2022. 02. 08.

Az elsőáldozó gyerekek szülőinek értekezlete

1. Téma: A GYERMEK VALLÁSOS FEJLŐDÉSE 

Az élet arra való, hogy megtanuljunk szeretni, és így rátaláljunk az örök Szeretetre, Istenre.

 

I. KÖSZÖNTÉS - rövid bemutatkozás.

A család gyermekóvó, gyermeknevelő közösség – Illyés Gyula.

A gyermek négy alapigénye: 1. szeretet, 2. védelem, 3. biztonság, 4. sikerélmény.

 

II. TÉMA RÖVID ÁTTEKINTÉSE

A mai téma miért fontos?  

Az értékre nevelés: igaz - tudomány, jó - erkölcs, szép - művészet, szent - vallás.

1. Mit értünk valláson? - Az ember kötődése Istenhez.

2. Ha nem tudatos az irányítás, lassabban fejlődik a gyerek. Pl. Játszodjanak kirakost…

3. Ez azt eredményezheti, hogy kisebbségi érzés alakulhat ki; kiesik abból a támogatásból, ami serkenti a bizalmat, a szeretetet, és az egészségesebb kapcsolatok kialakítását.

4. Mi neveljük, segítjük a gyerekeket, és nem a piaci értékek, vagy a média befolyása.

5. A szülők, még mit tudnának ezekhez hozzá adni?

 

III. A gyermek vallási fejlődésének lényeges elemei, pontjai.

A. A vallás miért fontos a gyermeknek?

1. A gyermek most alapozza értékrendje elemeit - ami szerint akar élni -, melyek egész  életén át kísénk őt.

2. Ez az értékrend támogatja a gyermeket egy nagyon bonyolult világban. Ad irányt, értelmet, biztonságosabb identitást, hogy az élet kudarcait egészségesebben tudja kezelni.

3. Szeretet teremtette a gyereket, maga Isten. Az élete nem lehet tökéletes sem a szeretet, sem Isten nélkül.

A gyerek ezt ösztönösen tudja.

Sajnos, le lehet őt erről "szoktatni" – ennek mi az eredménye?! Milyen lesz ez a gyerek?

4. A gyerek jogosan Istené - nem a miénk. Ő megbízott bennünk, hogy majd hozzá vezessük saját gyermekét (Mk 10,13-16).

5. A szülők életet adtak a gyereknek, akinek van teste, értelme, lelke, érzelme, szabad akarata.

A gyermek minden szinten fejlődik, csak nem egy tempóban. Ha kihagyunk egy réteget, már megszakítottuk az egész emberi fejlődési folyamatot benne.

6. A Jóisten nem magányosnak teremtette a gyereket, hanem közösségbe szánta. Ha a gyerek nem találja meg a helyet a vallásos közösségben, akkor a vallás nélküli közösségben fogja azt megkeresni.

Gondolom, tudnának erre példát mondani?

7. A valahová tartozás ha nem alakul ki gyermekkorában, amikor még természetesnek fogadja el, később már nehezen illeszkedik be.

 


B. Hogyan fejlődik a gyermek a vallásban?

1. Egy közösséghez tartozik. Először megtanulja a közösség nyelvezetét, gesztusait, szokásait (úgymint otthon).  

Hogyan kell valamit kifejezni helyesen (pl. köszöntések: Dicsértessék a Jézus Krisztus). Mit énekelünk, és mikor? Mikor vetünk keresztet, mikor térdelünk, stb. Aki idegen hamar felismerhető, pl. Béke veled - kezét csókolom! 2006-ban Bp-en.

2. Bárki megtanulhatja ezeket a külső formákat. A gyermek akkor fejlődik, amikor a saját szintjén érti, hogy miért mondjuk ezeket, vagy miért csináljuk ezeket a gesztusokat, és tud valamit mondani róla. Akkor már kezdi átvenni, elsajátítani a vallásunk külső magatartás formait, ugyanakkor belső kapcsolatok, értékek alakulnak ki.

3. Minél gazdagabb az ezekről szerzett ismeret, annál hitelesebb a gyermeknek. Ez azt jelenti, hogy az otthoni nyelvezetnek kellene hasonlítani arra, amit tanul, amit hall a szentmisében.

4. Konkrét példa: az év első szakaszában ilyen fogalmakra tettem a hangsúlyt, gesztusokat mutattam be!


IV. Szülők szerepe - Otthon hogyan tudnának segíteni?

1.  Vigyázni, hogy Isten neve maradjon szent, még a hétköznapi használatban is.

2. A keresztvetés legyen külön kiemelve (étkezés előtt, után, kis keresztet rajzolni a gyermek homlokára áldásként este, lefekvés után, vagy amikor otthonról eltávolodik).

3. Beszéljenek a gyerekkel miért térdelünk le, vagy miért állunk fel mise alatt; miért merítjük az ujjunkat a szentelt vízbe (keresztségünk jele).

4. Napi imákban próbálják a köszönet, a dicséret, a bánat és kérés szavakat alkalmazni. Vasárnapi szentmise.

5. Ha valaki káromkodik, ne engedjük el a fülünk mellett, ami a közömbösségre neveli a gyermeket.

6. Ha valamitől fél a gyerek a vallással kapcsolatban, jelezzék ezt nekem, és én is hasonló módon megteszem.


Az elsőáldozás 2022. május 1-én és 15-én lesz 10 órakor.


2. Téma -  A GYERMEK ÉS AZ IMA: kapcsolat Istennel és a közösséggel

Az élet arra való, hogy megtanuljunk szeretni, és így rátaláljunk az örök Szeretetre, Istenre. Az elsőáldozáshoz vezető út a gyerekek és szülők számára is a hit titkaiba vezető út. Ebben a találkozástörténetben számos kérdéssel foglalkozunk.

 

I. A TÉMA RÖVID ÁTTEKNTÉSE

1. Miért fontos a téma? Miről van szó?

Az imák megtanulása is fontos, de szükségesebb belátni, hogyan kell éltetni egy kapcsolatot.

2. Ez a kapcsolat Istennel nekünk jó! Mi nyerünk. Hogyan? 

- Ha valaki nem megy a napra, ő bánja meg.

3. Imák, alkalmak. Nyelvezete? Pl. Maxim Gorkij: Emlékeim...

4. Hogyan alakítsunk ki otthon imádságos légkört?

5. Amit próbáltam bevezetni az órák alatt ezzel kapcsolatban: – Imák, ének tanulás, szövegértelmezés.

 

II. IMA

Isten néven szólít, becsül, hív minket. Mert drága vagy a szememben, mert becses vagy nekem és szeretlek. Embereket adok oda érted, és nemzeteket az életedért. Ne félj hát, mert veled vagyok!” (Iz 43,4-5.)


III. TÉMA FELDOLGOZÁSA

A) Szavak formáló ereje: 

A szó ereje – dicséret, vagy az életre szóló “igen” hatása az Önök életében...

1. Mit hallunk, olvasunk egész nap – azok minket érintenek. Petőfi: Nemzeti dal…

2. Milyen érzéseket keltenek bennünk az elolvasott szavak? (Pl rossz hír az újságban. Örömhír, levél, plakátok, feliratok, ami van a szobánkban, stb. mind-mind hatással van ránk.)

3. Hogyan befolyásolnak ezek a ránk támadó érzések, amikor emberek elé állunk? Nem mindegy, hogy mi van a szívemben!

4. Szavak alapján – milyen életbevágó döntéseket hozunk?

5. Szavak – vagy éltetnek vagy elrontják a hírnevet (ki lehet végezni valakit szavakkal, meg lehet semmisíteni).

6. Ezek a gyerekeket is épp így érintik csak fokozottabban… (pl. a gyereknek soha ne mondják: kicsi buta! Ez lélekgyilkosság!)

B) Az Istennel való kapcsolatban (imában) alkalmazott szavak formaló ereje:

1. Kérdezzük meg, van-e kedvenc imaszövege? Mi? Hogyan és miért lett kedves számára? Milyen Istenképet nyújt neki? Milyen érzéseket? (Tünde – orvos akar lenni. Tami – Hál’ Istennek jól lakám, ha még volna béraknám.)

2. A gyerek ima élete még "természetes" (ösztönös) szinten létezik. Könnyen rácsodálkozik a világra, és éppen emiatt nnyű bevezetni egy kapcsolatba, nemcsak a teremtett világba, hanem arra is, aki azt teremtette.

3. Ezt a képességet éltetni kell... hálát adni azért, aminek örülünk és dícsérjük Istent a szépért, a jóért.

Minél gyakrabban csináljuk, annál természetesebb az isteni kapcsolat (az esti ima).

4. Sokszor mást is kifejezhetünk az imánkban. Bocsánatot kérünk, amikor valakit megsértünk -, Istentől is akinek végtelen jóságát lebecsültük, vagy szomorúságunkat is elmondjuk, ha valami bánatot okoz, vagy csak elszomorít.

5. Isten szerető Isten. Imánk szövegének ezt kell tükröznie… Istentől nem félünk - nem rettegünk ... nincs mit szégyellni előtte.

Imáink inkább szerető bizalmat fejezzenek ki, mint félelmet a büntetéstől. 


C) Milyen fogalmakat használtunk?

1.Isten teremtő - tud segíteni rajtunk, mert mindenható! Minden, amit ő teremtett jó, van méltósága.

2. Isten Atya - nem idegen (kívül álló).

3. Isten közösségre hív, hogy a legjobbat adhassa.

4. Jézus - Isten Fia - azért jött, mert az Atyát akarta nekünk megmutatni - szeretetből.

5. A mennyek országa együttlét az Istennel - a földi életünkben már elkezdődik.

6. Isten nem büntet a betegséggel, a halállal, hanem próbál minket óvni saját téves  döntéseink következményétől.

7. Mindennap az Ő új ajándéka, ami által azt üzeni, szeretlek.

8. Minden ember – függetlenül bőre színétől vagy korától – az Ő képmása.

9. Családot alapított – az Egyázat, aminek mi is tagjai vagyunk.

10. Bűneinkkel meggyengítjük Isten szerető jelenlétének erejét életünkben – magunknak okoztunk sérülést, és kétségbe vontuk Isten mindenható, teremtő erejét. De mindig vissza lehet hozzá fordulni. Ő kész megbocsátani.


IV. A szülő szerepe

1. Az első hely ahol a gyermek ezekkel a fogalmakkal találkozik az otthon, majd a templom és az iskola. A szülő mindenben minta. Ahogyan a szülő imádkozik, Istehez fordul, úgy a gyermeke is.

2. Legyenek képek, feszület, Szentírás a családban.

3. Imádkozzanak a szülők minden helyzetben, a jóban és a nehézségek idején. A gyerek tanulja meg, hogy az ima élő kapcsolatot jelent istennel.

4.Vigyázzunk a beszédünkre. Legyen napi ima. Mi van otthon, ami hitünkkel ellentétben áll? Miért van ott? Mit mond a gyermeknek?

 

Köszönöm, hogy részt vettek a szülői értekezleten. E témát otthon a családban beszéljék át.

 

                                   Tisztelettel,

                                                        D-K. József papbácsi 




2022. 02. 06.

Találkozó Jézus meghívásával

 Szívleljük meg P. Henri Boulad S.J., Jézus napjainkban c. könyvének egyik érdekes beszédét, A találkozó-t. Arról szól, hogy a katolikus iskolák és egyetemek egykori diákjai jubileumi ünnepséget tartanak, melyre Jézust is meghívták. Mind sikeres, gazdag értelmiségiek. Férfiak és nők felidézték közös emlékeiket. Közben folyik az eszem-iszom, és nagy fesztelenséggel adják elő, hogyan csinálták meg szerencséjüket, hogyan szereztek hírnevet, vagyont, hatalmat. Jézus is ott volt közöttük, de nem ismerték fel. Az ünnepi beszédek kezdetén a találkozó elnöke mondta el köszöntő beszédét, majd bejelentette, hogy a professzorok beszéde után Jézus is fog beszélni. Szavait előlegezett taps követte. A tanárok beszéde hosszúra sikeredett, mindenki nyugtalankodott. Jézusra voltak kíváncsiak, hogyan lép föl? Mit fog mondani?

Jézus kezébe vette a mikrofont: Gratulálok Önöknek, mint az ország elitjének. Ragyogóan csinálták! Gratulálok életük vitathatatlan eredményeihez. Majd így folytatta: Mindazonáltal bátorkodom feltenni Önöknek egy kérdést, ami nekem nagyon nyomja a szívemet: Sikerült-e ezzel az Önök saját személyes élete is?... Más dolog, hogy az ember eredményt ér el kifelé, megvalósulva látja álmait; megint más dolog, hogy valakinek – a legfontosabb vonatkozásban – sikerült-e a saját élete!
Az ember életének igazi eredménye mégsem mérhető olyan általánosan használt mértékkel, mint egy állás elnyerése, vagy a nagyobb kereseti lehetőség. Sokkal inkább azzal, mennyire mutatkozik meg a készsége, hogy lassan túlnőjön egyéni érdekein. Az embernek valamilyen téren bensőleg is, kifelé is el kell köteleznie magát a közjóra, hogy ezt a világot egy kicsit emberibbé, kicsit igazibbá és testvériesebbé alakítsa. Ezt a felszólítást általában mindenki felfogja, akiben érző szív van, de hányat késztet tettekre?
Hallottam az iménti beszédben egy megjegyzést, amely szöget ütött a fejembe: hogy ennek az egyesületnek célja és szándéka egymás segítése, egymás támogatása minden erővel. De csak egymást, és ezzel még tovább mélyítve a rettenetes szakadékot, amely Önöket embertársaiktól – főleg a „kisemberektől” – elszakítja, akkor én azt mondom: Átkozott legyen ez az egyesület!
Önök tudják, hogy mindig egyenesen beszéltem. Ismerik bíráló megnyilatkozásaimat. Emlékeznek, hogy elátkoztam a fügefát, mely termést nem hozott. 
Most Önöknek mondom, hogy azzal a nagyszerű képzéssel, bankbetétállománnyal, összeköttetéssel, tapasztalatokkal, azzal az ügyességgel és egészséggel, amivel rendelkeznek, Önök a legértékesebb gyümölcsöket hozhatnák. Törekszenek Önök erre? …
Tekintve az óriási problémákat, mint amilyen az infláció, a munkanélküliség, a menekültkérdés, a lakásnyomor, az oktatás siralmassága, a korrupció és mindenfajta feszültség, felteszem Önöknek a lelkiismereti kérdést: ezek közül melyik területen kötelezték el magukat?
Önök itt együttesen néhány ezer talentumért felelősek. És nem csupán saját családjukkal szemben, nem; hanem a névtelenül szenvedő tömegekkel szemben, melyek Önökbe vetették reményüket, és amelynek mozgató rugója és sorsfordító ereje Önök lehetnének, ha akarnának…
Néhányan a jelenlévők közül, akik számára Jézus szavai elviselhetetlenek voltak, felkeltek és eltávoztak az ünnepségről…

Eddig tartott P. Henri Boulad modern története, ami világos üzenet, segítség is egyben egyének és közösségek számára fontos döntések, választások meghozatalában.

A sokszor bérmálkozott Gyurcsány:
2006. május 26-án - egy hónappal a magyarországi választási győzelem után - az MSZP frakció balatonöszödi ülésén mondta: Nyilvánvalóan végighazudtuk az utolsó másfél-két évet. Teljesen világos volt, hogy amit mondunk, az nem igaz.”
 
 

Házasság Hete a Szent Kereszt plébániatemplomban

 Házasság Hete 

a csíkszeredai Szent Kereszt Plébánián február 13-20.


1.  Február 13. vasárnap 18 órától  Nyitó szentmise

 

 

2.  Február 14. hétfő 18:45  Hogy együtt jó legyen Borota Gábor és Karola műhelye – altemplomban

Jelentkezés szükséges, hazassagheteszentkereszt@gmail.com címen.

 

3.  Február 15. kedd 18:45  Kerekasztal- Tanuljunk egymástól! – Helyszín a templom 

Tanúságtételek- jegyeseknek, fiatal házasoknak.

 

4.  Február 16. szerda 18:45 A házasság megpróbáltatásai - Ferencz Attila és Margit 

 

5.  Február 17. csütörtök 18:45  Filmnézés és beszélgetés  altemplom- gyerekkuckó

 Özvegyek, együtt az úton! Zelma szociális testvér - altemplom

 

6.  Február 18. péntek 17:30 Családos rózsafüzér a családokért

                                      18:45 Szentségimádás

 

7.  Február 19. szombat 16:00-18:00 

Színes est az egész családnak: Társasjáték est és farsangolás.   Párhuzamosan könyvvásár.

Segítő Mária Díszterme

 

8.  Február 20. vasárnap 18 órától Hálaadó szentmise - résztvevő párok megáldásával.

 

Hétfőtől szerdáig a programok alatt gyermekfelügyelet lesz a kuckóban!

Társas-Játék  Február 7 és 18 között online feladatokkal adunk ötleteket, hogyan lehet akár csak egy lopott félórában a házastársadra figyelni a hétköznapokban. A feladatokat a nap végén emailban kapod meg, jelentkezni február 6-án 21:00 óráig hazassagheteszentkereszt@gmail.com címen lehet. Célunk, hogy a kapcsolatok épüljenek, és a Valentin nap ne a rózsáról szóljon.

2022. 02. 05.

Hirdetés: 2022. február 6.

1. Elsővasárnapi szentségimádás ¼ 2-től fél 6-ig.

2. A plébániai hitoktatásra várjuk a diákokat kedden,csütörtökön és pénteken programjuk szerint.

3. Február 8-án, kedden du. 5 órától az elsőáldozásra készülő gyerekek szüleivel értekezletet tartunk a Millenniumi templomban.

4. Február 11-én, pénteken Lourdes-i Boldogasszony, a Betegek világnapja. Az esti szentmisén a járóbeteg és idős híveinknek kiszolgáltatjuk a betegek szentségét, ha kérik és felkészülnek. Du. 5 órától gyóntatás a Millenniumi templomban.

5. Szombaton ministránsképző 10 órától.

6. Február 13-tól 20-ig Házasság Hete a Millenniumi templomban az esti szentmise után.

7. Figyelmükbe ajánljuk a katolikus sajtót. A Vasárnap kapható a sekrestyében is.

 

2022. 02. 02.

Szent Balázs - mosolyogj ratam, csak segíts!

Babits Mihály: Balázsolás

Szépen könyörgök, segíts rajtam, Szent Balázs!
Gyermekkoromban két fehér
gyertyát tettek keresztbe gyenge nyakamon
s úgy néztem a gyertyák közül,
mint két ág közt kinéző ijedt őzike.
Tél közepén, Balázs-napon
szemem pislogva csüggött az öreg papon,
aki hozzád imádkozott
fölém hajolva, ahogy ott térdeltem az
oltár előtt, kegyes szokás
szerint, s diákul dünnyögve, amit sem én
s ő se jól értett. De azért
te meghallgattad és megóvtad gyermeki
életem a fojtogató
torokgyíktól, s a veszedelmes mandulák
lobjaitól, hogy fölnövén
félszáz évet megérjek, háladatlanul,
nem is gondolva tereád.
Óh ne bánd csúf gondatlanságom, védj ma is,
segíts, Sebasta püspöke!
Lásd, így élünk mi, gyermek módra, balgatag,
hátra se nézünk, elfutunk
a zajló úton, eleresztve kezetek,
magasabb szellemek - de ti
csak mosolyogtok, okos felnőttek gyanánt.
Nem sért ha semmibe veszünk
s aztán a bajban újra visszaszaladunk
hozzátok, mint hozzád ma én
reszkető szívvel... Mosolyogj rajtam, Balázs!
ki mint a szepegő kamasz,
térdeplek itt együgyű oltárod kövén -
mosolyogj rajtam, csak segíts!
Mert orv betegség öldös íme engemet és fojtogatja torkomat,
gégém szűkül, levegőm egyre fogy, tüdőm
zihál, s mint aki hegyre hág,
mind nehezebben kúszva, vagy terhet cipel,
kifulva, akként élek én
örökös lihegésben. S már az orvosok
kése fenyeget, rossz nyakam
fölvágni, melyet hajdan olyan megadón
hajtottam gyetyáid közé,
mintha sejtettem volna már... Segíts, Balázs!
Hisz a te szent gégédet is
kések nyiszálták, mikor a gonosz pogány
kivégzett: tudhatod, mi az!
Te ismered a penge élét, vér izét,
a megfeszített perceket,
a szakadt légcső görcseit, s a fulladás
csatáját és rémületét.
Segíts! Te már mindent tudsz, túl vagy mindenen,
okos felnőtt! Te jól tudod,
mennyi kínt bír az ember, mennyit nem sokall
még az Isten jósága sem,
s mit ér az élet... S talán azt is, hogy nem is
olyan nagy dolog a halál. 

 

2022. 02. 01.

Tíz éve búcsúztunk Lénárda nővértől

2012. Gyertyaszentelő Boldogasszony napjára virradtunk. Reggel van. Az éjszaka folyamán a tél kiborotválkozott, s élesre fente fogát. Hidege arcomat marja, míg a templomba átmegyek. Közben Lénárda nővérre gondolok, akinek ma megadjuk a végtisztességet. Gazdag, ugyanakkor gondokkal teli életét mindig bearanyozta Jézus Krisztus evangéliuma. Krisztusnak és Egyházának szentelte életét, mikor a Szegény Ferences nővérek közé lépett. Fiatal jelöltként szembe találta magát a háború borzalmaival. Elsőként látta a felszabadított haláltábor szörnyűségét. Nővértársaival nyomban a leromlottak és haldoklók segítségére sietett. Mindig megrendülve beszélt a csont-bőr emberek nyomorúságáról, akiknél  szabad szemmel követhető volt a lenyelt korty víz útja. 1947-ben tett örök fogadalmat. Fiatalon a gyulafehérvári Hittudományi Főiskola, majd a Római Katolikus Kántoriskola konyháját vezette. Gerincroppantó évtizedek nincstelenségében próbált az üres kamrából valamit adni a mindig éhes növendékeknek. 
Tavasszal mihelyt megjelent a sóska, akkor rendszeressé vált a méltatlanul „moszatleves”-nek keresztelt sóskaleves. Legtöbbször összekentük a tányérunkat, anélkül hogy ettünk volna. A vacsora pedig a moszatlevessel kezdődött. Akkor Lénárda nővér vérnyomása mennyi volt, azt most se merem megsaccolni. Reggelire a ládás marmeládét összetörette, vízzel felengedte, hogy abból sok legyen és kenhető. Szombat délre pedig elkészült a BMV-leves is, azaz BeleMindenVackot! Ami maradék a hét folyamán összegyűlt, az köszönt vissza szombaton, de mégis finom volt. Ha fiatalos prüszköléssel, úgy mond „sztrájkoltunk”, nem akartunk az ételhez nyúlni, akkor csak annyit mondott: Tisztelendő Urak, önök nem tudják, hogy mit jelent éhezni. Ha grenadírmars vagy száraz bab volt, akkor igazán jól laktunk. 
Örvendtünk ősszel, amikor mezőgazdasági munkára vittek, mert akkor jobb kaját kaptunk. Ezt Lénárda nővér és Nemecsek rektor úr intézte. Az állami gazdaság igazgatója megszeretett minket, mert a termést lelkiismeretesen begyűjtöttük. Jártunk Alsógáldra murkot ásni, pityókát és kukoricát szedni. Volt mikor az Újvilág felé mentünk a CLF raktárhoz zöldséget, gyümölcsöt válogatni. Hát ezekből ha akartunk, ehettünk eleget. Nekünk, azaz a Teológiának terményben fizettek, és mindig bőségesen. Így be volt biztosítva az évi zöldség szükséglet. 
Akkor kevésbé, de később beláttuk, hogy nem volt könnyű Lénárdának lenni, mikor naponta háromszor 250 éhes diák betevőjéről, a termek, hálók tisztaságáról, mosásról kellett gondoskodnia. 38 év így telt el. Megismertük őt, és ő is meg minket. Jó szimatja volt. Hivatás dolgában kitűnő „diagnoszta”. Előre jelzései beigazolódtak. Vigyázott a „tündérekre” és azok nevelésére. Az biztos, hogy akik Lénárda nővér keze alatt tanultak vagy dolgoztak, egy életre szóló leckét, magatartást kaptak.
1985 után több ideje maradt, szívesen segített egyházi ünnepeink előkészítésében. Amit ő készített, annak íze volt, az dicséretet kapott. Nem hiába történt, hogy a szomszéd Birdas (alias Bordás) püspök meghívta, hogy konyhája vezetését vállalja el és annyit fizet, amennyit kér. De Lénárda nővér nem volt megvásárolható, ő maradt a szűkös, gondokkal terhelt Márton Áron püspök Intézete mellett.
Imádságos, dolgos lélek volt. A jó Isten azzal jutalmazta hűséges szolgálatát, hogy megérte szerzetes közössége újraindulását. Ott is bábáskodott. Utolsó két évét betegen, a keresztút X-XI. állomásánál megrekedve töltötte. 
Gyertyaszentelő Boldogasszony napján, ma utolsó utjára kísérjük. Ezért arra kérem Szent Péter apostolt, hogy Lénárda nővér előtt nyissa tágra a Mennyország kapuját, nem a kerülete miatt, hanem azért, mert Jézus Urunk hűséges tanítványa volt. Az evangéliumot 88 éven keresztül péterfillérekre váltotta, legalább 1600 volt papnövendék és kántordiák, tanár és intézeti személyzet „belügyét intézte.” S a letartoztatott tanárnak is odanyomta a pokrócot: vigye a börtönbe, hogy ne fázzon. Kezéből nem esett ki a rózsafűzér, Szűzanyánkat szólítgatta háromszoros jogon: mint keresztény, mint akinek nevét kapta szüleitől és a szerzetesrendtől.
Ó, Szent Péter, én csak egy vagyok a sok kis diák közül, de azért hallgass meg engem, máskülönben légiónyi volt diák kórusa zeng ajtód előtt, s akkor így is, úgy is, felmutatjuk vámos barátod rögzítette királyi ítéletet: Jöjjetek, Atyám áldottai, mert éhes voltam és ennem adtatok... (Mt 25,31-40). 
Kedves Lénárda nővér, alias „nagyasszony”, búcsúzóul megbízunk, járj közben értünk a mi Urunknál, hogy amikor megjelenünk Szentfölsége előtt, mint kiéhezett, szomjas, beteg földi vándorok, akkor mennyei lakomáján asztalához ültessen. A viszontlátásra!
 
2012. február 2. D-K. J.

Malachi: Az Örök háború 5. Az új világrend

 Az új világrendnek jellegzetessége, hogy Istennek nincs helye benne?
Így van! Isten törvényei ott nem érvényesek. Nem az erkölcsön vagy az erkölcstelenségen alapul. A pénzre épül és a vele járó istenekre: a kapzsiságra, az önzésre és a könyörtelenségre. „Mezítláb vagy? Cipőt készítek neked, és az húsz dollárodba kerül. Nincs húsz dollárod? Sajnálom haver, akkor mezítláb fogsz járni. Búzát termelek, és csecsemőtápszert készítek. Neked négy gyermeked van, akiknek szüksége van rá. Ez neked mintegy negyven dollárodba kerül havonta. Nincs negyven dollárod? Sajnálom, akkor a gyermekeid éhezni fognak.” 
 A rendszer a profitra épül? 
Igen, és ez erkölcstelen. A rendszer a kapitalistától függ. Ha neki nincs erkölcse, akkor a moralitás hiányzik a rendszerből. Ez sok nyugati katolikusnak rendkívül nehezen felfogható kérdés. Az emberek azt mondják: „Az Egyház maradjon távol a politikától. A pápa ne beszéljen politikáról. A pap üljön a sekrestyében, vagy álljon a szószéken, de tartsátok távol őket a politikai szavazófülkéktől. Ennek a gondolatnak az a lényege, hogy amit az Egyház mond, annak nincs helye a világi rendszerben. A közterekre egy íratlan szabály érvényes: „Csak semmit a vallásról!” Pedig Isten megköveteli, hogy minden, amit az ember tesz, különösen közösségben, azt az Ő szabályai uralják. Mára Istent eltávolították a közterekről. Mindnyájan tudjuk ezt! Ezért ez az új világrend nem egyezik Isten akaratával. 
 
 II. János Pál pápa kitartóan ismételte: Nem sikerülhet. Ez majd kiderül. 
– És a szemünk előtt ki is derült. Nézzük, amint a berlini fal leomlott, azt gondoltuk, hogy a Szovjetunió keleti csatlós országai hirtelen szabadokká lesznek, és Gorbacsovnak kapitalista álmai támadnak. Mi élelmet és hiteleket adtunk az oroszoknak. És egy évvel később háromnegyed millió ember harcolt Közel-Keleten. És ez történt. Szaddámot legyőztük, és azt gondoljuk, hogy minden kitűnően fog menni. De várjunk hat hónapot, és akkorra egy újabb harc lesz valahol. Majd megint odarohanunk. Ez az új világrend nem lehet sikeres, mert a kapzsiság, a fukarság, az önzés és az uralomvágy istenei uralják. Ez humanizmus Isten nélkül. Az új világrend urai ott ülnek a díszemelvényen, parancsokat osztogatnak, mögöttük pedig ott van a sátán láthatatlan vigyorgó pofája.
 
      A pénz emberei szüntelenül a népességnek és a családok méreteinek a korlátozásáról beszélnek?
Ez a különös elv valójában nem más, mint a nagy halálvágy. Démoni energia, amellyel a világ most működik. „Korlátozd a népességet, mert ha így teszel, kevesebb kiadásod lesz, és sokkal könnyebben irányíthatod és ellenőrzésed alatt tarthatod majd az embereket. Négymillió embert hagyunk meg Kenyában az idén, hárommilliót pedig egy másik országban, mert ez gazdasági szempontból előnyös, a népességnek ez a nagysága ugyanis kevesebb külföldi segítséget igényel. Sokkal nagyobb hatékonysággal tudjuk kezelni ezt a demográfiai helyzetet. A népességük növekedése képessé tehetné őket, hogy prosperáljanak és pénzt keressenek, amit mi magunknak akarunk kisajátítani. Ezenkívül nem akarjuk, hogy azon népek lakossága növekedjen, amelyek szembeszállhatnának azzal a rendszerrel, amelyet mi alkalmazunk.” Ez a gondolkodás húzódik meg a népesség csökkentésének az elve mögött. A rendszerünk szervezői nem tudják végrehajtani teendőiket, hacsak nem az iskolás gyermekekkel kezdik. Ezért gyűlölnek minden nevelést, amely nincs az ellenőrzésük alatt. Az oktatási rendszer teljes mértékben szekuláris. Az új világrendszer eszméje a sátán agyában született. Minden sugallata sátáni, mert egy Isten nélküli világrendszer. 
 
      A sátán új világrendje végül is a Szentháromság jelenlétének a megszüntetését akarja? 
Úgy vélik, hogy az emberi család mintája Isten családja: az Atyaisten, a Fiúisten, valamint a Szentlélek közöttük levő szeretete. Ez az az égi kép, amelynek mására a földi családnak is épülnie kellene. A férfi és a nő szövetséget köt Isten előtt, melyben Isten törvényeivel egyezően gyermekeket hoznak a világra. A kereszténység arra tanítja az embereket, hogy az isteni parancsot követve családot alkossanak és neveljenek. A Szentháromságot a kegyelem, a vallási dogmák, a mi Urunk, Miasszonyunk és a keresztény kinyilatkoztatások egész sora tartotta fenn a földön.  
Ma mindezt az új világrend fel akarja számolni.

-          folytatjuk – 

 

Előző részek:

Malachi - Az Örök háború

Malachi: Az Örök háború 2.

Malachi: Az örök háború 3.

Malachi: Az Örök háború 4.