

Ausztria - Magyarország: 0 - 2

A sors kedden valamit törlesztett a magyar labdarúgással szembeni, több évtizedes adósságából: válogatottunk 2-0-ra verte Ausztriát a franciaországi Európa-bajnokság F csoportjának bordeaux-i mérkőzésén.

Szalai Ádám szerzett vezetést a magyar nemzeti tizenegynek: „És a gól…, és a gól…, Szalai…, vezet Magyarország! Ötszázötven nap után be lehet azt piszkálni, pöckölni, tuszkolni – 1 ide! (…) Ez az, ott van, gurulj be, lassítva is!”– Hajdu B. István. Na, nézzük még egyszer!

http://magyaridok.hu/sport/magyar-golok-itt-ujra-es-ujra-megnezheti-752962/  

És a kegyelemdöfés Stieber Zoltántól: „ Lövés?! – Gól!!!! Eldőlt a mérkőzés, bent pihen a labda a hálóban. – Győzelem! Stieber jó csere volt, és ezzel be kell sétálni, gyalogolni. (…) Stieber magabiztos – Álom!” – Hajdu B. István
http://magyaridok.hu/sport/magyar-golok-itt-ujra-es-ujra-megnezheti-752962/

Négy szent, akikhez imádkozhatsz csapatodért

A tinédzser lelki vívódása

Jó átgondolni Urunk felhívását: „Aki utánam akar jönni vegye fel keresztjét minden nap és úgy kövessen engem.” (Lk 9,24) Érdemes szót ejteni azokról a szorongásokról és gyötrődésekről, melyek a tudatos és komoly Krisztus követéssel járnak együtt. Vívódások, lelki gyötrelmek ezek, melyek mindenkinek kijutnak. A keresztény ember kínja éppen saját gyengeségének a felismerése és átélése. Az egészséges lélek ezzel a szorongásával is szelíd és alázatos szívű Mesteréhez siet (vö. Mt 11,29). 

Talán ez a keserű megtapasztalás viszi egészen közel Istenhez és arra készteti, hogy minden bizodalmát beléje helyezze, hogy teljesen elveszítse önmagát és tehetetlenségével együtt egészen Istennek ajándékozza önmagát.

Vakáció kezdődik és nem felesleges kitérni az alakuló, érő kamasz ember lelki háborgásaira, a felnőtté válás kritikus pillanataira. Közismert, átéltük valamennyien, hogy a felnőtté válás küszöbén milyen viharok dúlnak sokszor kamasz lelkekben. Jó ezt nékünk felnőtteknek tudatosítani és helyes, ha a tinédzser is tudja, hogy ez egy természetes folyamat, belső háborgás, mely hihetetlen feszüléseket tud produkálni, de végül is csillapodik, elcsitul a vihar és kilép a porondra az öntudatos, a maga útjára lépő ember, aki legalábbis nagy vonalakban ismeri értékeit, tudja helyét a világban, látja a célt, a feladatot és vállalja azt.

Az alakuló ember még az érés folyamatában áll. A növekedés és erősödés a fejlődésnek csak egyik tényezője. A belső ember is növekszik. Ez annyit jelent, hogy a szenvedélyek, az indulatok is hallatják hangjukat és egyre jobban erőre kapnak. Másrészt a személyiség kialakulása is most van folyamatban. A helyesen látó, mindent marokra fogó, és mindent a helyére rakó én még nem alakult ki egészen. Pláne még nem rendelkezik azzal a tapasztalattal és azokkal az ismeretekkel, amelyek ezekben a benső lelki zavarokban eligazítanák. Maga is meglepődik sokszor, bensejében fellépő új áramlásokon. Meg kell érteni, ha a kamasz ember szélsőségesebb, hevesebb. Benső lelkivilágának egyensúlyát még nem tudja biztosítani.

Még fokozottabb konfliktus forrása az izmosodó én, az önállóságra ébredő én első találkozása a valósággal, a világgal.  Kínok és lelki gyötrelmek kísérik a valósággal való első találkozást. Ebben a belső feszültségben lesz az én önálló, független, szabad személyiség.  Felméri helyét a világban, tudatosítja, hogyan viszonyulnak hozzá az emberek és a dolgok. Nem egy kamasz ember ilyenkor elgyámoltalanodik, vagy pedig éppen ellenkezőleg túlzott öntudat duzzasztja. A konfliktus hosszú és gyötrelmes, ilyenkor kell felmérni értékeit, jó és rossz tulajdonságait, képességeit. Ilyenkor kell megtalálnia a feladatot, a célt. Ennek a folyamatnak velejárója az is, hogy az ember ráébred magányára. Ilyenkor veszi észre, hogy különálló személy. Egyszeri és hogy végső elemzésben születésénél fogva magányosan áll a lét nagy óceánjában. Körötte millió világok forognak. Emberek tülekednek, rohannak. És ő áll egyedül, magánosan a létben. Ez az a fejlődési szakasz, amikor nagyon nagy szükség van barátokra. Olyanokra, akik egyenrangú társuknak tekintik, akik elismerik benne a független, szabad egyéniséget és nem manipulálják, nem kényszerítik. Sajnos éppen ez a magányosságtudat és a feltámadó szenvedélyek olykor ferde vágányra sodorják. Keres kapcsolatokat, csak azért, hogy magányát feloldja, és hogy a saját lábára álljon a világban. De ezek a kapcsolatok nem valódiak, nem igaziak, nem képesek megtartani, nem adnak neki tartást és inkább jellemének kárára válnak. Eredményezhetik azt, hogy sohasem tud beleilleszkedni a közösségbe és nem veszi észre sohasem, hogy hogy neki is helye van a nap alatt, megvan a feladata, a dolga, van aki számít rá, és van akire hagyatkozhat.

A tinédzser lelki vívódásai valódi kínok és igazi gyötrelmek. Egyértelműen igazolják, hogy az igazi értékek jelen esetben az ép, független, szabad, öntudatos egyéniség, a szenvedés kohójában születik. 

Ezért imádkozott Jézus így: „Atyám, nem azt kérem tőled, hogy vedd ki őket a világból, hanem hogy óvd meg őket a gonosztól (...) Szenteld meg őket az igazságban, mert hiszen a tanításod igazság.” (Jn 17,15-17) 

Krisztussal a keresztet: A barátság próbaköve

Az életet kiteljesítő barátság

A barátságról

A szép, szelíd beszéd sok barátot szerez, a jóakaró nyelvnek szépen felelgetnek.
Sir 6.6
Sokan legyenek, akik békén élnek veled, de ezer közül csak egy adjon tanácsokat.
Sir 6.7
Ha barátot szerzel, tedd előbb próbára, ne légy bizalmasa túlságosan gyorsan.
Sir 6.8
Mert akad barát, aki elfordul a széllel, és ha bajba kerülsz, nem tart ki melletted.
Sir 6.9
Van olyan barát, aki ellenséggé válik, s kettőtök vitáját rögtön dobra veri.
Sir 6.10
Van, aki asztalodnál ülve jó barátod, de balsorsod napján sehol sem találod.
Sir 6.11
Amíg szerencséd van, sorstársának tekint, s házad népe előtt megjátssza az urat.
Sir 6.12
Ellenséged lesz, ha sorsod rosszra fordul, és (hogyha keresed), elbújik előled.
Sir 6.13
Ellenségeidtől tartsd magadat távol, és barátaiddal szemben légy óvatos.
Sir 6.14
A hűséges barát erős támaszod, vagyont talál, aki ilyen barátra szert tesz.
Sir 6.15
A hű barátnak egyszerűen nincsen ára, nincsen, ami vele értékben fölérne.
Sir 6.16
Mint az élet balzsama, olyan a jó barát; akik az Urat félik, találhatnak ilyet.
Sir 6.17
Aki az Urat féli, abból jó barát lesz, mert amilyen ő maga, olyan a barátja is.